到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢望门，就在第七日歇了他一切的工形娇，安息了。
——《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》
活著筹误，意味著面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的焦慮還有絕望桐早；死亡，我們永遠(yuǎn)不知道死后的世界到底是怎樣的厨剪，也許可以幻想一下《第七天》里作者創(chuàng)造的虛擬世界勘畔，至少給現(xiàn)實(shí)世界的殘酷和不公抹了一點(diǎn)溫暖和祥和的顏色。到底要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)還是選擇幻想的理想世界丽惶，這不是書的重點(diǎn)，《第七天》是作者以看似荒誕的筆觸爬立，從剛剛死亡的主人公視角去剖析現(xiàn)實(shí)生活中那些可能已經(jīng)被我們忽略的社會(huì)問(wèn)題钾唬，這些問(wèn)題可能是官場(chǎng)上的貪污腐敗，可能是社會(huì)階層的貧富分化，也可能是新聞事件中一直被提及的食品安全抡秆，農(nóng)村留守兒童奕巍，暴力執(zhí)法等現(xiàn)象。通過(guò)主人公在死亡后七天里的所見所聞儒士，去講述那些看上去荒誕滑稽的止，實(shí)際上卻真實(shí)得殘酷的現(xiàn)實(shí)。本書雖然存在塑造的人物形象不夠豐滿着撩，語(yǔ)言不夠華麗诅福，描述過(guò)于粗線條，不像《活著》那樣讓人覺(jué)得心頭沉重等不足拖叙，但這并不妨礙其成為一本好書氓润。首先，《第七天》的題材新穎薯鳍，目前為止很少有作者會(huì)從“死者的角度去描述生者”咖气，而且藝術(shù)手法之荒誕，讓人從一開始就被這離奇的描述所吸引挖滤。另外崩溪，本書的主旨深遠(yuǎn)，并不像網(wǎng)上所傳的那樣只是新聞熱點(diǎn)的堆砌斩松，更不是利用熱點(diǎn)去嘩眾取寵伶唯。書中所舉的每一個(gè)例子（且不論作者已經(jīng)將其進(jìn)行改編），作者在利用每個(gè)事件的時(shí)候砸民，不在于利用本身抵怎，而是想要讓讀者看到事件背后的現(xiàn)象和更加深遠(yuǎn)的東西，比如通過(guò)死者和生者之間的聯(lián)系岭参，讓讀者更加懂得生命的價(jià)值反惕，通過(guò)所有這些現(xiàn)實(shí)社會(huì)的現(xiàn)象，讓讀者去深刻叩問(wèn)自己的內(nèi)心演侯，認(rèn)識(shí)到人性是存在黑暗和丑陋的一面的姿染，如果被消極的一方利用，自身將陷入人性的深淵秒际。
《第七天》的作者是余華悬赏，我很喜歡余華的作品，喜歡他那種帶著黑色幽默和荒誕的寫作手法娄徊。雖然有人說(shuō)他的文筆粗俗闽颇，不過(guò)我認(rèn)為作為一名小說(shuō)家，文筆雖然重要寄锐，可是在文筆之外能用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言展現(xiàn)深刻的小說(shuō)內(nèi)涵似乎更為重要兵多。在讀本書以前尖啡，我讀過(guò)余華很多作品，尤以《活著》最讓人印象深刻剩膘，作者擅用現(xiàn)實(shí)主義的筆觸去細(xì)細(xì)勾勒小說(shuō)中的主人公和場(chǎng)景衅斩，在余華的筆下，幾乎每一個(gè)主人公都是立體飽滿的怠褐，都有著讓人難以忘懷的特點(diǎn)畏梆。他所營(yíng)造的小說(shuō)背景都不宏大，但卻總給人一種深重奈懒、悠遠(yuǎn)的感覺(jué)奠涌。作為并不多產(chǎn)的作家，余華用精致的筐赔，純凈的筆調(diào)建構(gòu)了一個(gè)個(gè)與現(xiàn)實(shí)文本相勾連的文學(xué)文本铣猩，而《第七天》這本書，是余華先生創(chuàng)作以來(lái)茴丰，小說(shuō)文本和現(xiàn)實(shí)文本最為接近的一次达皿，先生自己也說(shuō)，恐怕以后再也不會(huì)有比這更接近現(xiàn)實(shí)的了贿肩。
小說(shuō)概述：
