讀完《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》第一感覺(jué)是蝕骨的揪心和絕望，對(duì)陌生女子內(nèi)心無(wú)望但深入肺腑的愛(ài)感到莫名的心碎懂盐。到底世間有沒(méi)有這樣不計(jì)代價(jià)糕档，不計(jì)回報(bào)，只求純粹愛(ài)情的人或者只是小說(shuō)家臆想中的一種高貴圣潔的暗戀呢俐银，對(duì)沒(méi)有一丁點(diǎn)愛(ài)情經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)實(shí)在難以回答端仰。
只有當(dāng)生命迎來(lái)終結(jié)時(shí)，才能以一封飽含愛(ài)慕荔烧，崇拜汽久，羞愧踊餐，自責(zé)，哀怨吝岭，憂(yōu)傷，情感如此豐富的匿名信送到至死不渝的暗戀對(duì)象之手窜管，這是需要苦嘗多少個(gè)寂寞的日夜，忍守多少個(gè)相思的時(shí)光才能用盡畢生的力量寫(xiě)就這樣一封情書(shū)获搏。
茨威格實(shí)在是了不起的作家蜓肆。從頭至尾只是通過(guò)一封信就將世間一個(gè)奇女子的形象描繪的栩栩如生，從女孩的天真爛漫症概，不經(jīng)世事早芭，到少女的情竇初開(kāi)，含苞待放退个，再到女人的風(fēng)情萬(wàn)種，成熟韻味语盈，各個(gè)時(shí)期的心理狀態(tài)的變化描繪的動(dòng)人心魄舱馅，刻畫(huà)的入木三分，以至于以為這樣的女子竟然真的在你的生命某一階段同你有過(guò)一段如此的經(jīng)歷刀荒。將你帶入了情節(jié)之中代嗤，如夢(mèng)似幻的使我們同男主人公一起回憶起過(guò)去的柔情往事。
這樣的小說(shuō)情節(jié)缠借，在我看來(lái)在當(dāng)時(shí)一定是引發(fā)社會(huì)熱議的干毅，因?yàn)閷?shí)在過(guò)于超前，凌駕于現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情觀(guān)念泼返，在一些過(guò)去的文學(xué)作品中硝逢，我們可以了解19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲上流社會(huì)的浮生若夢(mèng)，安淫享樂(lè)渠鸽，一派歌舞升平，所謂名流之間的愛(ài)情無(wú)非是安逸生活的調(diào)味劑徽缚，唾手可得综芥，召之即來(lái)?yè)]之則去，不可避免的走向庸俗的地步猎拨。那么此時(shí)這樣的一篇小說(shuō)的橫空出世勢(shì)必像一枚小型核彈一樣沖擊了整個(gè)文學(xué)圈，并輻射至大眾的視野內(nèi)屠阻。當(dāng)時(shí)造成的轟動(dòng)我們現(xiàn)在不得而知也暫且不去討論红省。即使放到如今的時(shí)代，我仍舊認(rèn)為它有著非常震撼人心的力量国觉。雖然百年過(guò)去吧恃，但人類(lèi)的情感狀態(tài)始終不外如是，我們同樣渴望去愛(ài)別人也渴望被別人所愛(ài)麻诀。遺憾的是痕寓，最基本的這個(gè)情感需求在如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)再一次赤裸裸的被放到交易的貨架上，也許比作者身處的時(shí)代更加的露骨和骯臟也說(shuō)不定呢蝇闭。所以我才會(huì)更加感嘆茨威格書(shū)中的陌生女子呻率，同情她的悲劇的命運(yùn)，也欽佩她對(duì)愛(ài)的神圣堅(jiān)守呻引，這在任何時(shí)候都顯得這樣珍貴礼仗。
文學(xué)的力量始終是有限的，或許會(huì)影響到某一群讀者逻悠，但悲哀的是無(wú)法左右這個(gè)社會(huì)向著怎樣的方向發(fā)展≡現(xiàn)代生活的節(jié)奏日益加快，一個(gè)接一個(gè)的欲望呼之欲出童谒，而我們可能偏偏就高估了自己對(duì)情感的把握单旁，把輕易能得到的就視為理所應(yīng)當(dāng)，忽視了身邊的親人朋友饥伊，拒絕那些陌生人善意的幫助象浑，總以忙為理由搪塞潛在的情感交際，即使如我又何嘗不是撵渡。雖對(duì)小說(shuō)感同身受融柬，向自己心中的那個(gè)人表露心跡，一吐一直以來(lái)的相思卻得不到任何我希望的回應(yīng)趋距。我對(duì)真愛(ài)不再抱有任何的幻想粒氧，豈不證實(shí)了我們內(nèi)心的那純潔的愛(ài)已經(jīng)被玷污了嗎?我們不太可能再有少年人的勇氣和沖動(dòng)去追求心目中的真愛(ài)了。所以我們會(huì)返回來(lái)再把小說(shuō)翻了又翻节腐，讀上一遍又一邊外盯，去緬懷去祭奠那個(gè)雖然還跳動(dòng)著但早已枯死干涸的心摘盆。
莫名的悲憤和凄涼碧信，是啊郊酒，如茨威格這樣的作家影響力尚且無(wú)法撼動(dòng)那個(gè)時(shí)代谜酒，我們又憑什么去批判當(dāng)下的婚戀觀(guān)钠乏，唯一能做的是做自己希望的那種人恋拍，妥協(xié)但不會(huì)屈服央串，以生命的名義做一個(gè)殉道者又何嘗不是對(duì)真愛(ài)的致敬呢褐缠。
