男人來自火星音同，女人來自金星。社會制度下女人和男人之間的感情世界會擦出怎樣的火花秃嗜，
獸性——源自蠻荒時代
食色性也权均，最能代表蠻荒時代動物的需求。是原始文明遺留下來的產(chǎn)物锅锨。
相信看過趙忠祥老師講解的動物世界叽赊，腦海里都會有這么一個印象，動物不惜一切手段必搞，在嚴(yán)酷的大自然環(huán)境下競賽必指。弱肉強(qiáng)食，老弱病殘被淘汰掉恕洲。物競天擇適者生存塔橡。梅割，是自然的法則。動物各展神通就是為了獲取食物葛家。
另一個目地——維持物種的延續(xù)炮捧。如果說獲取食物是為了生存，那么有了生存保障以后惦银，就要考慮更高級的問題（溫飽思淫欲）咆课，為的就是物種的延續(xù)，生生不息扯俱。
無性繁殖的物種依靠自己可以實(shí)現(xiàn)书蚪，物種延續(xù)，有性繁殖的物種就需要迅栅，雌性和雄性的配合才能實(shí)現(xiàn)物種延續(xù)殊校，因此產(chǎn)生了獸性。
獸性這東西是是人類的天性读存，跟性別無關(guān)为流。只是在人類社會發(fā)展過程中，男人女人之間的社會分工不同让簿，地位不同敬察。擁有高級智慧的人類社會制度下，男人更多表現(xiàn)出攻擊性尔当、是獸性的代表莲祸，對于異性更主動一些。例如：男人追女人才是正常的椭迎，是主流意識锐帜。
相對于女人，男權(quán)社會下畜号，男人更能大方的表現(xiàn)出好色缴阎，而不被世人唾罵。如果一個女人大方的表現(xiàn)出好色简软，就會被身邊的人掛上各種污言穢語蛮拔。因此，女人只能更多的表現(xiàn)出人性一面替饿。
例如语泽，古代的妲己是禍國殃民的，但是封建權(quán)貴承認(rèn)皇帝的荒淫無度是對的视卢，錯就錯在妲己太漂亮了……滅國的天大罪名踱卵，居然讓一個女人來承擔(dān)。想想也是醉
是個人都有獸性，只能說社會環(huán)境不允許她們展示出來惋砂，扮演的社會角色不允許妒挎。男人征服世界，女人征服男人西饵。
人性——高級智慧酝掩，擁有自我意識
人類經(jīng)過幾千年的歷史進(jìn)程，憑借高級智慧的誕生眷柔，自我意識的覺醒期虾，一舉成為地球統(tǒng)治者。人和動物的區(qū)別是擁有自我意識驯嘱，懂得感情镶苞。
如果說獸性是啪啪啪，那么人性更多代表了人類獨(dú)有的自我意識鞠评。也是現(xiàn)代人和動物的根本區(qū)別茂蚓。
因此男人和女人之間的關(guān)系，是在獸性和人性之間的混合體剃幌。男人是上半身動物（視覺動物）是獸性的一面聋涨，女人是感性動物（聽覺動物）是人性的一面。
尤其是男人女人之間的感情负乡，更是微妙的存在牍白。女人喜歡跟男人談感情。男人喜歡跟女人談性敬鬓。
感情需要時間培養(yǎng)
時間對每個人都是公平的淹朋，如果不拿出時間談感情，就需要拿出時間去相親钉答。愛情？感情杈抢？別鬧了数尿，現(xiàn)在談的是相親，婚姻問題惶楼，感情這東西有時間就可以培養(yǎng)出來右蹦，并不神秘。
門當(dāng)戶對
婚姻是兩個家庭的結(jié)合歼捐，說白了不只是兩個人的事何陆。人民日報可好，直接不聊婚姻豹储，直奔主題——聊生娃贷盲。人民日報:生孩子不只是家庭自己的事 也是國家大事
這個節(jié)奏太快，太可怕了，我們還是冷靜一下巩剖，坐下來铝穷，泡杯茶，慢慢聊佳魔，先聊聊脫單的問題……
在古代曙聂，到了談婚論嫁年齡時談的是‘門當(dāng)戶對’，現(xiàn)代人談婚論嫁是要求雙方‘勢均力敵’鞠鲜。換湯不換藥宁脊，還是原來的配方，還是原來的味道贤姆。
對象參數(shù)展示圖：
看清自己
其實(shí)脫單問題說難也不難榆苞，說簡單也不簡單。找對象之前庐氮，花兩塊錢買個小鏡子好好照照自己语稠，看清自己幾斤幾兩。遇到一個跟自己聊得來的異性弄砍，家庭背景相當(dāng)?shù)南善瑁藭r雙方都有意，這事就成了音婶。祝你好運(yùn)慨畸！
注意事項(xiàng)
感情是兩個人的事，如果一方對你的追求沒有反饋衣式，或者表現(xiàn)出高冷（世界上沒有高冷的人,因?yàn)門A暖的不是你）寸士，說明你們不合適。放過對方碴卧，不當(dāng)舔狗弱卡，不當(dāng)備胎，成全自己住册。愿天下單身狗早日脫單成功婶博！掀開人生的另一頁新篇章。
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