? ? ? 文/余光
? ? ? 楊彝字小常仰猖，號(hào)谷園。別號(hào)萬松老人奈籽，他熟讀子書佛乘饥侵，博學(xué)多才，詩筆出眾唠摹。他與太倉顧夢麟反覆詰難，申明圣人之經(jīng)意奉瘤，以開學(xué)者之感勾拉，天下翁然風(fēng)從煮甥，號(hào)稱“唐市派”。遠(yuǎn)近弟子執(zhí)禮從學(xué)者無數(shù)藕赞，僅著錄者就達(dá)數(shù)百人之多成肘。他與婁東二張（張溥、張采）斧蜕、顧夢麟等三吳名士于1624年在自己的住所鳳基園創(chuàng)建文化双霍。因鳳基園后院有一小亭叫“應(yīng)亭”，所以將文化取名“應(yīng)社”批销。初為11人洒闸，后來應(yīng)社人數(shù)逐漸增多，發(fā)展成為當(dāng)時(shí)著名的三大文化之一均芽。1625年楊彝召集應(yīng)社諸公會(huì)于鳳基園丘逸，吳中名士聯(lián)袂相往，人才薈萃掀宋，流光溢彩深纲，一時(shí)傳為文壇佳話，是以唐市之名聞天下劲妙。
? ? ? 1629年湃鹊，楊彝與張溥、張采等人“應(yīng)社”為基礎(chǔ)镣奋，聯(lián)合幾社币呵、聞社、匡社唆途、端社等十幾個(gè)社團(tuán)富雅，提出“興復(fù)古學(xué)”的口號(hào)，成立進(jìn)步政治集團(tuán)“復(fù)社”肛搬。一方面廣交會(huì)友没佑，揣摩八股、求取科名温赔、砥礪品行蛤奢；另一方面開展有組織有計(jì)劃以反對當(dāng)時(shí)閹黨腐敗政治。先后參加者達(dá)2255人陶贼，范圍涉及18省35個(gè)州府縣啤贩。其中常熟縣參加者31人，楊彝名列第一拜秧，張溥痹屹、張采被推為盟主，楊彝為眉目枉氮，始終是中堅(jiān)人物之一志衍。他協(xié)助張溥暖庄、張采組織、主持召開了復(fù)社尹山楼肪、金陵和虎丘三大集會(huì)培廓。復(fù)社聲勢遍及海內(nèi)，影響極大春叫，被稱為小東林肩钠。抨擊朝政，影響很大暂殖，危及統(tǒng)治者的政權(quán)鞏固价匠，復(fù)社在1652年被清政府取締。
? ? ? ? 清軍入關(guān)南下明亡之后央星，復(fù)社成員產(chǎn)生分化霞怀，其中有的人參加了李自成農(nóng)民政權(quán)；有的人參加了抗清義軍莉给；有的人專心著述毙石；有的人投降了清朝當(dāng)了官，失去民族氣節(jié)颓遏。這時(shí)65歲的楊彝矜尚民族氣節(jié)徐矩，堅(jiān)決不與清朝合作，削發(fā)為僧叁幢，隱居唐市不出滤灯，保持了崇高的民族氣節(jié)。
? ? ? 楊彝精于經(jīng)史曼玩，顧炎武稱他為“通經(jīng)之士”鳞骤，家有藏書逾萬卷，對顧炎武有很大的幫助黍判，顧炎武曾專門寫詩《寄楊都昌并伊人三十頌》贈(zèng)楊彝豫尽，其中有“耆依推龍首，交淞獎(jiǎng)鳳雛”等詩句顷帖，明確表示對楊彝的敬佩與贊譽(yù)美旧，這是很好的證明。
? ? 楊彝著有《四書大全節(jié)要》贬墩、《谷園詩文集》懷舊詩榴嗅、《四書說約》（與顧夢麟同撰）、《塢丘紀(jì)略》等陶舞，給我們留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)嗽测。
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