遍覽了這個話題下大多數(shù)高票答案，發(fā)現(xiàn)各位答主從諸如科研發(fā)現(xiàn)绍在、自身體驗门扇、旁觀總結(jié)這些方面給出了自己的看法，但都沒有觸及到問題本質(zhì)偿渡。
也就是說臼寄，即便你和我一樣看完各種維度的經(jīng)歷，你依然不會成為一個有趣的人溜宽。我們先來分析一下各種闡釋此問題的角度的局限性吉拳。
首先是用社會學(xué)等方法調(diào)查研究的，給出研究結(jié)果适揉，然后再用這結(jié)論去證明過程——即教你如何成為一個有趣的人留攒。類似于“大數(shù)據(jù)教你如何變得有趣”這種，先不說各種復(fù)雜因果造就的人生幾乎沒有被復(fù)制的可能性嫉嘀，單是這種由結(jié)論推導(dǎo)過程的邏輯本身就有問題炼邀。
很顯然是因為被調(diào)查對象已經(jīng)是一個有趣的人，然后才有人選ta作為樣本進(jìn)行研究吃沪，換言之被研究時此人已經(jīng)很有趣了汤善，而不是參照研究成果行動才變得有趣。
這里面有嚴(yán)格的先后順序票彪，結(jié)論只適合總結(jié)某種共同點红淡，而共同點絕不意味著方法論。甚至某些研究因為不嚴(yán)謹(jǐn)而斷章取義降铸。
第二種是“我”本身就是一個有趣的人從而“我”具有變得有趣的方法在旱。
這也是不成立的。
舉一個簡單的類比：你最近長胖了推掸，而你最近又吃了很多糖桶蝎，所以你判定吃糖是你長胖的原因驻仅。可我同樣也吃了很多糖登渣，為什么我沒有明顯長胖呢噪服？
拋開體制差異，問題就出在“你以為”上胜茧，也許是因為你最近壓力太大而變胖粘优，也許是因為你吃飯多而運動少，還可能是你身體有肥胖基因呻顽，而恰好在此時開始發(fā)揮作用……所以單純從“你以為”的角度有很大的偶然性和局限性雹顺。
同一個班的學(xué)生住同樣的宿舍，吃同樣的餐廳廊遍，又是同一批老師授課嬉愧，成績卻千差萬別。同樣的喉前，有趣没酣，本身就是一種稀缺的資源和屬性，每一個有趣的人可以說是一個班集體中的佼佼者被饿，大多數(shù)普通人很難復(fù)制四康。
第三種是旁觀總結(jié)。
每個人身邊或多或少都會有比自己有趣的人狭握，無論是日常往來接觸還是網(wǎng)上發(fā)帖交流，都給予我們近距離接觸有趣的大量契機疯溺。有的人會講笑話论颅，有的人會寫故事，有的人吃遍美食囱嫩，有的人玩遍世界……他們都有一個有趣有料的精神理想國恃疯，不管他們自身是否浸溺其中，至少作為旁觀者的你既羨慕又敬佩墨闲。
于是你開始將各種你知道的事聯(lián)系到一起今妄，得出各種各樣五花八門的結(jié)論，甚至一度以為自己同他們那樣多讀幾本書鸳碧，多去幾個景點盾鳞，多跟幾個人聊聊天，多見點世面就能變得同樣有趣瞻离。這同樣是你以為腾仅，是你的偏見，因為大多數(shù)人只會把自己想要展現(xiàn)的那部分表露出來給別人看套利，而隱藏的那部分往往夾帶著行為真正的成因推励，所以你看到的也只是表象鹤耍，學(xué)到的只是皮毛而已。
