日本民間流傳著這樣一個(gè)故事：在深山里乍惊，有一種特別的蛤蟆，它和同類相比不僅外表更丑放仗，而且還多長了幾條腿润绎。人們抓到它后，將其放在鏡前或玻璃箱內(nèi)诞挨，蛤蟆一看到自己丑陋不堪的真面目莉撇，不禁嚇出一身油。這種油惶傻，也是民間用來治療燒傷燙傷的珍貴藥材棍郎。晚年回首往事，黑澤明自喻是站在鏡前的蛤蟆银室，發(fā)現(xiàn)自己從前的種種不堪涂佃，嚇出一身油……
【第一章 酥糖與劍道】
記憶的鮮明程度是和受沖擊的強(qiáng)度成正比的。
我記得蜈敢，從此以后辜荠，我就像泛焦那樣，和從前截然不同了抓狭。
其次伯病，人有這種秉性：對(duì)于自己的事情，會(huì)因?yàn)橹饔^愿望而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)偏差辐宾。
雨敲打著車窗狱从。
窗外的景色雖然變了，我卻沒有改變叠纹。
燦爛花開向陽處
【第二章 大正的聲音】
人是可笑的季研，過分受驚時(shí)，頭腦一部分會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)誉察，想入非非与涡，看起來顯得十分沉著。
“面對(duì)可怕的事物閉眼不敢看持偏，就會(huì)覺得它可怕驼卖；什么都不在乎，哪里還有什么可怕的呢鸿秆？”
【第三章 迷路】
我不善于講話酌畜，但我到世界任何國家去都沒有合不來的感覺，所以卿叽，我認(rèn)為我的故鄉(xiāng)是地球桥胞。
人能把衛(wèi)星送進(jìn)宇宙恳守，在精神層面卻不會(huì)向上看，而是像野狗一樣贩虾，只注意腳下催烘，徘徊不已。
“可要知道缎罢，活著就是有意思的呀伊群。”
現(xiàn)在策精，關(guān)于這個(gè)村子的回憶舰始，就像從火車車窗眺望遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一樣，越來越小蛮寂、越來越朦朧了蔽午。
“回首柳暗花明引泣，但慨初生牛犢無懼酬蹋〖袄希”——中村草田男
【第四章 危險(xiǎn)的拐角】
事情就是這樣，很多人年輕時(shí)表現(xiàn)欲過強(qiáng)范抓，這樣反倒迷失了自己骄恶。
“不要著急，也沒有著急的必要匕垫∩常”他還說：“要等待下去，前進(jìn)的道路自然會(huì)打開的象泵∧海”
隨隨便便說話可不行！不知道的事情就該說不知道偶惠！
剪輯的時(shí)候必須具備客觀看待自己作品的能力春寿。
人們說電影是時(shí)間的藝術(shù)，所以忽孽，沒有用的時(shí)間就該刪去绑改。
關(guān)于演員的關(guān)鍵問題，我從山本先生那里學(xué)到以下三點(diǎn)：
第一兄一，人很難了解自己厘线，不能客觀地觀察自己的說話方式和行為舉止。
第二出革，凡是有意識(shí)的動(dòng)作造壮，首先注意的不是動(dòng)作本身，而是意識(shí)骂束。
第三耳璧，教給演員怎么做硝全，同時(shí)必須告訴他為什么這么做，并且讓他充分理解楞抡、心悅誠服。
電影是影像和聲音的乘法析藕。
我應(yīng)該攀上的絕頂高山召廷，如今只是好不容易到達(dá)了山麓，站在這里仰望著山巔账胧。
【第五章 預(yù)備——拍竞慢！】
我聽說蓮花開的時(shí)候，會(huì)發(fā)出難以形容的清爽的聲音治泥，所以曾經(jīng)一大早到不忍池聽過筹煮。
我站在黎明前的迷蒙晨霧中聽到了這聲音。那聲音固然微弱居夹，但是在寧靜之極的晨霧中聽來败潦，確實(shí)沁人心脾。
但是蓮花開的時(shí)候究竟是有聲還是無聲准脂，這對(duì)于三四郎跳進(jìn)蓮池這個(gè)小情節(jié)來說是無關(guān)緊要的劫扒。
這是一個(gè)表現(xiàn)問題，不是物理學(xué)問題狸膏。
古池本安靜沟饥，青蛙入水始有聲。
“如果想當(dāng)導(dǎo)演湾戳，你就先寫劇本吧贤旷。”
既有能夠戰(zhàn)勝環(huán)境和處境砾脑、性格淳樸幼驶、有彈性的人，也有因?yàn)樾愿駝倧?qiáng)狷介而敗于環(huán)境和處境拦止、終于消亡的人县遣。
不論什么事，不傾注全部心思是不會(huì)有成就的汹族。
瀑布來高處萧求，源頭之水皆平靜，到此成激流顶瞒】湔——高原虛子
【第六章 到《羅生門》為止】
我不過是個(gè)不愿示弱于人，不愿輸給別人榴徐，因而不懈努力的人守问。
我像鮭魚一樣匀归，不忘生我養(yǎng)我的地方。
莫泊桑說：“先要看到誰也沒有注意的地方耗帕，一直看著它穆端，直到誰都能看得見》卤悖”
人對(duì)于自己的事不會(huì)實(shí)話實(shí)說体啰，談自己的事的時(shí)候，不可能不加須飾嗽仪。
益眾生荒勇。
人是很難如實(shí)地談?wù)撟约旱摹?/p>
人總是本能地美化自己。
再?zèng)]有什么能比作品更好地說明作者了闻坚。
