我所說(shuō)的一切都可能是錯(cuò)的！
即使你贊同我的觀點(diǎn)秉版，你的生活也不會(huì)因此有任何改變贤重！
除非——你采取了相應(yīng)的行動(dòng)。

（這是《淺思錄》的第75篇清焕。文：書(shū)先生并蝗，2020年8月27日祭犯，新加坡）

三句話(huà)不離本行

我是研究語(yǔ)言學(xué)的，準(zhǔn)確的說(shuō)滚停，是研究應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的沃粗。所謂應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，顧名思義键畴，就是研究如何用語(yǔ)言學(xué)理論來(lái)解決實(shí)際生活問(wèn)題的學(xué)問(wèn)最盅。

其中，最重要的問(wèn)題當(dāng)然是語(yǔ)言教學(xué)起惕，也就是如何用語(yǔ)言學(xué)理論來(lái)提高語(yǔ)言教學(xué)的效率和效果涡贱。因此，狹義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)就是指語(yǔ)言教學(xué)研究惹想。

廣義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)就包羅萬(wàn)象了问词，像對(duì)話(huà)分析（Conversation Analysis）、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)（Contrastive Linguistics）勺馆、話(huà)語(yǔ)分析（Discourse Analysis）戏售、語(yǔ)用學(xué)（Pragmatics）侨核、文體學(xué)（Stylistics）痰憎、法庭語(yǔ)言學(xué)（Forensic Linguistics）和翻譯研究（Translation Studies）等都屬于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的范疇廉邑。

我做應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究最主要的目的，當(dāng)然還是指導(dǎo)英語(yǔ)教學(xué)。除此之外仰坦，我也在一個(gè)很“狹窄”的領(lǐng)域探索，那就是用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論來(lái)做學(xué)術(shù)語(yǔ)體分析锄禽。

有這么一句話(huà)疹蛉，叫“三句話(huà)不離本行”。為什么有這種現(xiàn)象呢段标？原因很簡(jiǎn)單涯冠。一旦你對(duì)一個(gè)東西鉆研得深一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)逼庞，生活中處處都能找到和它相關(guān)的現(xiàn)象蛇更。

說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，叫“手里有錘子赛糟，看什么都像釘子”派任；說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，就是你掌握了一個(gè)看待世界的工具璧南，從此你就總能從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中掌逛，看出和你專(zhuān)業(yè)有關(guān)的線索。

你不必看到事情的全部司倚，但你有你的角度——值得參考的角度豆混。

不管怎么說(shuō)篓像，在應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)里摸爬滾打了這么多年，我也算是有錘子的人了皿伺，也確實(shí)發(fā)現(xiàn)到處是釘子——我對(duì)生活中的語(yǔ)言現(xiàn)象變得敏感遗淳。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)有個(gè)基本的觀點(diǎn)，那就是“語(yǔ)言反映思維模式”（Language reflects patterns of thought）心傀。這句話(huà)本來(lái)的意思是屈暗，一種語(yǔ)言里詞匯的意義、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)之所以是現(xiàn)在這個(gè)樣子脂男，和說(shuō)那種語(yǔ)言的人認(rèn)識(shí)世界以及和世界互動(dòng)的方式有關(guān)养叛。

從應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，一個(gè)人或者一個(gè)集體的語(yǔ)言使用習(xí)慣宰翅，也能反映這個(gè)人或者這個(gè)集體的一些思維模式或者認(rèn)知弃甥。

其中一個(gè)窗口就是人們說(shuō)話(huà)時(shí)的隱含前提，今天我想跟朋友們分享的東西就和這個(gè)有關(guān)汁讼。

什么叫正常

人們說(shuō)話(huà)總是帶有一些前提的淆攻。

比如，當(dāng)我們說(shuō)“他妻子去世了”時(shí)嘿架，就有一個(gè)前提瓶珊，那就是“他有個(gè)妻子”。

語(yǔ)義學(xué)上耸彪，把這種關(guān)系叫做蘊(yùn)含（entailment）伞芹，語(yǔ)用學(xué)叫presupposition或者implications〔跄龋“他妻子去世了”就蘊(yùn)含了“他有個(gè)妻子”這個(gè)信息唱较，如果后者是假的，那么前者也就不成立召川。

有時(shí)候南缓，人們會(huì)利用這種蘊(yùn)含關(guān)系來(lái)設(shè)陷阱。比如有的律師會(huì)用一些預(yù)設(shè)前提的話(huà)來(lái)問(wèn)證人或者嫌疑犯荧呐，如果對(duì)方不加注意汉形，簡(jiǎn)單回答是或否，就掉進(jìn)律師的陷進(jìn)里了坛增。

所以获雕，當(dāng)有人問(wèn)你“你現(xiàn)在還打你老婆嗎？”時(shí)收捣，你可得小心届案，因?yàn)檫@句話(huà)預(yù)設(shè)了“你曾經(jīng)打過(guò)你老婆”這個(gè)前提。無(wú)論你回答是還是不是罢艾，但等于承認(rèn)了這個(gè)前提楣颠。

