猶大書1:3 要為從前一次交付圣徒的真道竭力地爭(zhēng)辯位仁。
圣經(jīng)一方面教導(dǎo)我們不要紛爭(zhēng)柑贞，但是另一方面又教導(dǎo)我們?yōu)檎娴澜吡?zhēng)辯。這兩個(gè)是不一樣的聂抢，紛爭(zhēng)是屬血?dú)獾臓?zhēng)钧嘶，為真道爭(zhēng)辯是為維護(hù)真道。
以前在某群里曾有一個(gè)弟兄琳疏，他本來(lái)對(duì)福音是有熱心的有决。但是某一天，有人在群里發(fā)布靈恩派的信息以后空盼，他看了以后就說(shuō)“還是靈恩派給力”书幕，于是他就轉(zhuǎn)而接受了靈恩派的內(nèi)容，從此一發(fā)不可收拾揽趾。而群主對(duì)這些內(nèi)容一概不管台汇，最后他竟然發(fā)諸如撒督孫大索的內(nèi)容、靈恩算命和解夢(mèng)之類的內(nèi)容但骨。
這是一件很可惜的事情!今天信息媒體這樣發(fā)達(dá)励七，但是對(duì)于信息的內(nèi)容卻是需要分辨的智袭，因?yàn)槟Ч硪矔?huì)裝作光明的天使奔缠，倘若能行，連選民都被迷惑了吼野，所以校哎，這是很嚴(yán)肅的事情。
提到靈恩派，許多人都會(huì)認(rèn)為溫和靈恩派沒(méi)有問(wèn)題懊贫摺腰奋！但是以上提到的那些內(nèi)容都是溫和靈恩派發(fā)布的，還有其他許多溫和靈恩派的內(nèi)容抱怔，他們的內(nèi)容不是極端靈恩派的劣坊，但是這些內(nèi)容都有以下特點(diǎn):
1. 高舉個(gè)人感受，很隨意地把個(gè)人感動(dòng)當(dāng)成“神的啟示”屈留；
2. 一味地講“積極”的語(yǔ)言局冰，這種“積極”的語(yǔ)言不是讓人知罪認(rèn)罪的，不是讓人背十字架付代價(jià)跟從主的灌危，不是讓人尊重神的主權(quán)完全順?lè)竦目刀且环N好聽的迎合人意的，不用付代價(jià)的勇蝙，一禱告就萬(wàn)事大吉的沫勿，上帝其實(shí)就是“奶糖爸爸”，只有奶糖味混，沒(méi)有“棍棒”产雹。
以上兩點(diǎn)就足以看到即使是溫和靈恩派，他們的內(nèi)容和圣經(jīng)教導(dǎo)的也是有沖突的惜傲。圣經(jīng)教導(dǎo)我們神既有慈愛洽故，又有公義，我們既要仰望神的慈愛盗誊，又要尊神為大完全順?lè)竦闹鳈?quán)时甚，圣經(jīng)教導(dǎo)我們背起各人的十字架跟從主，十字架就是要舍己哈踱，不是高舉自己荒适。
有一點(diǎn)是需要注意的，我們提到靈恩派不是為了論斷他們的人怎樣开镣，而是要分辨他們的內(nèi)容刀诬，對(duì)于靈恩派的人，我們還是要用愛心和真理去對(duì)待的邪财。
當(dāng)然陕壹，不光對(duì)是靈恩派的內(nèi)容，對(duì)于所有內(nèi)容都是要分辨吸收的树埠，因?yàn)椴皇撬械膬?nèi)容都是完全符合圣經(jīng)教導(dǎo)的糠馆，對(duì)于每一條信息，我們都要用圣經(jīng)教導(dǎo)的去分辨怎憋。在維護(hù)真道方面又碌，我們每一個(gè)人都是有責(zé)任的九昧。
