子曰：巧言令色(1)，鮮(2)仁矣晨炕≌锷蓿”
【譯文】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，裝出和顏悅色的樣子府瞄，這種人的仁心就很少了〉夤浚”
【悟】君這一章遵馆，孔子講仁的反面，即為花言巧語(yǔ)丰榴，工于辭令货邓。儒家崇尚質(zhì)樸，反對(duì)花言巧語(yǔ)四濒；主張說(shuō)話應(yīng)謹(jǐn)慎小心换况，說(shuō)到做到，先做后說(shuō)盗蟆，反對(duì)說(shuō)話辦事隨心所欲戈二，只說(shuō)不做，停留在口頭上喳资。這表明觉吭，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致仆邓，力戒空談浮言鲜滩，心口不一伴鳖。這種上一章里提出，孔子和儒家學(xué)說(shuō)的核心是仁徙硅，仁的表現(xiàn)之一就是孝與悌榜聂。這是從正面闡述什么是仁的問(wèn)題。這一章嗓蘑，孔子講仁的反面须肆，即為花言巧語(yǔ)，工于辭令脐往。儒家崇尚質(zhì)樸休吠，反對(duì)花言巧語(yǔ)；主張說(shuō)話應(yīng)謹(jǐn)慎小心业簿，說(shuō)到做到瘤礁，先做后說(shuō)，反對(duì)說(shuō)話辦事隨心所欲梅尤，只說(shuō)不做柜思，停留在口頭上。這表明巷燥，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)赡盘，特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，力戒空談浮言缰揪，心口不一陨享。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸精神長(zhǎng)期影響著中國(guó)人，成為中華傳統(tǒng)思想文化中的精華內(nèi)容钝腺。
君子不花言巧語(yǔ)抛姑，講道德，說(shuō)仁義⊙藓現(xiàn)在社會(huì)似乎這種人不乏少數(shù)定硝，在某種情形下還能為自己謀取利益。所以我們一定要小心這種人毫目，要不然被其害還不知何時(shí)何地蔬啡！作為一名教師，教給學(xué)生要誠(chéng)實(shí)守信镀虐，要正直箱蟆，教師要做學(xué)生的榜樣，堅(jiān)持做人原則粉私！
