說(shuō)到管理，我們馬上想到的是怎樣管理別人跌帐。

希望別人怎樣聽話首懈，希望別人怎樣高效做事。書本上說(shuō)的也都是管理的方法谨敛，“術(shù)”的問(wèn)題究履。

其實(shí)，只要是管理脸狸，無(wú)非就是計(jì)劃組織協(xié)調(diào)控制最仑，通過(guò)對(duì)資源的調(diào)配達(dá)到自己的目的。

管理的境界

有人辦事精明炊甲，人不能欺泥彤；

有人執(zhí)法如山，人不敢欺卿啡。

也有人虛懷若谷吟吝，愛(ài)才如命，待人以誠(chéng)牵囤，感人以德爸黄，令人不忍欺。

“不能欺”揭鳞、“不忍欺”炕贵、“不敢欺”，可謂三種不同的“管理之道”野崇，三種不同的權(quán)力行使方式称开，都實(shí)現(xiàn)了“不欺”，并取得了良好的治理效果乓梨。但境界不一樣鳖轰。

先看看三個(gè)不欺的來(lái)歷：《史記·滑稽列傳》載褚少孫補(bǔ)記：“子產(chǎn)治鄭，民不能欺扶镀；子賤治單父蕴侣，民不忍欺；西門豹治鄴臭觉，民不敢欺昆雀。”同樣是“不欺”蝠筑，就有“不能欺”狞膘、“不忍欺”、“不敢欺”的區(qū)別什乙。唐朝司馬貞的《史記索隱》中說(shuō)挽封，子產(chǎn)做鄭國(guó)相國(guó)時(shí)，做到“仁”且“明”臣镣，所以人們不能欺騙他辅愿；宓子賤做單父縣宰，為政清靜無(wú)為退疫，自己只是操弦彈琴渠缕，三年不下堂而民人大化，人們心里經(jīng)常惦念著他褒繁，所以不忍欺騙他亦鳞；西門豹做鄴縣令，以威嚴(yán)猛烈駕馭風(fēng)俗棒坏，所以人們不敢欺騙他燕差。

民不能欺是精明，民不敢欺是威嚴(yán)坝冕，而民不忍欺徒探，才是仁德。仁德是王道喂窟，而威嚴(yán)测暗、精明都是霸道央串，王道無(wú)疑是要高于霸道的。

做到“三不欺”：其一碗啄，管理者需加強(qiáng)自身德性修養(yǎng)质和。“修德性”稚字、“行德政”饲宿、“施德教”；其二胆描，管理者要著重健全完善制度瘫想。責(zé)權(quán)利相結(jié)合。其三昌讲，良好的制度必須得到不折不扣的執(zhí)行国夜。“徒法不足自行短绸，徒善不足以為政”支竹。

老子說(shuō)：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)鸠按±窀椋”意謂能戰(zhàn)勝別人的人是有力量的人，但只有首先能戰(zhàn)勝自己目尖、管好自己的人才是真正的強(qiáng)者馒吴。推演可知，管理的成敗很大程度上取決于自己能否首先管好自己瑟曲，只有先管好自己饮戳，才有資格去管理他人。對(duì)自我的管理就是要求戰(zhàn)勝自己的錯(cuò)誤洞拨、缺點(diǎn)和不足扯罐，通過(guò)崇德修身使自己具備高尚品格，獲得比較高的素養(yǎng)和能力烦衣，進(jìn)而把整個(gè)團(tuán)隊(duì)管理好歹河。

管理的真諦是“以身作則”，君子要求別人的花吟，首先自己要做到秸歧，厭惡別人身上的毛病，則自己先反省下是否有類似的毛病衅澈，這才能真正服人键菱。

我國(guó)管理哲學(xué)強(qiáng)調(diào)管理主體的道德修養(yǎng)和人格塑造，強(qiáng)調(diào)首先要管好自己今布，然后再管理他人经备。這對(duì)做好今天的管理工作有著十分重要的啟示意義拭抬。在現(xiàn)代管理中，領(lǐng)導(dǎo)帶頭作表率仍是一條重要原則侵蒙，正所謂榜樣的力量是無(wú)窮的玖喘。作為組織者、策劃者蘑志，領(lǐng)導(dǎo)干部的示范引領(lǐng)作用是作風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿，也是整個(gè)干部隊(duì)伍干事創(chuàng)業(yè)的一種動(dòng)力贬派。領(lǐng)導(dǎo)干部只有身先士卒急但，說(shuō)話辦事才有底氣、有權(quán)威搞乏，才能管理好隊(duì)伍波桩。今天我們講的嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)请敦、嚴(yán)以律己镐躲，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部重視崇德修身、重視自我管理侍筛。作為領(lǐng)導(dǎo)干部萤皂，就應(yīng)講黨性、重品行匣椰，慎獨(dú)裆熙、慎微、慎初禽笑，不放松對(duì)自我的管理和約束入录，以高尚的品德發(fā)揮好帶頭表率作用。