一千個人眼中有一千個哈姆雷特验辞，學(xué)過攝影的人都知道面對同一個場景稿黄，從不同的角度拍攝出的照片往往會展現(xiàn)不同甚至截然相反的主題，想要去搞清一件事情的真相跌造，不能僅僅通過照片來主觀臆斷杆怕，而必須找到當(dāng)事人或是現(xiàn)場勘查，才能去揭露事件的本質(zhì)鼻听。很多問題的背后既不能靠一葉落而知天下秋财著，也不能純粹靠親身經(jīng)歷體驗，因為很多人連自己到底是一個怎樣的人都沒有清楚的認(rèn)識撑碴。
分析完這三種情況撑教，也賣了這么久的關(guān)子，那么如何成為一個有趣的人呢醉拓？
答：要有敏銳的精神感受力伟姐。
有趣，對于當(dāng)事人或旁觀者來說都是一種幸福亿卤。于旁觀者是耳聽目見使自己產(chǎn)生的精神愉悅感愤兵，對于當(dāng)事人則是自己親身享受的這種精神愉悅感。
決定這種幸福最基本而且唯一的要素就是我們的心靈構(gòu)造排吴，用文藝青年的話來說就是有沒有“有趣的靈魂”贤笆，當(dāng)然靈魂這一說法太過玄學(xué)和虛幻。
每個人感受世界粱快、體驗有趣的方式碟渺，只會通過自己的想法、個性和人格街氢。
換言之扯键，決定是否有趣的，并不是外界環(huán)境中的事物——它們只是一種抽象情感的載體——而是一個人敏銳的感受力珊肃，讓這件事或物生發(fā)出“有趣”這種獨特的意義荣刑。
這也就解釋了為什么人們在面對同一件事情時，有的人貧瘠且膚淺伦乔，而有的人卻令其豐富而有趣厉亏。
我們過于注重所經(jīng)歷事情本身，卻忽略了決定差異的是人的精神感受力评矩。
正如同你不能用逗人快樂的方法去逗一只狗快樂叶堆，因為狗沒有這種感受力。人與人之間也是如此斥杜，決定一個人獲得快樂的方法取決于ta早已形成的個性虱颗，沒有敏銳的感知沥匈，豐富的內(nèi)心，也沒有充盈的思想忘渔，浪漫的想象高帖，甚至于精神都是萎糜的，就絕對不會派生出“有趣”這種集萬千個性于一體的奢侈畦粮、珍貴的生命力散址。
有趣本質(zhì)上就是一種人生活過的方式，它的誕生絕非偶然宣赔，也絕對不是能通過后天運用各種人云亦云的方法輕而易舉的培養(yǎng)出來的预麸。
人們?nèi)绱诵蕾p并熱衷于有趣，急于得到變得有趣的方法儒将，正是有趣“難能可貴”這一屬性的最好證明吏祸。
因而它既不能通過其寄托載體——讀書、旅行钩蚊、各種愛好來反向獲取贡翘，也并不是做自己開心的事即可巧力俘獲。這些具象的事物都只是自己斑斕豐富的內(nèi)心表征出的外相砰逻。真正的有趣是內(nèi)心的充實多彩鸣驱，是自己過往十幾年或是幾十年積聚而成的一旦形成又很難很難改變的性格。
而本問題不是要探討有趣的產(chǎn)生蝠咆，而是要回答如何變得有趣踊东，是要給出具體的方法。我雖然對把一個無趣的人徹底變成一個有趣的人不抱任何希望刚操，但對那些想變得更有趣递胧，讓自己的人生顏色更加多彩的人，依然有一些建議赡茸。
如果你真能這樣做，至少你一定會變成一個過得充實且愉快的人祝闻。
首先占卧，你一定要擁有健康的體魄和健康的心理。
健康的心情必須有健康的身體作為前提联喘，沒有健康即意味著忍受各種疾病的折磨华蜒，生病時吃任何原本喜歡的食物都會覺得食不甘味，任何事情此時也都不會變成你的享受豁遭。健康是你獲得快樂叭喜，活得有趣的根本保證。其重要性無需贅述蓖谢。
保證健康之后捂蕴，你唯一要做的最重要的事譬涡，就是培養(yǎng)對世界敏銳的感知力，保護(hù)和培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)愉悅享受愉悅的能力啥辨。
