智性交流
? ?本書是狗子稻扬、陳嘉映、簡寧羊瘩，特邀嘉賓周濂多次座談泰佳，整理成書，非常意趣尘吗∈潘空談，也說：清談摇予，非一定解決實質(zhì)問題汽绢，談話交流本身就是目的。內(nèi)容涉及：兩性侧戴、文藝宁昭、政治、死亡酗宋、生養(yǎng)积仗、信仰、智性蜕猫。人生這七個話題寂曹，顯然與每個人息息相關(guān)、特別帶有很多根本性思考回右。而實際生活隆圆，有無更多這種根本性思考，其生活質(zhì)地與結(jié)果翔烁，會完全不同渺氧。實因，人有理性蹬屹，有困惑侣背，痛苦白华，也有審美。不談或有意無意地回避這些根本性問題贩耐，與世無爭弧腥，清心寡欲，表面看并不影響日常生活潮太。認(rèn)真說管搪，比如死亡，談與不談消别，它都在那里抛蚤，無可回避。因為死亡的對照存在寻狂，生命才賦予了更多意味深長實質(zhì)內(nèi)容與意義岁经，或說死亡恰是對于人一種饋贈，無上榮耀蛇券。郁達(dá)夫臨行前的“此地甚好”缀壤，視死如歸，猶如圣徒纠亚，自在塘慕、高貴，無尚典范蒂胞。一個人在通常意義上图呢，多次有意識地面對死亡，形而上哲學(xué)思考骗随，無論思想意識還是感覺蛤织，都非常警醒而深刻，帶有很多哲人達(dá)觀與清教徒宗教情懷鸿染，有助于人超然忘我指蚜、清靜無為，所謂：以出世精神做入世事業(yè)涨椒。而活生生的例子就是摊鸡，真正有過與死亡對面的獨特經(jīng)驗，一定刻骨銘心永世難忘蚕冬，進(jìn)而更加熱愛生命熱愛生活免猾，猶如脫胎換骨，換了一個人囤热。有無一個正確的死亡觀猎提，不僅是生活態(tài)度，也是智性選擇赢乓。一旦真正面臨死亡忧侧，不至于張皇失措，喪失個人尊嚴(yán)牌芋。
? ?首都師范大學(xué)哲學(xué)教授陳嘉映說：所謂智性談話蚓炬，就是所談事物做出比較恰當(dāng)判斷，知人論世比較在點子上躺屁。不難理解：對話交流肯夏，其實是分層次與對象，也分具體時間與場合犀暑。一個好談話者驯击，需具備知識、智慧耐亏、真性情徊都，這的確比較難。有人如陳景潤广辰，學(xué)問艱深暇矫，口才一般；而能力择吊、口才兼?zhèn)淅罡瑓s難動人。如有幸一位几睛，對話雙方都受益房轿，那就是真享受，高級精神享受所森，且欲罷不能囱持，就像愛喝酒，有癮必峰。所謂徹夜暢談而不倦洪唐，高山流水知音，實在令人神往吼蚁∑拘瑁空談，有益空談肝匆，智性交流粒蜈，不是多了，而是太少∑旃現(xiàn)實生活并不缺乏這樣機(jī)緣場合枯怖，前提是，我們自己能曾，首先是一個合適對象度硝，肚子里“有貨”肿轨，足夠吸引人。至少蕊程，是一個良好傾聽者椒袍。
? ?智性交流，這是本書值得一讀最大緣由之一藻茂。
《空談》——關(guān)于人生的七件事狗子驹暑、簡寧、陳嘉映/作品.廣東人民出版社辨赐，2013年9月第1版优俘，定價：32.00元。
狗子：干過攝影掀序，當(dāng)過編輯帆焕，著有長篇小說《一個啤酒主義者的自白》。
陳嘉映：首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授不恭，著有《海德格爾哲學(xué)概論》视搏、《哲學(xué)、科學(xué)县袱、常識》浑娜、《說理》等。
簡寧：軍隊作家式散，電影《趙氏孤兒》等五種筋遭，電視劇《紅衣坊》等五種，翻譯小說《女巫》等暴拄。
周濂：中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授漓滔，著有《現(xiàn)代政治的正當(dāng)性基層》、《你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個裝睡的人》乖篷。
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