【石豐作品】天體/大音希聲/系列/局部
【石豐畫語】上世紀(jì)1949年以前的中國社會運行機制谱轨，雖然自從結(jié)束傳統(tǒng)意義上的千年帝制以后批旺，并隨著與西方國家政治史辙、經(jīng)濟菌仁、文化交流與合作地不斷深入浩习，以及各階層仁人志士對中國社會政治文化落后于西方世界的反思和啟蒙，在一定程度上济丘，開啟了傳統(tǒng)中國向現(xiàn)代文明政治的發(fā)展進程谱秽。
但是，由于社會結(jié)構(gòu)和文化基因受到集權(quán)體制綜合效應(yīng)地長期孕育和奴役摹迷，捆綁和潛伏在人的精神及靈魂層面的價值蒙昧疟赊、操守作為等“辮子意識”的固化和自閉，致使社會總體運行衣缽峡碉，在治理形態(tài)變化的表象下近哟，依然從根本上受制于各方利益的博弈火拼或縱橫交錯，而難以擺脫中國傳統(tǒng)社會運行機制的慣性模式鲫寄。
盡管如此吉执，但社會階段性的開放程度或自由度，也深刻地反應(yīng)出人在其中的共識匯聚和價值趨向塔拳。無論是人的個體因素或家風(fēng)家庭狀態(tài)鼠证，都是社會基本單位及啟智啟蒙系統(tǒng)中，最具教育源頭的基礎(chǔ)組成靠抑。而無數(shù)個人的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造活力及價值趨向作用下的歷史世象量九，當(dāng)代世象，都是對社會運行機制先進與落后地直接檢測和透射颂碧。
從民國時期的家風(fēng)角度和當(dāng)時人的精神氣象荠列，創(chuàng)造活力，價值體系中载城，彰顯而出的社會狀態(tài)肌似，及“大師輩出”的人文環(huán)境，其實質(zhì)為我們詮釋和揭示出社會“自由”基于一個民族和國家的智慧和能量诉瓦，以及全人類命運和前途的決定因素川队。
家風(fēng)力细，家庭的靈魂，也構(gòu)成了一個民族和國家的靈魂所在固额！再重新反思或?qū)徱曃覀儺?dāng)世的精神氣象眠蚂，以及人的共同特征和自我品象，基于社會環(huán)境與文明構(gòu)建的關(guān)系和進程中斗躏，那些精致的利己主義逝慧、投機主義和平庸之惡，綜合發(fā)酵于傳統(tǒng)奴性文化的多維侵蝕啄糙，能使我們當(dāng)下人的家風(fēng)笛臣，以及家風(fēng)的精神維度、信仰底色隧饼、理想追求和保愛于我們的靈魂實質(zhì)沈堡，到底處于一個什么樣的生命狀態(tài)？桑李！
當(dāng)寧靜致遠(yuǎn)時踱蛀，我們扣心自問，能真正地總結(jié)出幾條為之踐行贵白，無悔我心率拒、接近真理、與人類社會文明發(fā)展趨勢契合并一路同行的當(dāng)代“家風(fēng)”禁荒？猬膨！
