看到好多大神都在開倉放糧，輔以雞湯，大伙兒咕嚕咕嚕喝了不少沥割，然而仍然感覺自己營養(yǎng)不良。于是百思不得其解凿菩。
我寫的東西乍一聞似乎也有雞湯的味道机杜，區(qū)別可能就是我把參雜在里面的紅牛換成了牛奶，同樣都跟牛沾親帶故衅谷，到前者讓你亢奮不已椒拗，后者則讓你安然入睡。
先問自己幾個問題获黔。你是否覺得自己有能力過濾外界的聲音蚀苛，你是否有足夠強大的心態(tài)來接受否定，你是否能夠從不為他人所動搖玷氏。
大伙兒咬咬牙堵未，沒吱聲，這就對了盏触。其實太亢奮不是什么好事渗蟹，昨天看到有大神說到深度思考，我很贊同赞辩，然而他只說了需要深度思考雌芽，需要怎樣深度思考卻沒有告訴我們。
在我看來辨嗽，深度思考不僅僅是思考做事情的策略世落，同時還要思考你是否能為你策略的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。前者往往具有某種方法性的糟需，而后者就是一種個人能力了屉佳。
沒錯来破，你沒看錯，深度思考是一種能力忘古，帶有天賦性徘禁，這就是為什么你不能深度思考的原因。
這就好比學(xué)習(xí)髓堪，我們可以通過各種方法來提高自己的成績送朱，總有一種方法適合你，而一旦成績?nèi)匀粵]有提升干旁，你就會崩潰掉驶沼，承擔(dān)崩潰的結(jié)果，就是能力争群，但是我們大多數(shù)人只能接受一種結(jié)果回怜，且是對自己有利的結(jié)果。
那么回到為什么你愛喝雞湯换薄，帶你去一個熟悉的場景：你某天躺在床上玉雾，突然看到一篇大神的文章，嘖嘖稱贊轻要，以一秒一下的點頭頻率道复旬，哦，原來是這么回事冲泥。
明天又有一個大神出現(xiàn)驹碍，寫出來同樣不俗的文章，眾人紛紛又被另一頭的叫賣聲吸引凡恍。然后以一秒兩下的點頭頻率道志秃，哦，似乎這個更有道理嚼酝。
沒錯浮还，就是你。
我們接下來先來思考一個已經(jīng)被思考爛了卻仍然無解的問題革半，這個問題就是碑定，你到哪里去流码？
沒錯又官，這個問題之前還有一個問題，就是你從哪里來漫试，那位同學(xué)已經(jīng)回答了六敬，我媽說我從垃圾桶里撿來的，ok驾荣，很好的答案外构，所以接下來我們今天就只探討你到哪里去普泡。
關(guān)于這個問題有以下三個情景。
情景一
一人在街上偶遇熟人审编，見其步履匆匆撼班，那人見狀問道，你到哪里去垒酬？熟人回答說砰嘁，孩子生病了，在醫(yī)院呢勘究，剛回家取錢去了矮湘。
那么答案很明顯了，他要去醫(yī)院口糕。
情景二
美麗的姑娘在小河邊等待著自己的心上人缅阳，夕陽即將西下，心上人才緩緩出現(xiàn)在余暉里景描，肩上卻多了個背包十办，美麗的姑娘問，你到哪里去超棺？心上人回答橘洞，我要去尋找我的未來。
情景三
兩個圣人在探討學(xué)問说搅，其中一位興致盎然炸枣，激情澎湃，周圍眾弟子也是膜拜叫好弄唧，另一位學(xué)者則不合時宜地打著哈欠适肠。片刻后，哈欠學(xué)者起身候引，行禮告退侯养。前者不明問道，你到哪里去澄干？哈欠學(xué)者道逛揩，去睡覺。
前面兩種情景很好理解麸俘，第一種情景辩稽，答案是直接并且是明確的，這也對應(yīng)著人格里的本我从媚；第二個情景逞泄，稍顯影綽，他要去尋找未來，那是一個未知的東西喷众，言外之意各谚，他是要去尋找自我，對應(yīng)了人格里的自我到千；那么第三個情景昌渤，有人說，這不跟第一個一樣么憔四，一樣么愈涩，不一樣。我仔細(xì)說給你聽加矛。
圣人做學(xué)問履婉，這是很神圣的一件事，是認(rèn)可度極高且是被眾人所推崇的一件事斟览，那么哈欠圣人做著做著拍拍張的溜圓的嘴巴就說要去睡覺毁腿，這絕對是違背眾人普遍意識以及道德的事情，且引起眾怒也說不定苛茂。然而這里有一個事實已烤，哈欠圣人他就是很困，就是想睡覺妓羊。
