每篇紀(jì)開(kāi)頭總有一串看不懂的文字，例如《周紀(jì)一》開(kāi)頭的“起著雍攝提格纠修，盡玄黓困敦胳嘲，凡三十五年”。雖然看不太懂說(shuō)什么扣草，但總能看出是年代的意思了牛。小時(shí)候聽(tīng)說(shuō)這個(gè)現(xiàn)代已然無(wú)解，后來(lái)偶然發(fā)現(xiàn)原來(lái)意思是“起于戊寅年辰妙，盡于壬子年鹰祸，共三十五年”。古人歷法總離不開(kāi)天干地支密浑，像經(jīng)常聽(tīng)到的“生辰八字”福荸，其實(shí)就是出生的年月日時(shí)，分別由天干和地支組成肴掷，一共八個(gè)字敬锐。六十一甲子，也就是天干地支輪流匹配一個(gè)輪回呆瞻，所以六十歲的人也稱(chēng)為“花甲”台夺。十二年又為一紀(jì)，所以李商隱才有“如何四紀(jì)為天子痴脾，不及盧家有莫愁”的感嘆颤介。據(jù)說(shuō)“著雍”、“攝提格”等等的解釋來(lái)自《爾雅》赞赖」龆洌《爾雅》也是儒家經(jīng)典，古代著名辭書(shū)前域。關(guān)于這些我也實(shí)在不懂辕近，希望可以慢慢讀下去慢慢了解。
這兩天刷了一部紀(jì)錄片匿垄，叫《我在故宮修文物》移宅，木器組科長(zhǎng)屈峰一番話(huà)很是感人。原話(huà)背不下來(lái)椿疗，大意是：
中國(guó)古人說(shuō)“玉有六德”漏峰，以玉比君子，玉就是一塊石頭何來(lái)的德性届榄，是人賦予的浅乔。中國(guó)古人還講究“格物”，即以自身觀(guān)物铝条，又以物來(lái)觀(guān)自己靖苇。故宮里這些文物從來(lái)就是有生命的席噩。歷代那些修復(fù)文物的人，他們?cè)谛迯?fù)的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)把自己的品格和性情融入了進(jìn)去顾复。人活在世上如曇花一現(xiàn)，誰(shuí)不想留點(diǎn)東西給后人鲁捏。文物修復(fù)師留下的是什么芯砸？辛辛苦苦用生命修復(fù)一件文物，傳播的是文化给梅。
平常作風(fēng)逗逼的人假丧，往往有一顆悲天憫人的情懷。最幽默的笑星內(nèi)心總是藏著一個(gè)最悲傷的故事动羽“悖看了這個(gè)紀(jì)錄片，我好像又堅(jiān)定了什么東西运吓。無(wú)法言說(shuō)渴邦。高考季過(guò)去，分?jǐn)?shù)線(xiàn)都出來(lái)拘哨，又看看近十年來(lái)各位高考狀元現(xiàn)狀谋梭，真覺(jué)得諸位十年寒窗皆枉然。高考真的只是一個(gè)小插曲倦青，最重要的是自己到底要干什么瓮床。不隨波逐流，不人云亦云产镐，或者即便沖進(jìn)冰火兩重天的金融業(yè)企圖分一杯羹隘庄，也只是希望改善財(cái)政狀況從而做一些自己真正想做的，這樣的人有幾個(gè)癣亚？陳寅恪先生說(shuō)“獨(dú)立之精神丑掺，自由之思想”，當(dāng)代年輕人有幾個(gè)有述雾？我喜歡用反問(wèn)句吼鱼。反問(wèn)句近乎于否定，然而我等屌絲豈有答案绰咽。
司馬光從周威烈王二十三年寫(xiě)起菇肃，接下來(lái)敘述的則是當(dāng)年最大的一個(gè)事件：“三家分晉”。這也被歷來(lái)史家認(rèn)為是春秋的結(jié)束取募，戰(zhàn)國(guó)的開(kāi)端琐谤。我想這也是司馬光選擇從當(dāng)年寫(xiě)起的原因。畢竟做過(guò)春秋霸主的晉國(guó)竟被三個(gè)大夫分了玩敏，周天子竟也允許斗忌，可見(jiàn)要么是威烈王老糊涂了质礼，要么是周朝天下到此時(shí)已真正的名存實(shí)亡。司馬光是典型的正統(tǒng)君子士大夫织阳，自然很有一番憤慨眶蕉。當(dāng)初修纂史書(shū)就是為了“鑒于往事，有資于治道”唧躲，故而選此為起點(diǎn)造挽，并開(kāi)篇就寫(xiě)了一長(zhǎng)串關(guān)于綱常名分的評(píng)論。
