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? ? ? 十天干的本意就是指陰陽五行妒挎。甲乙為陰陽木黑竞，丙丁為陰陽火讲衫，戊己為陰陽土能真，庚辛為陰陽金新锈，壬癸為陰陽水含末。以前者為陽晤愧，后者為陰泳梆。其順序又是木武翎、火烈炭、土、金宝恶、水符隙，木生火趴捅，火生土，土生金霹疫，金生水拱绑。五行，以木火為陽丽蝎，金水為陰猎拨，土屬中性。
? ? ? 我們通常用植物的生長過程來模擬描述十干之序屠阻。
? ? ? 甲红省，指種子在土中破殼而出，先出芽的一定是向下入土的国觉，故甲字如種子在田地下生出一點吧恃。
? ? ? 乙，如初生之嫩芽麻诀，如我們見過的豆芽一樣痕寓，彎曲生長之象。
? ? ? ? 丙针饥，是植物破土而出的象厂抽，接受陽光照射需频，快速成長丁眼。
? ? ? ? 丁，是植物開出小的花朵之象昭殉，一點點苞七，很是漂亮。
? ? ? 戊挪丢，是盛大之意蹂风，植物茂盛長成之象。戊就是成的意思乾蓬，植物已長成惠啄。
? ? ? 己是什么？己是植物結(jié)出果實的意思任内，己是肉撵渡，己又入我們的脾胃，供我們的食物死嗦。到己的階段趋距，果實已成。
? ? ? 庚是什么意思越除？庚是果實成熟變硬的意思节腐。庚通于更外盯，變更，變化成堅硬之堅果了翼雀。我們吃的五谷糧食饱苟，都在秋天變硬而成熟。
? ? ? 辛是什么狼渊？辛是收割的意思掷空。辛古代是刀，莊稼要收割了囤锉。
? ? ? 壬是什么意思坦弟？壬有孕育的意思。收割完成后官地，要選出比較飽滿的酿傍，做為種子，承但繁殖下一代的重任驱入。
? ? ? 癸赤炒，就是歸，選出種子亏较，要收藏起來莺褒，保存起來，來年再種雪情。
? ? ? 以上是形象講十干用植物生長描述遵岩。十干的真正意義要比這些豐富復(fù)雜的多。我們先從十干排序講起巡通。十干之序尘执，是由陽到陰的排列，這說明宴凉，干支之性是有尊卑誊锭、貴賤之別的。這就是《易經(jīng)》所言弥锄，卑高以陳丧靡，貴賤位矣。
? ? ? ? 這給我們什么啟示呢籽暇？世界是有等級的温治，而不是完全平等的⊥疾郑孔子受陰陽尊卑之天道啟發(fā)罐盔，而創(chuàng)立儒家的政治哲學(xué)【却蓿孔子言君子惶看、小人捏顺，就是要對社會階層劃分等級。他不以血統(tǒng)論等級纬黎，而以掌握的知識幅骄，修為論等級”窘瘢孔子的政治哲學(xué)拆座，簡單講叫賢人政治。立君子為政治精英階層冠息，也就是知識分子要治國。這與我們現(xiàn)代人所提倡的平等觀念是不同的逛艰。
? ? ? ? 我們發(fā)現(xiàn)躏碳，西方民主發(fā)展這么多年，講一人一票的選舉權(quán)散怖。但最后你會發(fā)現(xiàn)欠动，代議制民主沿猜，要比直選民主更優(yōu)越。因為代議制民主矢劲，還是強(qiáng)調(diào)精英治國剃袍。英國是典型代議民主民效。這次搞脫歐不代議了，搞全民公決涛救，結(jié)果出了黑天鵝畏邢。
? ? ? 十干之不平等，就是告訴我們检吆，社會中的人與人是天性有等級與差別的棵红。
? ? ? ? 政治如此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展靠的是什么咧栗？經(jīng)濟(jì)發(fā)展靠兩點逆甜，一是資本，二是社會分工致板。就是說交煞，財富是不平等的，如果財富平等了斟或，經(jīng)濟(jì)就不會發(fā)展了素征。打土豪分田地平等了，大家都赤貧了萝挤。社會分工依靠的是人的差異性御毅，差異性需求與差異性個人能力。能充分展現(xiàn)人個性的社會怜珍，才是可以發(fā)展的社會端蛆。