到這似乎明白了那么一點胯究，你到哪里去，我想去睡覺躁绸，似乎大概是個很好的答案裕循，當(dāng)然是在沒有一些裹挾的前提下。
那么我們再把三個情景的答案歸置歸置：1净刮，我要去一個很明確的地方（這個地方是實實在在的某個地方）剥哑。2，我要去弄明白我要去什么地方（人生的方向）淹父。3株婴，我知道我該去哪里（接納自我）。
大多數(shù)人是屬于答案二暑认，甚至很多人一輩子都在答案二階段困介。于是很多人開始了深度思考，我該何去何從蘸际。
于是才喝起了雞湯座哩，你在尋找自己，當(dāng)你處于第二階段的時候捡鱼，你是一個漂浮的狀態(tài)八回，沒有落腳點，最容易人云亦云驾诈，你是一團(tuán)移動的肉缠诅，靈魂正在給你揉捏出人的形狀。
很飄乍迄，我喜歡說很飄的話管引，有時候連我自己也不明白。言歸正傳闯两，那要怎么拜托這種迷失狀態(tài)褥伴，活著漂浮的狀態(tài)真正活的輕松好玩呢？
我們就要過度到第三階段漾狼，接納自我重慢。這其中包括接納自我的優(yōu)點和正確審視自己的缺點。
有三點逊躁。
第一似踱，一定要獨立思考。
就好比你讀了這篇文章稽煤，你讀完感覺貌似有點收獲核芽。不行，你得審視它酵熙，審視它你認(rèn)為的漏洞百出轧简，然后指出來，你指出來的就一定對嗎匾二，于你個人而言哮独，就是對的。
我們從小被塑造集體主義人格察藐，缺乏獨立思考借嗽，這樣的結(jié)果就是每個人在尋找自我的路上特別容易迷失，從而把極端利己主義視為個體獨立转培，所以嘴里說著和諧恶导，反而每個人都以個人利益為主，這就是為什么大多數(shù)人并不可愛的原因浸须。這是直接灌輸馬克思主義思想的惡果惨寿，沒有過渡，直接升華到最高層次删窒，升的越高裂垦，摔得越慘。
這是題外話肌索，也說明了獨立思考的重要性蕉拢。
第二，不以對錯論事
有人說世上的事情分為好事情和壞事情，我不敢茍同晕换，打個比方午乓，蚊子咬你一口，美滋滋地喝著你體內(nèi)人雞混雜的鮮血闸准，我們啪一巴掌下去益愈，它飛走了，你指著它大罵夷家，壞東西蒸其，害蟲，然而那蚊子正躲在角落里瑟瑟發(fā)抖库快，驚魂未定的說摸袁，媽的，嚇?biāo)览献恿艘迤粒牒献拥蹋瑝娜恕?/p>
到底誰對誰錯。
在我看來湿蛔，根本就沒有絕對的對錯巷疼，每種對錯都必須要站在不同的角度以利益為載體去考慮才會成立呼股，做事情委乌，只是去做而已刷喜，于你自己而言，并無對錯察迟。
第三斩狱，愿意承擔(dān)你做事情所產(chǎn)生的結(jié)果
結(jié)合第二條，你以自己為出發(fā)點去做事情扎瓶，損害了一些利益所踊，自己的，別人的概荷。那么秕岛，你需要承擔(dān)這些，是主動的承擔(dān)误证，不是被動的接受继薛。比如說，你作業(yè)沒寫愈捅，說的就是你遏考，還不趕緊寫作業(yè)去，咳咳蓝谨，作業(yè)沒寫灌具，那么明天肯定要罰站或者圍著操場跑20圈青团，這時候有兩種狀態(tài)，第一咖楣，你愿意承擔(dān)督笆，罰站跑步我都認(rèn)了，誰讓我愿意沒寫作業(yè)呢截歉；第二種狀態(tài)胖腾，翻來覆去烟零，為自己沒寫作業(yè)尋找著各種理由和借口瘪松，越想越害怕，安慰自己說锨阿，沒事宵睦，明天就說忘帶作業(yè)本了。這是兩種截然不同的狀態(tài)墅诡，一種會很輕松壳嚎，一種會很痛苦。
這樣一來末早，慢慢的烟馅，你會突然發(fā)現(xiàn)，生活變得比以前輕松然磷，比以前好玩郑趁，你每天是一個真正的自信與快樂的狀態(tài)，不信姿搜，你試試寡润。
這是我自己為自己總結(jié)的接納自我的淺薄的方法，這些方法都要在一個前提下實施舅柜，那就是前面說的深度思考梭纹，做事前的深度思考。
你說你沒有這個能力致份，那就試著使勁想想吧变抽。還有，一定要反駁我氮块。