《第七天》的故事背景是我們現(xiàn)在生活的21世紀(jì)峦椰，大多數(shù)素材也是改編于真實(shí)的新聞熱點(diǎn)。也許我們真實(shí)的社會(huì)并沒(méi)有像作者筆下的那么殘酷冰冷汰规，但此起彼伏的各種社會(huì)問(wèn)題卻也值得我們深思汤功，這也是小說(shuō)創(chuàng)作的初衷，作者通過(guò)復(fù)雜的社會(huì)畫面揭露問(wèn)題溜哮，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)殘酷的同時(shí)滔金，作者也創(chuàng)造了一個(gè)溫暖的死者世界，讓讀者感到一點(diǎn)美好茂嗓。余華在寫作此書的時(shí)候是參照了舊約中的《創(chuàng)世紀(jì)》餐茵，但小說(shuō)的內(nèi)容并未與《創(chuàng)世紀(jì)》中的七天完全對(duì)應(yīng)。
《第七天》全篇都是以第一人稱的口吻來(lái)講述的述吸，但并不完全是從主人公楊飛的視角出發(fā)的忿族，在這里作者使用了第一人蟬蛻敘事的描述手法，也就是在主人公“我”力所不能及的一些事情上蝌矛，將第一人稱蟬蛻給其他人道批，通過(guò)其他人的第一人稱講述，將死亡后七天里發(fā)生的所見所聞描述出來(lái)入撒。
小說(shuō)剛開始的時(shí) 候隆豹，是主人公“我”被通知到殯儀館火化，“我”沒(méi)有殮衣茅逮，只好穿上一條白色睡衣充當(dāng)噪伊，另外剪下黑色襯衣的一截袖管充當(dāng)黑紗自己悼念自己簿煌。到了殯儀館后，發(fā)現(xiàn)原來(lái)火化的待遇也是要根據(jù)生前的身份地位來(lái)的鉴吹，功成名就的坐在沙發(fā)區(qū)域等候，像“我”這樣的普通人只能坐在塑料椅子上等待火化惩琉。另外豆励，“我”因?yàn)檫t到的原因不得不推遲火化的時(shí)間。在不同的等候區(qū)瞒渠，死者討論的話題也不同良蒸，沙發(fā)貴賓區(qū)討論的是工藝極致的蠶絲壽衣，材質(zhì)昂貴的骨灰盒還有位置極佳伍玖，視野極遼闊的墓地嫩痰，雖然“我們”這邊也討論壽衣，骨灰盒和墓地窍箍，但價(jià)格完全不能和對(duì)方相比串纺。但是唯有“我”，沒(méi)有骨灰盒椰棘，也沒(méi)有壽衣纺棺，還沒(méi)有整容，更不會(huì)有墓地邪狞。所以祷蝌，最后我走出了殯儀館，開始回憶生前往事帆卓，在冥界尋找父親巨朦。
主人公“我”在生前因?yàn)槠拮与x開，父親病重又出走剑令，沒(méi)有工作糊啡，沒(méi)有房屋和店鋪而變得意志消沉，好不容易找到一份家庭教師的工作尚洽，對(duì)方卻因?yàn)檎┝?qiáng)拆房屋的原因下落不明悔橄。之后“我”到一家常去的飯館吃飯，從報(bào)紙上得知前妻李青自殺身亡腺毫，而“我”也因?yàn)轱埖晖蝗皇Щ鸲嵘砘鸷Ｑ⑴薄Ｔ谥蟮膸滋炖铮魅斯拔摇迸腔苍陉庩?yáng)兩界之間潮酒，在尋找棲息之地的同時(shí)睛挚，遇到了一個(gè)個(gè)與“我”處于相似境地的游魂，比如去世的妻子李青急黎，跟著她去了他們生前一起住過(guò)的房子扎狱，李青也承認(rèn)“我”是她唯一的丈夫侧到。遇到了因?yàn)槟杏阉土艘粋€(gè)山寨蘋果手機(jī)而跳樓的鼠族少女，因?yàn)橘u腎而死的鼠族青年淤击，還有前往高級(jí)墓地的權(quán)貴富商匠抗，在強(qiáng)拆中被壓死的釘子戶夫婦，飯店的老板……在這七天里污抬，現(xiàn)實(shí)世界和死者世界都發(fā)生了好多事情汞贸，“我”也從那些遇到的游魂口中得知了許多的生前過(guò)往。不管是火災(zāi)印机、爆炸矢腻，還是強(qiáng)拆、車禍射赛、食品安全多柑、貪污等，這些就真真實(shí)實(shí)地發(fā)生在我們周邊楣责，之所以我們會(huì)遺忘竣灌，是因?yàn)樗麄儧](méi)有發(fā)生在自己身上，也可能是因?yàn)榘l(fā)生得太多腐魂，已經(jīng)司空見慣帐偎。
尋找：愛(ài)沒(méi)有陰陽(yáng)之界
雖然這部小說(shuō)主要使用的手法是荒誕的，是超現(xiàn)實(shí)的蛔屹，在冥界削樊，主人公“我”遇到的所有游魂的臉都是模糊的，包括自己的前妻兔毒，他們都沒(méi)有清楚的面容漫贞，連聲音可能都發(fā)生了變化。其實(shí)這是作者慣用的隱喻育叁，這些死者模糊的群像代表的不是某個(gè)人迅脐，而是所有人，我們就是他們豪嗽，這些可憐的普通人在死后沒(méi)有棲身之所谴蔑，只能來(lái)到“死無(wú)葬身之地”，一直徘徊龟梦。