放棄你之前那些注定徒勞無功的想法——做那些有趣的人做過的事涡匀。取法乎上得其中，取法乎中得其下溉知。
前面已經(jīng)說過這些事只是豐富心境的最底層表現(xiàn)方式是最下端的方法陨瘩，取法乎下會得到的自己想要的結(jié)果嗎？顯然不會级乍，一個人的審美能力是需要培養(yǎng)的舌劳，見識過真正的美，才有鑒別美的層次以及美和丑分別的能力玫荣，而你沒有這種審美的能力甚淡，閉門造車，就不會發(fā)掘出事物背后真正的美崇决。即便它就在你面前材诽。
而敏銳的感受力，正是提綱挈領(lǐng)的精華所在恒傻，如同解題的公式脸侥，只要掌握了這一公式，你就能打開其附屬的各種題目的答案盈厘。我們享受的每一項有趣的活動睁枕，其最終快樂都是來源于我們自己擁有了這種感受力，我們才能憑借外物自己來創(chuàng)造快樂沸手，是別人口中的“會玩兒”外遇，也是與自己對話的自我娛樂。
這是一種很高級很嚴(yán)肅的能力契吉，這也是為什么有趣的人即便孤身一人也不會感到無聊的根本原因跳仿。世界上最懂你的人只有自己，也就只有自己能為自己創(chuàng)造源源不斷的高價值的快樂捐晶。
一個有趣的人菲语，總能找到有趣的事物和有趣的理由，他們藉此彌補了生活中其他方面的失意和不幸惑灵。
你必須擁有豐富的內(nèi)心和思想山上，否則自己智識上的空洞就會導(dǎo)致靈魂的空洞。此時你就會拼命的從外界探求物質(zhì)英支、娛樂佩憾、消遣和社交來填補這種空洞。空乏的思想和萎靡的精神決定了你注定會與同樣擁有這些思想和精神的人混在一起——羽毛相同的鳥兒才會在一起飛妄帘。
這時占據(jù)你內(nèi)心的就會是庸俗粗鄙和各種靠犧牲健康換來的短暫的熱鬧和歡愉楞黄，而熱鬧背后除了一地雞毛，你仍將一無所有寄摆。你卻別無他選谅辣，只能永遠(yuǎn)淪陷在這個死循環(huán)中直到消亡。
當(dāng)你通過各種情感和智識的熏陶婶恼，逐漸獲得敏銳的感受力的時候桑阶，你還會產(chǎn)生不穩(wěn)定的心理情緒。
我們很容易看出對事物最敏感的那群人比如詩人總是憂郁且惆悵勾邦，如亞里士多德所說蚣录，
“那些在哲學(xué)、政治眷篇、詩歌和藝術(shù)方面出眾的人萎河，往往都會顯露出憂郁的氣質(zhì)”。
這句話簡直可以作為不需要證明的公理蕉饼。
一個敏感的人容易多想虐杯，更容易受傷，這種憂郁氣質(zhì)在顯露其獨一無二的精確感知世界的才華之余昧港，很可能會傷害到自己擎椰，郁郁成疾。
于是這類人最容易瘋魔创肥，最容易自我殘害达舒，乃至于會走向崩潰，比如那些卓越的藝術(shù)家很少有長壽或是得以正自然死亡叹侄。
不過以大多數(shù)人內(nèi)心的敏感程度巩搏，至多也只是一種“間歇性自閉”——經(jīng)常有那么一陣子突然陷入莫名奇妙的傷感中想要與世界疏離，又不需要刻意去尋找解決方法趾代，而是會不知不覺的在某個瞬間從傷感中解脫贯底，重新去擁抱，去體驗撒强，去享受他所熱愛的這個世界丈甸。
他們的傷感體驗都是他們自我設(shè)置的幻覺，本質(zhì)上這種幻覺也是一種獨特的享受尿褪。
希望每一個追逐有趣的人，都能形成積極的人生觀得湘。即便做不到有趣杖玲，能按照使自己充實快樂的方法度過一輩子，安逸靜好淘正，同樣是最好的人生選擇摆马。