歸根到底佳镜，管理也不是向外求僚稿，凡事都養(yǎng)成向內(nèi)求的思維習(xí)慣。管理的真諦就在于“正己化人”蟀伸。

什么意思呢待秃？

“正己”就是“端正自己，使自己的身口意止于至善”的意思咆课，“化人”就是“教化他人棕孙，使他人的身口意也止于至善”的意思。

“正己化人”告訴我們——要想改變他人脖律，使他人向善谢肾，必先改變自己。

管理之道是正己化人

家庭中夫妻或長(zhǎng)輩與晚輩之間小泉，單位里同事或上下級(jí)之間芦疏、甚至國(guó)家與國(guó)家之間冕杠，人人眼睛只盯著他人的不是，就是不看自己的不是酸茴，結(jié)果只是互相指責(zé)分预，爭(zhēng)吵不息。其實(shí)薪捍，大多數(shù)人在批評(píng)他人時(shí)笼痹，只是“五十步笑一百步”，自己也好不到哪里去酪穿。以自己的滿身污垢凳干，怎能要求他人滿身干凈呢？所以被济，《格言聯(lián)璧》中說(shuō)：“見人不是救赐，諸惡之根；見己不是只磷，萬(wàn)善之門经磅。”

能不能“不正己”就可以達(dá)到“化人”的目標(biāo)呢钮追？這絕無(wú)可能预厌，如《大學(xué)》中說(shuō)：“所藏乎身不恕，而能喻諸人者元媚，未之有也配乓。”也即是說(shuō)惠毁，自己身上還隱藏著不為別人所接受的缺點(diǎn)犹芹，卻能改變他人，這種情況是不會(huì)有的鞠绰。為什么呢腰埂？從根本上來(lái)說(shuō)，外境都是自心的變現(xiàn)蜈膨，“三界唯心屿笼，萬(wàn)法唯識(shí)”，這是宇宙間的真理翁巍，有什么樣的心就會(huì)有什么樣的境與之相應(yīng)驴一。自己內(nèi)心懶惰，見到的人大多也懶惰灶壶；自己內(nèi)心勤奮肝断，見到的人大多也勤奮；自己自私自利，見到人的大多也自私自利胸懈；自己無(wú)私利他担扑，周圍的人也會(huì)無(wú)私利他……，總之趣钱，依報(bào)隨著正報(bào)而變涌献，心凈則國(guó)土凈，心污穢則國(guó)土污穢——也就是說(shuō)首有，一個(gè)人遇到什么樣的人燕垃，有什么樣的子女、妻子井联、父母卜壕、同事以及生活環(huán)境等，都是由他自己內(nèi)心的性格與思想決定的低矮。

在英國(guó)倫敦有一座名聞世界的教堂——威斯敏斯特大教堂，在這座教堂的地下室中有很多名人的墓碑被冒，其中有一塊墓碑特別出名军掂，幾乎每一個(gè)到過(guò)威斯敏斯特大教堂的人都要來(lái)拜謁一下。這塊墓碑出名的原因昨悼，不是因?yàn)樗馁|(zhì)地與造型蝗锥，也不是因?yàn)樗旅嫣芍娜擞忻且驗(yàn)樗厦娴谋穆蚀ァ＿@塊墓碑上的碑文是墓碑下躺著的亡者的遺言终议，遺言是這樣說(shuō)的：

當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想象力從沒(méi)有受到過(guò)限制葱蝗，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界穴张。

當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界两曼，我將目光縮短了些皂甘，決定只改變我的國(guó)家。

當(dāng)我進(jìn)入暮年后悼凑，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國(guó)家偿枕，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭。但是户辫，這也不可能渐夸。