生活中尽纽，其實(shí)很多人會(huì)不自覺(jué)的利用這種語(yǔ)言“技術(shù)”。比如賣(mài)肉的不會(huì)問(wèn)你買(mǎi)不買(mǎi)童漩，而會(huì)直接問(wèn)你“今天打算稱(chēng)多少弄贿？”

這短短的幾個(gè)字，很有意思矫膨，因?yàn)樗A(yù)設(shè)了兩個(gè)前提差凹。首先，你肯定是要買(mǎi)的侧馅，只是買(mǎi)多少的問(wèn)題危尿。第二，你不止今天買(mǎi)馁痴，以前也買(mǎi)過(guò)或者以后還會(huì)來(lái)買(mǎi)谊娇。

上面提到的這些例子里，前提還是很明顯的罗晕，稍加思考济欢，就能發(fā)現(xiàn)，而且各種文化里都通用小渊。

另有些前提就不那么明顯了法褥，不仔細(xì)思考，我們都不知道我們說(shuō)話(huà)時(shí)原來(lái)有這樣的預(yù)設(shè)前提粤铭。這些前提往往和說(shuō)話(huà)人所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)挖胃，這個(gè)社會(huì)環(huán)境里有些現(xiàn)象已經(jīng)被廣為接受杂靶，甚至成為了人們思考問(wèn)題的基準(zhǔn)線（baseline）或者常識(shí)（norm）梆惯。

我們來(lái)看這么一個(gè)對(duì)話(huà)：

甲：聽(tīng)說(shuō)他爸爸是副市長(zhǎng)。
乙：怪不得出手這么闊綽吗垮。

你看垛吗，這個(gè)對(duì)話(huà)就包含一個(gè)前提：當(dāng)官的家里一定有錢(qián)。這個(gè)前提就不是每個(gè)國(guó)家每種文化都通用了烁登，很可能只在某些環(huán)境里成立怯屉。但對(duì)處于這個(gè)環(huán)境的人來(lái)說(shuō)，這就是正扯祝現(xiàn)象锨络，是思考問(wèn)題的前提。

再舉一個(gè)可能大家也都有經(jīng)驗(yàn)的例子狼牺。在中文的媒體上羡儿，經(jīng)常會(huì)有這樣的評(píng)述：“這部電影真敢拍！”“這位教授真敢說(shuō)是钥！”“福奇是什么背景掠归，竟敢跟總統(tǒng)叫板缅叠！”

不管是處于戲謔還是夸張，這些說(shuō)話(huà)的方式虏冻，都無(wú)一例外反映了這樣一個(gè)事實(shí)：在說(shuō)這些話(huà)的人所處的環(huán)境里肤粱，說(shuō)有些話(huà)，做有些事兒厨相，是需要勇氣的领曼。

這是個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的前提嗎？顯然不是蛮穿。在另一些環(huán)境里悯森，電影本來(lái)就是什么都可以拍的，教授說(shuō)真話(huà)也是不需要特別的勇氣的绪撵，是個(gè)人都可以跟總統(tǒng)叫板瓢姻，不需要特別的背景。

然而音诈，人如果沒(méi)有開(kāi)拓過(guò)眼界幻碱、沒(méi)有有意識(shí)訓(xùn)練過(guò)自己的大腦，就很難跳出自己的環(huán)境思考問(wèn)題细溅。而這種環(huán)境的制約褥傍，就會(huì)反映在語(yǔ)言使用上。

我很喜歡觀察這樣的語(yǔ)言現(xiàn)象喇聊，尤其是這些隱藏的前提恍风。這是觀察社會(huì)絕佳的窗口。在我看來(lái)誓篱，人們說(shuō)話(huà)背后隱藏的前提朋贬，比起句子本身的意思，更能反映一個(gè)人所處的環(huán)境窜骄，尤其是說(shuō)話(huà)者自己都沒(méi)有意識(shí)到的那些東西锦募。

這讓我想起很久以前看美國(guó)脫口秀主持人Trevor就5G問(wèn)題調(diào)侃特朗普的一段兒視頻時(shí)，瞄到下面有這樣一個(gè)評(píng)論：

罵得痛快邻遏，但要注意安全翱纺丁！

我不禁啞然失笑准验。這位“好心人”擔(dān)心的問(wèn)題赎线，Trevor其實(shí)完全不擔(dān)心。畢竟糊饱，不是每種環(huán)境里批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)人都會(huì)有危險(xiǎn)垂寥。

“好心人”的擔(dān)憂(yōu)，不過(guò)是自身所處環(huán)境的投射。

結(jié)語(yǔ)

我想矫废，也許我們每個(gè)人都要時(shí)時(shí)保持警覺(jué)盏缤，審視自己是不是在說(shuō)話(huà)時(shí)，也有很多預(yù)設(shè)的前提蓖扑。那些前提真的正確嗎唉铜？應(yīng)該不假思索、不加反抗地就接受嗎律杠？甚至讓它們成為自己思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)潭流？

我誠(chéng)摯地希望每一位讀者，不要讓環(huán)境完全左右了你的思維柜去，要勇敢跳出來(lái)灰嫉，去感受去認(rèn)識(shí)，這世界更多的可能性嗓奢。

您生活中也碰到過(guò)這樣預(yù)設(shè)前提的語(yǔ)言現(xiàn)象嗎讼撒？歡迎在留言區(qū)分享哦！