? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 雞蛋問題

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文 / 陳九諾

? ? ? ?九諾生于雞年，公雞喜歡打鳴舞终，更好斗轻庆。自己之前在《石破天驚》中說過，孫悟空未出石頭之前是盤古敛劝，盤古是一石匠余爆，用錘子鑿子鏨子把包裹自己的石頭打開，就開天辟地了夸盟。原以為盤古是石匠一說完全是九諾閉門造車瞎掰出來的蛾方，不想，我很快就在美國人比爾?波特《空谷幽蘭》一書中找到了印證，又很快在《易中天中華史：祖先》中找到了類似說法桩砰。但易老師說拓春，盤古不是創(chuàng)世神，因?yàn)橛钪嫣斓卦缫言谀莾貉怯纾皇前咽^鑿成兩半硼莽，更何況，他也沒有造人煮纵。易老師這樣說懂鸵，自然有他的道理，可我馬上想到了生活中我們常說的“雞蛋問題”行疏，到底是先有雞還是先有蛋呢匆光？這個問題從來就沒分清啊。

? ? ? ?我的意思是酿联，盤古在石頭里面终息，就好比他是一個雞蛋里面的一只小雞娃，是從雞蛋里頭孵化出來的货葬，你當(dāng)然可以說采幌，外面有只老母雞——上帝或神——孵化了盤古，他才能從雞蛋里頭破殼而出震桶，可是休傍，那只老母雞，不也是從雞蛋里面孵化出來的嗎蹲姐？難道這只母雞就沒可能是先前的小雞——盤古化身而來的嗎磨取？如此，雞蛋變母雞柴墩，母雞孵雞蛋忙厌，循環(huán)無盡，輪回?zé)o盡江咳，到底是先有雞蛋還是先有母雞逢净，誰能說得清？糊涂賬一筆歼指。

? ? ? ? ?其實(shí)爹土，與其這樣費(fèi)神費(fèi)力去探究孰先孰后，不如直接說踩身，雞蛋和雞同時存在胀茵，起初是小雞活在雞蛋里頭，和雞蛋構(gòu)成不可分割的一體挟阻，小雞在里面就是盤古或?qū)O悟空什么的琼娘，是雞蛋的意識部分峭弟，等到意識蘇醒，則雞蛋復(fù)活脱拼，小雞破殼而出彤恶，進(jìn)入新的雞蛋裆泳，在這個新雞蛋里——需要說明悦昵，此時紧武，這新雞蛋業(yè)已變成另一個舊雞蛋——他的身份搖身一變，成了孫悟空玉组，同時谎柄，他又變成了新的這個舊雞蛋里的盤古，所謂“去西天取經(jīng)”就是他“開天辟地”的新路徑惯雳，修成正果朝巫，成為斗戰(zhàn)勝佛后，他又變成新的小雞破殼而出石景，進(jìn)入新的雞蛋……劈猿。也就是說，最里面的小雞或盤古或?qū)O悟空潮孽，是俄羅斯套娃里面最核心那一個揪荣，實(shí)際上，也沒最核心那一個往史，只不過是九諾借用來打個比方仗颈，因?yàn)槲覀兏緹o法找到最古舊、最原始的那一個雞蛋和那一只小雞椎例，往外分挨决，自然沒盡頭，往里分订歪，更是沒盡頭脖祈。

? ? ? ? 因此，九諾認(rèn)為刷晋，表面上盖高，《創(chuàng)世紀(jì)》里的上帝是花費(fèi)了七天時間創(chuàng)造了一個新世界，但這新世界根本就不是一個新雞蛋眼虱，完全就是一個舊雞蛋或舞，而上帝也如盤古一樣，就是這個舊雞蛋里面的小雞蒙幻，與舊雞蛋同為一體，當(dāng)他的意識蘇醒過來胆筒，就如同一孩子在黑暗中醒來邮破，半夢半醒之間诈豌，他想不起自己從何而來，也看不清自己所在何處抒和，于是乎矫渔，只好認(rèn)為是自己創(chuàng)造了眼前的一切，這樣摧莽，第一句就來了：“起初庙洼，神創(chuàng)造天地∧髟”之所以說上帝是雞蛋的意識部分油够，是因?yàn)樵诤竺娴奈淖掷铮嗵幱玫氖恰吧裾f”征懈、“神看”石咬、“神稱”等代表言語思想的字符來描述他的創(chuàng)世紀(jì)過程，這一點(diǎn)跟我們的盤古略有不同卖哎，上帝更像一個腦力勞動者鬼悠，盤古則更像一個體力勞動者。不過亏娜，歸根到底焕窝，這只剛剛蘇醒的小雞，他的創(chuàng)世也不過跟盤古開天辟地一樣维贺，是在舊的雞蛋中進(jìn)行的它掂，至于這只舊雞蛋從那里來，誰也說不清幸缕！你說是那只我們看不見的老母雞在“舊雞蛋”外面孵化而來群发，這樣，這個“新雞蛋”自然就是上帝造出來的发乔，可是熟妓，這只看不見的老母雞——上帝呢，他從何而來栏尚？如果他是自己從石頭里面蹦出來的孫悟空起愈，那他還不是早就存在于先前的一個舊雞蛋中！而這個更古舊的雞蛋又到底是從哪兒來的呢译仗？天知道抬虽！

? ? ? ?行文至此，不由讓人想起那個老掉牙的段子：“從前有座山纵菌，山里有座廟阐污，廟里有個老和尚和小和尚，老和尚對小和尚說咱圆，從前有座山.山里有座廟笛辟，廟里有個老和尚和小和尚功氨，老和尚對小和尚說，從前有座山手幢，山里有座廟捷凄，廟里有個老和尚和小和尚，老和尚對小和尚說……”围来，這樣念叨下去跺涤，何時是個頭？與其白費(fèi)力氣去思考最早的創(chuàng)世神是上帝或者盤古什么的监透，還不如借用《金剛經(jīng)》的說法桶错，一筆帶過：“一合相者，則是不可說才漆，但凡夫之人貪著其事牛曹。”創(chuàng)世神也好醇滥，盤古也好黎比，孫悟空也好，上帝也好鸳玩，神也好阅虫，不過都是些名相，不可貪著其事不跟。作為凡人颓帝，生活還是要向前看，要向那只石猴孫悟空學(xué)習(xí)窝革，永遠(yuǎn)不失奮斗精神购城，不受舊石頭的框框約束，不斷蹦噠出來虐译，探索新世界瘪板，開創(chuàng)新時代，只有這樣漆诽，我們的人生才會真有價(jià)值侮攀、有意義、有趣味厢拭，你說呢兰英，親？