當(dāng)我躺在床上，行將就木時(shí)渔欢，我突然意識(shí)到：如果一開始我僅僅去改變我自己墓塌，然后作為一個(gè)榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下桃纯，我可能為國(guó)家做一些事情酷誓。然后誰(shuí)知道呢？我甚至可能改變這個(gè)世界态坦。

據(jù)說(shuō)盐数，許多世界政要和名人看到這塊碑文時(shí)都感慨不已，悟到了要改變他人必先改變自己的道理伞梯。當(dāng)年輕的曼德拉看到這篇碑文時(shí)玫氢，頓時(shí)有醍醐灌頂之感，聲稱自己從中找到了改變南非甚至整個(gè)世界的金鑰匙谜诫⊙浚回到南非后，這個(gè)志向遠(yuǎn)大喻旷、原本贊同用“以暴治暴”的方式填平種族歧視鴻溝的黑人青年生逸，一下子改變了自己的思想和處世風(fēng)格，他從改變自己且预、改變自己的家庭和親朋好友著手槽袄，經(jīng)歷了幾十年，終于改變了他的國(guó)家锋谐。

《大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者遍尺，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者涮拗，先齊其家乾戏；欲齊其家者，先修其身三热；欲修其身者鼓择，先正其心；欲正其心者就漾，先誠(chéng)其意惯退；欲誠(chéng)其意者，先致其知从藤；致知在格物催跪。物格而后知至；知至而后意誠(chéng)夷野；意誠(chéng)而后心正懊蒸；心正而后身修；身修而后家齊悯搔；家齊而后國(guó)治骑丸；國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本通危。其本亂而末治者否矣铸豁。其所厚者薄，而其所薄者厚菊碟，未之有也节芥！”

這句話的意思是說(shuō)，要想讓天下（世界）太平逆害，必須讓每個(gè)國(guó)家太平头镊；而要讓每個(gè)國(guó)家太平，必須讓每個(gè)家庭太平魄幕；而要讓每個(gè)家庭太平相艇，人人必先修正自己的行為與語(yǔ)言；要想使得語(yǔ)言與行為正確纯陨，起心動(dòng)念必須正確坛芽；起心動(dòng)念正確，必須對(duì)起心動(dòng)念的善惡有定解翼抠；要想對(duì)起心動(dòng)念的善惡有定解咙轩，必須有明辨善惡的智慧；而明辨善惡的智慧机久，來(lái)源于觀察人世間的因因果果臭墨。通過(guò)學(xué)習(xí)觀察各種事情的因因果果赔嚎，就獲得了智慧膘盖；有了智慧就知道什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的了尤误；知道對(duì)錯(cuò)就能有正確的取舍或思想了侠畔；有了正確的取舍或思想就會(huì)有正確的行為與語(yǔ)言；行為與語(yǔ)言正確了损晤，才能改變家庭软棺，使一家人幸福；每個(gè)家庭都幸福了尤勋，國(guó)家才會(huì)太平喘落；每個(gè)國(guó)家都太平了，世界才會(huì)太平最冰。所以瘦棋，從天子到百姓，都應(yīng)該以“格物暖哨、致知赌朋、誠(chéng)意、正心、修身”來(lái)改變自己為根本沛慢，這個(gè)根本沒(méi)有做好赡若，要想家庭幸福、國(guó)家有序团甲、世界和平逾冬，這是不可能的。

怎樣做到正己化人伐庭？

先正己粉渠，塑造人格魅力。

人格魅力是特別抽象的概念圾另，很難三言兩語(yǔ)去說(shuō)清楚霸株，但通過(guò)總結(jié)具有人格魅力的人我們可以發(fā)現(xiàn)大致上是具有有這樣的特點(diǎn)：

第一，知識(shí)淵博集乔。

有些人雖然其貌不揚(yáng)去件，但是通過(guò)談吐就能吸引大部分的注意，他們靠的不是會(huì)說(shuō)話的嘴巴扰路，而是靠淵博的知識(shí)和獨(dú)特的思想尤溜。

想要提升個(gè)人人格魅力，一定要重視修身汗唱，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)讓自己擅長(zhǎng)某些領(lǐng)域宫莱，對(duì)一些看法有獨(dú)特的見解。