但是隐锭，就算小說(shuō)中出現(xiàn)的大多數(shù)人物，不管是生前還是死后都是面容模糊的计贰，唯有父親的形象钦睡，是作者極盡筆墨去塑造的。主人公“我”的父親叫楊金彪躁倒，他是一門兢兢業(yè)業(yè)的鐵路扳道工荞怒，他的一輩子非常簡(jiǎn)單洒琢，雖然有過(guò)一段甜蜜的短暫的愛(ài)情，但卻為了撿來(lái)的“我”的幸福而放棄了他自己的幸福褐桌。所以父親的形象不管是生前還是死后都是溫暖敦厚的衰抑，他的那種美好品質(zhì)一直都是“我”在追尋的，在生前荧嵌，我為了尋找失蹤的父親沒(méi)了工作停士，沒(méi)了房子，在死后完丽，“我”還是汲汲不倦地尋找，因?yàn)楦赣H對(duì)“我”來(lái)說(shuō)拇舀，是所有現(xiàn)實(shí)不幸中的幸運(yùn)逻族。父親對(duì)“我”的無(wú)私奉獻(xiàn)，“我”對(duì)父親的愛(ài)和感激骄崩，超越了陰陽(yáng)的界限聘鳞，無(wú)論如何，都要找到父親要拂。
小說(shuō)最讓人動(dòng)容之處恐怕就在于“我”不斷地尋找父親抠璃，父親也一直等在那里，等著兒子將他尋回脱惰〔耍“我”在尋找父親的過(guò)程中其實(shí)也是在尋找自己，在這條尋找的主線中拉一，也穿插了許多過(guò)往采盒，作者對(duì)父親這一部分的描寫是全書寫的最好的地方，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)余華也是可以抒情的蔚润，原來(lái)余華的文字也是可以這么溫柔而細(xì)致的磅氨。
荒誕：沒(méi)有邏輯的世界卻是抒情的
除了最讓人動(dòng)容的“尋找”父親部分，小說(shuō)另一個(gè)讓人印象深刻的必然是其荒誕的寫作手法嫡纠。當(dāng)然烦租，我并不覺(jué)得余華發(fā)揮出了他應(yīng)有的水平，但從客觀上講除盏，余華可以利用新穎的題材叉橱，利用荒誕的意象創(chuàng)造了一個(gè)沒(méi)有邏輯的世界也是值得肯定的。所有看上去荒誕的故事情節(jié)痴颊，荒唐的時(shí)代事件給讀者一種走錯(cuò)時(shí)空的幻覺(jué)赏迟。不過(guò)這還不是最最讓人深刻的地方，畢竟很多荒誕的故事因?yàn)槲覀冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)中見的多了可能也就不會(huì)覺(jué)得驚奇蠢棱。這個(gè)沒(méi)有邏輯的世界給人帶來(lái)的不僅是荒誕感锌杀，還有某種意義上的抒情甩栈。作者雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的某些問(wèn)題感到絕望和無(wú)奈，但其感情卻得不到宣泄糕再，所以只好把抒情的片斷穿插到殘酷的死亡中量没，死亡世界雖然未知，雖然那些游魂們都沒(méi)有自己的容身之所突想，但最終還是到了那個(gè)叫做“死無(wú)葬身之地”的地方殴蹄，在那里盡管比不上烏托邦的美好，但至少給冰冷的現(xiàn)實(shí)世界增添了一抹溫暖之色猾担。我們?cè)谑竺蒙砩峡吹搅四撤N希望袭灯，月光下的向日葵依舊盛開著，雖然這片土地上什么都沒(méi)有绑嘹，但還有骨頭稽荧，而且骨頭是硬的，是溫暖的工腋，人們盡管沒(méi)有墓地姨丈，但心在哪里，哪里就是天堂擅腰。
說(shuō)一句公道話蟋恬，《第七天》絕對(duì)沒(méi)有余華《活著》這部作品好。因?yàn)樵谟嗳A的筆下趁冈，似乎再也找不出比《活著》中“富貴”的形象更立體豐滿了歼争。但我讀《第七天》這本書，有一種很真實(shí)的感覺(jué)箱歧，就是越讀到后面矾飞，心情會(huì)變得更加復(fù)雜，這種復(fù)雜來(lái)自于一種叫做絕望和希望交織的體驗(yàn)呀邢。我跟著書走洒沦，感受到了來(lái)自現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)力，我為這些小人物發(fā)生的不幸感到悲憤价淌，尤其是那句“死也死不起”讓人為之心酸申眼。但是，我又聞到了希望的味道蝉衣，在小說(shuō)的結(jié)尾括尸，那些美麗的向日葵，那個(gè)叫做“死無(wú)葬身之地”的地方病毡，雖然名字聽上去有點(diǎn)冷濒翻，但不知為何，我卻覺(jué)得這是最美麗的名字，代表著一種希望有送。最后我想說(shuō)淌喻，不管余華還是不是以前的余華了，不管他是不是平庸了雀摘，江郎才盡了裸删，我一直深信著，文學(xué)家是敢于寫一切沒(méi)嘗試過(guò)的題材的人阵赠，他們寫作應(yīng)該是無(wú)關(guān)乎政治涯塔，無(wú)關(guān)乎利益的，希望在當(dāng)代清蚀，我們還可以看到優(yōu)秀的文學(xué)家們匕荸，或者只是純粹的——作家們。
