這是果枚在簡述日更第11天爷狈，因為有你們植影，我才堅持下來。謝謝涎永。
今天思币，一位朋友的兒子問我：“很多文人明明很有才華，可是他們卻選擇了歸隱羡微，而有些文人谷饿，即使遇到很多挫折，卻依然選擇從政之路妈倔，想通過走仕途之路博投，為朝廷效力。"
"到底哪種方式是正確的呢盯蝴？那么在當今的社會毅哗，我們應該選擇哪條路呢？”
看著他認真的神情捧挺，我的腦海中快速掠過若干的隱士和報國無門的有識之士的名字虑绵。
是啊，我們總是說讓孩子們閱讀古今中外的經典作品闽烙，從中汲取營養(yǎng)翅睛。那么從這些文人墨客的不同經歷中，我們又該怎樣評判并從中選擇我們的道路呢？
其實宏所，歸隱或走仕途真的只是一種個人選擇酥艳，無所謂對錯。
真心歸隱的爬骤，也不是生來就厭煩世俗的追逐充石。
恬淡如菊的陶淵明一開始不也是滿腔豪情，想要“大濟蒼生”嗎霞玄？直到他努力奮斗當上了彭澤縣縣令才發(fā)現(xiàn)骤铃，那不是他想要的生活，所以發(fā)出了“既自以心為形役坷剧，奚惆悵而獨悲 ”的感慨惰爬，毅然絕然地離開了官場，去田園農事中尋找樂趣惫企。
被稱為“詩佛”的王維撕瞧，年輕時也是立下雄心壯志，“蕭關逢侯騎狞尔，都護在燕然”丛版。老年卻遠離世俗，一心向佛偏序，“興來每獨往页畦，勝事空自知”。
李白杜甫柳宗元蘇軾等等文人更是不同的性格卻相似的結局研儒，這是無奈的選擇豫缨。
走向仕途的，大多是為了實現(xiàn)自己的抱負端朵。
被譽為唐宋八大家之首的韓愈好芭，三次向宰相寫文自薦卻不得擢用，寫下"大凡物不平則鳴"的《馬說》逸月，借千里馬的命運澆胸中塊壘栓撞。一生經歷多次起起伏伏多次卻矢志不渝遍膜，像一個打不到的鐵人碗硬，為政治上能有作為一次次地努力，直到去世瓢颅。?
當然也不乏為了升官發(fā)財恩尾，而在仕途拼命鉆營最后落得遺臭萬年的結局。比如趙高挽懦、蔡京翰意、嚴嵩、和珅。
歷史長河流淌至今冀偶，這個問題依然擺在每一個人面前醒第。
到底該何去何從？
今天的隱士已經不多見了进鸠。網(wǎng)上也有新聞說個別的夫妻或個人真的隱居在山林稠曼，一隱就是二三十年】湍辏“不知有漢霞幅，無論魏晉”
“大隱隱與市”。更多人是在這個熱鬧喧囂的世界上量瓜，尋找一種自己喜歡的方式生活司恳。
比如：暢銷書作者大冰，曾經是一名節(jié)目主持人绍傲。有時候會在快節(jié)奏的都市生活中抽身出來扔傅，做一個無牽無掛的背包客，在西藏烫饼、麗江過著流浪歌手的自由生活铅鲤，遇見不同的人，寫歌自己唱枫弟，記錄自己喜歡的生活邢享。
比如：中央財經大學教授劉樹勇因為老樹畫畫配詩在網(wǎng)絡走紅。一幅幅清靜淡诗、樸拙的畫面和逍遙淡然 的小詩讓人不禁對他心靈的自由心生向往骇塘。
還有很多很多。
我對這些沉醉在自己的世界中的人心生敬意韩容，因為他們是可貴的小部分款违，他們的內心很篤定很幸福。
而更多的人可能會選擇仕途群凶，或掙很多很多錢插爹，為過上富豪的生活而努力，后一種現(xiàn)在叫創(chuàng)業(yè)请梢。
無論哪種選擇赠尾，都是你的目標，都無可厚非毅弧。
其實气嫁，不管選擇哪條路，前提是你必須得讓自己有選擇的資本够坐。
要有著豐富的知識寸宵，突出的能力崖面，充分的心理準備。
因為梯影，自由逍遙固然聽上去很美巫员，但你可能更看重的是心靈的自由，經歷的豐富甲棍。至于簡單的物質疏遏，不穩(wěn)定的甚至危險的經歷，必然伴隨你的選擇救军。
要有著豐富的知識财异，多方面的能力，強大而成熟的心靈唱遭。才能在復雜的社會競爭戳寸、人事變更、經濟潮漲潮落中冷靜而鎮(zhèn)定拷泽，向著遠方疫鹊，一步一個腳印努力。
我想對這些勇士們說：你們有著可貴的探險精神司致，有著堅毅的背影拆吆，也請你們在不可知的最后還能不忘初心。