晉國(guó)到了春秋末年早已沒(méi)了當(dāng)年霸主的風(fēng)采弄痹，當(dāng)時(shí)的霸主正是臥薪嘗膽的越王勾踐饭入。晉國(guó)四分五裂，四家大夫掌握了實(shí)權(quán)肛真，分別是智谐丢、趙、魏蚓让、韓乾忱。智家的當(dāng)家人叫智伯瑤，根據(jù)“公侯伯子男”历极，我想他老人家應(yīng)該是名瑤饭耳，封的是“伯”。當(dāng)時(shí)好像還講究“姓氏”执解，現(xiàn)在日語(yǔ)里還講究這個(gè)寞肖。古代，貴者才有“氏”衰腌，賤者“有名無(wú)氏”（如姬姓智氏新蟆，嬴姓趙氏）。瑤的父親叫智宣子右蕊，當(dāng)初要立瑤為繼承人琼稻。注意科舉可是隋唐才有的，科舉發(fā)明之前官吏的選用很重門(mén)第饶囚，哪怕有商鞅變法帕翻，哪怕漢朝舉孝廉，到后來(lái)不是失敗就是走上了歪路萝风。當(dāng)然科舉也越走越歪嘀掸，這是世事的規(guī)律，沒(méi)有永恒的不變规惰，變才是永恒睬塌。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尤其講究世襲。智宣子要選后繼人，族人智果反對(duì)揩晴，說(shuō)瑤這個(gè)人什么都好勋陪，就是不講仁德。誰(shuí)愿意擁護(hù)一個(gè)不講仁德的人硫兰？智氏必然要亡诅愚。智宣子不聽(tīng)，智果料想自己再待下去一要被瑤記恨（畢竟不仁德）劫映，二智氏滅亡自己要陪葬违孝，干脆逃了。他向晉國(guó)太史請(qǐng)求改立宗廟苏研，從此他不再是智氏等浊，而是輔氏腮郊，傳說(shuō)他就是輔氏先祖摹蘑。改立宗廟可是了不得事情，“國(guó)之大事轧飞，在祀與戎”衅鹿。無(wú)視家族宗廟貌似是近幾十年才有的事，呵呵过咬，我不懂大渤，不作評(píng)價(jià)。
趙簡(jiǎn)子立繼承人掸绞，老大叫伯魯泵三，老幺叫無(wú)恤，做爹的為難衔掸，不知該立誰(shuí)烫幕。在這里我有疑問(wèn)，不是立嫡以長(zhǎng)不以賢嗎敞映？說(shuō)起趙簡(jiǎn)子较曼，有一個(gè)浪漫的灰姑娘故事。趙簡(jiǎn)子的王后叫津娟振愿，其實(shí)這不算名字捷犹，就像叫劉邦叫劉季，伯仲叔季冕末，叫劉季就是叫劉四萍歉。津的意思是渡口，娟就是女孩档桃。古人稱(chēng)老人為叟翠桦，老婦為嫗或媼。劉邦的爹叫劉叟，娘叫劉媼销凑，就是劉老頭和劉老太丛晌，也都沒(méi)有名字。津娟是渡口管開(kāi)船的小吏的女兒斗幼。那個(gè)時(shí)候的趙鞅還只是一員將軍澎蛛，南下攻楚，與津吏約時(shí)間開(kāi)船渡河蜕窿，誰(shuí)料津吏喝醉了酒谋逻，趙鞅一怒之下要?dú)⑷耍蚓暾境鰜?lái)為父求情桐经，并說(shuō)服趙鞅替父渡河毁兆。她邊渡河邊唱了一首《河激》之歌，趙鞅很為這個(gè)勇敢有見(jiàn)識(shí)的女子動(dòng)容阴挣，于是納為王后气堕。趙鞅應(yīng)該不是留戀兒女情長(zhǎng)的性格，后來(lái)也不見(jiàn)有任何他們后續(xù)生活的記載畔咧，也不知哪些孩子是津娟的骨肉茎芭。但就這件事本身來(lái)說(shuō)，真夠?qū)懸黄≌f(shuō)了……
趙簡(jiǎn)子在立繼承人這件事上遠(yuǎn)沒(méi)立王后果斷誓沸，不過(guò)比智宣子要好一點(diǎn)梅桩。他把訓(xùn)誡的話(huà)寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上交給兩個(gè)兒子，告訴他們好好學(xué)習(xí)拜隧，之后便不去過(guò)問(wèn)了宿百。三年過(guò)去，突然趙簡(jiǎn)子要抽查洪添，伯魯作為老大卻吞吞吐吐垦页，問(wèn)他要書(shū)簡(jiǎn)，也不知丟到哪去了薇组；無(wú)恤倒是對(duì)答如流外臂，問(wèn)他要竹簡(jiǎn)，直接從袖子里掏出來(lái)律胀，于是趙簡(jiǎn)子立無(wú)恤為繼承人宋光。
也許無(wú)恤是津娟生的呢？
我看得慢炭菌，寫(xiě)得短罪佳，東拉西扯，搏自己一笑黑低。謝謝赘艳。
2016-6-26
