全書圍繞作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會展開的骡澈！

? ? ? ? ? ? ①為什么說中國社會是鄉(xiāng)土性的

? ? ? 首先我們是以農為主徽诲，世代定居基本不流動的赤赊。其次是聚村而居，我們的小農經濟的特點決定的渊涝，土地灌溉需要群體合作慎璧，再就是抱團安全性比較高。最后就是我們是個熟人的社會驶赏，是一個生于斯炸卑、死于斯的沒有陌生人的社會。

? ? ? ? ②為什么鄉(xiāng)土社會不用文字

? ? 關于這個文字下鄉(xiāng)的問題兩個維度展開討論的煤傍。

? ? ? 在空間上盖文，文字是一種雙方約定代表一種意義的記號，它就是代替了說話蚯姆，是一個不完善的交流工具五续，它需要多種手法和表達方式才能保證減少走樣洒敏。

? ? 在時間上，它是溝通人的生活與時間的橋梁疙驾，它是文化傳承的橋梁凶伙。在這個鄉(xiāng)土社會，文字可以用口口相傳的方式代替它碎，這里幾乎世代相傳經驗函荣，不需要太多的文字。

? ? ? ? ? ? ③關于“私”的問題

? ? ? 西洋社會的格局就像是一捆一捆的柴扳肛，彼此界線非常清楚傻挂，團體界限分明，這是一種團體格局挖息，有強烈的平等金拒，憲法觀念。家庭是一個團體性的社群套腹，主要功能是生兒育女绪抛，隨著兒女的成長，社群也會結束电禀。

? ? 鄉(xiāng)土社會呢幢码，就像是石頭丟在水面上形成的同心圓波紋，每個人的關系就是以自己為中心尖飞，關系往外推蛤育。比較適合攀關系，講交情葫松。這是中國的差序格局，家庭沒有嚴格的團體界限底洗，它是沿著父系單系擴大的腋么。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ④禮治社會

? ? ? 我們所說的法是一種社會公認的行為規(guī)范，靠權利機構來推行亥揖。一旦這個環(huán)境有所改變珊擂，傳統(tǒng)的效力無法得以保證，就需要法律控制個人费变。而禮也是社會公認的一種行為規(guī)范摧扇，是靠傳統(tǒng)來形成一種敬畏感，人服禮是一種主動的行為挚歧，禮治是鄉(xiāng)土社會的一大特色扛稽。

? ? ? ? 還有這個法律，在都市中有律師滑负，法律是專門的知識在张，所以律師的地位很重要用含。這個刑法使人們的權利社會的安全得以保障。在鄉(xiāng)村帮匾。是禮治社會啄骇，知禮是責任和規(guī)矩，維持禮治秩序的是教化瘟斜。打官司是這個教化不夠的表現(xiàn)缸夹，人們更多是調節(jié)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ⑤鄉(xiāng)土社會的權利結構

? ? ? ? ? 橫暴權力是發(fā)生在社會沖突過程中螺句，它具有壓迫性質虽惭，它是統(tǒng)治者用暴力維持地位獲得利益。同意權利發(fā)生于社會合作過程中壹蔓，他的基礎是社會契約趟妥，是同意。在這種權利下佣蓉，持有權利是為了榮譽和高薪披摄。

? ? ? ? 教化權利發(fā)生于社會繼替過程中，是一種教化性的或者爸爸式的權利勇凭，它是強制性的疚膊，被教化者沒有選擇的機會，所以在親子關系里最明顯虾标。

? ? ? ? 鄉(xiāng)土社會中人們靠欲望行事寓盗，欲望是文化事實，它先于行為璧函，規(guī)定了行為的方向傀蚌，鄉(xiāng)土社會中在教化下靠經驗選擇傳統(tǒng)的生活方案，這種權利即是長老權力蘸吓。

? ? ? ? 現(xiàn)代社會人們靠需要行事善炫，產生計劃。社會的變動很快库继，人們的欲望就成了動機箩艺，需要是自覺的生存條件，它有別于欲望宪萄，現(xiàn)代社會人們根據(jù)需要去作計劃艺谆，從知識里得到權力，這叫做時勢權力拜英。

? ? ? ? 本書從這五個大的方面來回答了開頭的問題静汤，從而讓我們深入的了解了鄉(xiāng)土社會。感謝大家的閱讀，我是相逢一笑撒妈，喜歡分享每一本好書恢暖。