佛、道竣付、人诡延、大腦操作系統(tǒng)升級

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道可道也,非恒道也古胆。 道可遵循肆良,但也別太執(zhí)著,以我們的智慧還無法了解完全逸绎、永恒的道惹恃。

我執(zhí)故我道,存在即是道棺牧。什么是道巫糙? 萬物生靈,春夏秋冬颊乘,生死輪回参淹,存在即是道的顯現(xiàn)。那本我呢乏悄?什么是我浙值?

“我”是記憶,我是一股執(zhí)念檩小,在世上是否有執(zhí)著的東西呢开呐,這股執(zhí)念便是你存在的“道”,這便是“我執(zhí)即我道”。

無我易無道筐付。 我的本質(zhì)是“我執(zhí)”卵惦,無我就是明悟大千世界渾圓一體,知曉自己與宇宙的聯(lián)系瓦戚,去掉了自身的執(zhí)念鸵荠。 這也就是舍棄了自己身上的道,融入了世界的道伤极。

很多人一心求道,但強(qiáng)烈的求道執(zhí)念也會阻礙其尋求大道姨伤。修道就是修執(zhí)念哨坪,所以最好的修道姿態(tài)就是清心,或者無心乍楚。

科學(xué)有一個名詞叫“心流”:一個人完全沉浸在一件事物當(dāng)中当编,忘記時間、空間徒溪、自我的存在忿偷,狀態(tài)結(jié)束之后會有極大的愉悅感‰冢”

我認(rèn)為這個狀態(tài)鲤桥,就是入道了。所謂修道渠概,無非就是盡可能把自身的狀態(tài)一直停留在感悟宇宙的“心流中”茶凳。 一直保持這種“心流”狀態(tài),沒有任何其他念頭播揪,無喜怒哀傷驚恐悲贮喧,無牽掛無執(zhí)念,這種境界便是修成了猪狈。

我稱其為“逍遙大自在境”箱沦。

八萬六千人,便有八萬六千種成佛法門雇庙。我觀世間無數(shù)輪回涅槃谓形、洞人間善惡是非黑白,歷經(jīng)七情六欲錘練本心状共。心中一絲清明火始終不滅套耕,劫數(shù)完滿,可悟“大自在境”峡继。

你看我走的這條悟道之路冯袍。你看我不修,其實我在修,提升思考模式的清晰康愤,摸索世界的真理儡循,這便是在修。反之征冷,修也是不修择膝,執(zhí)著追求不如放任自由。

活著检激,本身就是修行肴捉,只要活的夠久還沒死,境界便隨著歲月上來了叔收,只不過這個時間應(yīng)人而異齿穗。

其實到了佛祖這個境界,怎么會觀看眾生皆苦饺律,于是普度眾生呢窃页?

所謂的苦樂,都是人自己想出來的复濒,一種感受而已脖卖,任何一種情緒本質(zhì)上都是一樣的。 情緒本質(zhì)上都不過是遮掩本心的幻象巧颈,如果很多人被幻想迷惑畦木,所以“看起來”很奇怪,(我用了引號砸泛,因為“情緒”本身無好壞之分)馋劈,所以“大發(fā)慈悲”要普度眾生,(慈悲也是沒有的晾嘶,因為根本沒有“苦” 又哪來的“慈悲”呢妓雾?)佛就不是佛了。

所以佛做的事情只是因為他想做垒迂,想做也就做了械姻,不想做,也就不做了机断。 佛道本一家楷拳,從極致的角度看,到最后都是一樣的吏奸。

“佛會慈悲欢揖,就不是佛了”。這句話我印象很深奋蔚,是在佛堂看紀(jì)錄片時她混,夢參老和尚說的烈钞。佛是有慈悲的話,佛就不是佛了坤按。我想了一下是很有道理的毯欣,到那個境界,佛怎么會有慈悲呢臭脓?他看什么“眾生皆苦”酗钞,“苦”本身都是假的,你看到一堆假的東西来累,你會產(chǎn)生慈悲這種情緒嗎砚作,如果佛真的因為眾生被幻想所迷惑,所以有了慈悲嘹锁,這種情緒它本身就已經(jīng)不是佛的境界了偎巢。

你要知道情緒本身是一個什么東西,情緒本身是“人”這個肉體兼耀,他身體上各種DNA、激素帶給你求冷,的所以你才會擁有情緒這個東西瘤运。當(dāng)你脫離了“肉體”這個束縛之后,你的“本我”實際上是沒有任何情緒的匠题。

所以拯坟。“慈悲”這種情緒其實是一種工具韭山,我認(rèn)為修行的工具郁季,是你用你的“慈悲”趕走了你身上例如:暴虐、殺戮之類的其他情緒钱磅。使你的心在某種程度上達(dá)到清凈梦裂。讓你的你心只有這么一個情緒,壓制了其他的情緒盖淡。就一種情緒的話年柠,你可以更加容易地修道,去享受生活褪迟。

但是冗恨。當(dāng)升到了佛,那個境界味赃,他就脫離肉身掀抹,他沒有情緒了,所以“佛”不可能有慈悲心俗,有慈悲的話就不是佛了傲武。

所以只有不斷思考,不斷的對這個“概念”了解的更深刻,才能使自己得到的更為清晰的認(rèn)知谱轨。人的大腦就像是一個操作系統(tǒng)戒幔,人底層是由很多“概念”所組成的,而“概念”就是把對外在的認(rèn)知提煉出來土童,放在腦子里诗茎,成為思考的基石。

如果你大腦中連這些“概念”都不清楚献汗,是根本達(dá)不到目標(biāo)的敢订。比如說你想要“財富自由”,但是你連“財富自由”的定義你都不知道罢吃,就不可能做到楚午。你說你要“修佛”,但是連佛是什么都不知道尿招,你就不可能修成矾柜,一樣的道理。

所以最重要的是不斷升級大腦的“操作系統(tǒng)”就谜,不斷思考“概念”怪蔑,讓認(rèn)知結(jié)果更加的清晰就一切的解決之道。

享受當(dāng)下丧荐,享受修行的過程缆瓣,活的開心 就是修道。

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