第二哩罪，積極的心態(tài)和做事雄心授霸。

不知道大家身邊有沒(méi)有這樣的人，其實(shí)算不上知識(shí)淵博际插，但總能吸引不少人的注意力碘耳。

有些人依靠自己的良好心態(tài)、胸懷和格局框弛，以及做事的野心去吸引到身邊的人辛辨。

最好的例子當(dāng)屬劉邦，劉邦承認(rèn)自己是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人瑟枫，也沒(méi)有讀太多的書斗搞，但他有一種面對(duì)人生的積極心態(tài)，他的內(nèi)心是大度而廣闊的慷妙。他能夠冒著生命危險(xiǎn)僻焚，釋放手下奴隸，自己的人格魅力也由此體現(xiàn)景殷。他和戰(zhàn)士一起唱”大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)溅呢，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”澡屡，這也表明了他的積極心態(tài)和內(nèi)心豪情，以及作為領(lǐng)袖的雄才大略咐旧，體現(xiàn)出一種身為大丈夫驶鹉，擁有鴻鵠之志，希望在世界上打出一片天地的心態(tài)铣墨。

第三室埋，理想吸引。

以前一直好奇伊约，馬云對(duì)不熟悉互聯(lián)網(wǎng)姚淆，也不懂技術(shù)，卻能吸引一群人死心塌地跟著他做互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)屡律。

馬上自己說(shuō)過(guò)腌逢，年輕人的時(shí)候如果非要說(shuō)自己身上的優(yōu)勢(shì)，那就說(shuō)理想和心態(tài)超埋。

因?yàn)槔硐胱屗粩嗟淖非笞约河X(jué)得可能成功的事情搏讶，依靠理想讓他更加堅(jiān)定的走在創(chuàng)業(yè)道路上，他對(duì)理想的追求慢慢的會(huì)影響身邊的人霍殴，讓大家也開始憧憬美好的未來(lái)媒惕，讓大家相信跟著他是很有可能把這個(gè)事情給做好來(lái)的。

再化人来庭，注重管理技巧

入職前面試要有儀式感妒蔚；

入職以后盡快給他們認(rèn)同感和歸屬感；

慢慢的要給他們幸福感和成就感月弛；

招聘和公司價(jià)值觀相近的員工肴盏，把招聘做的更加正式、更加有儀式感尊搬。

讓員工找到歸屬感叁鉴，了解他們?cè)诠ぷ髦杏龅降膯?wèn)題土涝，及時(shí)幫忙解決佛寿。第一時(shí)間給他們簡(jiǎn)單的培訓(xùn)，讓他們更快的了解公司但壮、產(chǎn)品冀泻、工作內(nèi)容。

快速的打動(dòng)和感染團(tuán)隊(duì)成員蜡饵，多溝通弹渔、給他們足夠的關(guān)心。多花時(shí)間去培養(yǎng)他們溯祸，培養(yǎng)人的過(guò)程是最容易打動(dòng)對(duì)方的肢专，因?yàn)槟阍诮趟臅r(shí)候舞肆，他會(huì)不由自主的對(duì)你產(chǎn)生尊敬和謝意。

了解員工職業(yè)規(guī)劃博杖、并努力幫忙實(shí)現(xiàn)椿胯。

營(yíng)造輕松、愉快的工作氛圍剃根，盡可能的讓團(tuán)隊(duì)氛圍更加輕松愉快哩盲，大家也知道真正投入工作是很枯燥的，作為管理者狈醉，應(yīng)該讓他們?cè)诳臻e時(shí)間盡可能的輕松廉油，這樣才能更好地做到勞逸結(jié)合，工作效率也會(huì)更高苗傅。

關(guān)心員工福利抒线，一定要特別關(guān)注員工的福利，能報(bào)銷的給員工報(bào)銷渣慕、能申請(qǐng)的福利盡量也給員工申請(qǐng)十兢。

福利沒(méi)落實(shí)好，員工心里容易覺(jué)得委屈摇庙、憋屈旱物。

表?yè)P(yáng)優(yōu)秀員工，對(duì)于優(yōu)秀員工要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)卫袒，甚至可以給他們機(jī)會(huì)去分享經(jīng)驗(yàn)心得宵呛。

樂(lè)于和別人分享是人的本性，這個(gè)過(guò)程會(huì)讓分享者得到滿足夕凝，也能讓學(xué)習(xí)者得到很多啟發(fā)宝穗。

學(xué)會(huì)信任和監(jiān)管并存，管理者對(duì)于員工一定是要信任和監(jiān)管并存码秉，人需要信任逮矛，同時(shí)人也是懶散的，需要監(jiān)管转砖。管理者需要放權(quán)须鼎、也要監(jiān)管。