所以执俩，這就是一個樹洞嘛。沒辦法癌刽，心里無時無刻役首，每分每秒都在思考，產(chǎn)生想法显拜，就很想有人可以述說衡奥。但，要想把每分每秒的心情都說出來远荠，而且能夠被理解矮固，是多么可遇不可求啊。思想自然是有邏輯性的譬淳，但邏輯性的聯(lián)系往往不是顯性的档址，而在內(nèi)心錯綜復(fù)雜的聯(lián)系著。雖說是文字的形式邻梆，但只是把我當下的所思所想原原本本守伸，卻不完完整整的記敘下來而是。當然我還是盡力保證語法的合法性浦妄，但也不是必須的需求尼摹。
但還是有疑問啦。反正是內(nèi)心的一些意識流的瑣碎的思緒剂娄，又何必要文字化嘛窘问。嗯，這又涉及另一個有趣的問題了宜咒。我們?yōu)槭裁匆退私徽勀兀课覀冃枰答伆鸭ㄟ^反饋修正自己的輸出故黑，并且認識他人儿咱。所以，用的來說场晶，我們的輸出混埠，并不是那么純粹的。而對方的反饋诗轻，也不是那么“純粹”的钳宪。嗯，大概我想的純粹扳炬，就是一種“不變”的性質(zhì)吏颖。即，一種理想化的恨樟，固定的半醉，不以對象而轉(zhuǎn)移的一種特性。
當然劝术，真實社會中缩多，任何人與人關(guān)系都不會，也不可能存在如上定義的那種純粹性的养晋。一個鍵盤按鍵衬吆，不同的人用不同的手指，按鍵只在乎力度绳泉，是否過了那個觸發(fā)的閾值逊抡，而對施力的對象毫不在乎。但人呢圈纺，好像太多東西需要考慮了秦忿。同一個人(主體不變的情況下)，對任何不同對象的不同行為蛾娶，甚至于不同的時間灯谣，不同的周圍環(huán)境(除主客體外的一切條件)，都會有著不同的反應(yīng)(輸出)蛔琅，變量多到無法想象胎许，所以對一個人的建模也無比困難。除非特定環(huán)境罗售，客體的存在辜窑，否則對特定情景的預(yù)測近乎無從著手。當然寨躁，也會存在概率問題穆碎，比如一個人在其他環(huán)境下的表現(xiàn)，會讓人從社會廣泛的經(jīng)歷中去進行擬合职恳，擬合有好有壞所禀，預(yù)測性從大數(shù)據(jù)出發(fā)方面，則變成了概率性。即從一個特定環(huán)境的輸出A色徘，進行擬合分析恭金，可以得出在另一個特定環(huán)境，輸出的概率情況褂策。根本大概在于横腿，我們都是人類。所謂同一個物種斤寂，總是存在相當多的基因耿焊，但豐富的各類細節(jié)。
啊扬蕊，所以我為什么要文字化我的想法呢搀别？本來腦海中稍縱即逝意識性強烈的東西，為什么要多花精力時間把它們打出來呢尾抑？
以前也做過這樣的事歇父，但差不多7年沒有這么做過了。
這里面存在我喜歡的純粹性再愈。這里沒有客體榜苫。文字和言語和腦海中的思考，他們?nèi)绻峭粌?nèi)容翎冲，除了表現(xiàn)型垂睬，還存在什么根本性的區(qū)別讓我這么做嗎？
文字抗悍，可以讓想法得以進行一定的組裝驹饺，邏輯化想法，也更能容易的發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的邏輯性問題缴渊。而且日后可以回顧啊赏壹，可以知道當時自己的想法。絕對客體的缺失衔沼，卻意味著擁有無限客體蝌借，客體不再是一個對象，而是任意對象指蚁，包括對象的各種各類組合菩佑。我可以把任一理想中的客體拉出來互動，包括關(guān)系的聯(lián)系凝化，在這種理想化的環(huán)境下模擬可能出現(xiàn)的各種情況稍坯。也正因為脫離了現(xiàn)實性，我可以聚焦于一些我更感興趣的內(nèi)容搓劫，而不用把我的精力消耗于其他方面劣光。
