[舒凡網創(chuàng)]世界只是個人內心狀態(tài)的反射
你是怎樣的人，就擁有怎樣的世界蜈膨。世間的一切都能轉化為個人的經驗悼沿。外面的世界怎樣等舔，其實無關緊要，因為它完全是自己意識的反映糟趾。
內心的狀態(tài)對于一個人的成長來說慌植，才是最重要的。內心怎樣义郑，外面的世界就會被看待成什么樣子蝶柿。
你所知道的一切都涵蓋在了你的經驗中。你將要知道的一切將經過你經驗中的大門非驮，成為你生命中的一部分交汤。
思想、欲望和志向都是構成一個人的世界的要素劫笙，而且對任何一個人來說芙扎，一切美麗星岗、愉悅和幸福，或是丑陋纵顾、悲傷和痛苦伍茄，完全都是內心的感受栋盹。
通過思想作用施逾，人們會創(chuàng)造或破壞自己的生活和世界。思想的力量能夠創(chuàng)造自己的內心例获，因此你也能相應對自己的外部生活和環(huán)境作調節(jié)汉额。
無論你想在自己的內心深處停留著什么，你的內心都會在心靈之外進行自我調節(jié)榨汤。
不純潔蠕搜、污穢和自私的內心，必定會遭受不幸和災難收壕；純粹妓灌、無私和高尚的內心，必會幸福和繁榮蜜宪。
每個心靈都吸引著各自的事物虫埂，那些不屬于你的也不會輕易到來。意識到這一點圃验，便是承認神圣規(guī)律的普遍存在掉伏。
對生活中的任何事情來說，一個人是創(chuàng)造性地完成還是破壞它澳窑，完全取決于自己思想的力量斧散。每一個心靈都是經驗和思想的復雜組合，而身體只不過是心靈展現(xiàn)的載體而已摊聋。
因此鸡捐，人的想法就是真實的自己；周圍的世界麻裁，無論是生機勃勃還是死氣沉沉箍镜，都是自己內心的感受。佛語說：所有的結果都有我們思想的產物悲立。
一切皆建立在人的思想之上鹿寨，由我們的思想所組成。一個人高興薪夕，是因為他生活在快樂的思想氛圍里脚草；一個人痛苦，是因為他生活在或悲傷或絕望的思想狀態(tài)中原献。
無論懼怕或無畏馏慨，愚蠢或聰明埂淮，煩惱或平靜，都是人內心蘊藏的狀態(tài)写隶，絕對不是外界環(huán)境的作用倔撞。也許有人會問：“那么外界環(huán)境就對人的思想沒有任何影響嗎？”我不想直接回答這個問題慕趴，只是知道內心和環(huán)境的關系并非一條無懈可擊的真理痪蝇。如果一個人想要接受環(huán)境對他的影響，那么環(huán)境就會影響到你冕房。
如果被環(huán)境左右躏啰，只是因為你沒能正確理解環(huán)境的本質、用處和力量耙册。
如果自己相信（就“相信”這個詞给僵，也承載了悲傷和快樂兩種感受）外在環(huán)境有理由創(chuàng)造或破壞你的生活，那你就可以服從它們详拙，成為環(huán)境的奴隸帝际，讓它們無條件地做你的主人。如果這樣做饶辙，你賦予了環(huán)境無限的力量蹲诀，而這力量是你自己沒能發(fā)揮出來的。事實上畸悬，在這個過程中侧甫，你服從的不僅是環(huán)境，還包括憂愁或快樂蹋宦、恐懼或希望披粟、缺點或優(yōu)點。你自己的思想已經把它們統(tǒng)統(tǒng)都收納了進來冷冗。
你的一切（包括好的，壞的）都是你吸引過來的］镎蕖拇泛！——舒凡網創(chuàng)
