人一到群體中需忿，智商就嚴重降低谍夭，為了獲得認同，個體愿意拋棄是非罢荡，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感赡突。
群體只會干兩種事——錦上添花或落井下石对扶。
一個國家為其年輕人所提供的教育，可以讓我們看到這個國家未來的樣子惭缰。
對歷史而言浪南，個人命運可能隱藏在很小的一個小數(shù)點里，但對個人而言漱受，卻是百分之一百的人生络凿。
群體總是對強權俯首帖耳，卻很少為仁慈善行感動昂羡！在他們看來絮记，仁慈善良只不過是軟弱可欺的代名詞。
大眾沒有辨別能力虐先，因而無法判斷事情的真?zhèn)蔚角ВS多經(jīng)不起推敲的觀點，都能輕而易舉的得到普遍贊同赴穗。
群體中累加在一起的只有愚蠢而不是智慧憔四，因為群體中的個人才智被削弱了，在群體中能獲得響應的只是大家都具備的尋常品質般眉，那么這只會帶來平庸了赵。
個人一旦成為群體的一員，他所作所為就不會再承擔責任甸赃，這時每個人都會暴露出自己不受到的約束的一面柿汛。群體追求和相信的從來不是什么真相和理性，而是盲從埠对、殘忍络断、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡單而極端的感情项玛。
夸大其詞貌笨，不斷重復，言之鑿鑿襟沮，絕對不以說理的方式證明任何事情锥惋，是說服群眾的不二法門。
我們以為自己是理性的开伏，我們以為自己的一舉一動都是有其道理的膀跌。但事實上，我們的絕大多數(shù)日常行為固灵，都是一些我們自己根本無法了解的隱蔽動機的結果
有時不真實的東西比真實的東西包含更多的真理捅伤。
群眾從未渴求過真理，他們對不合口味的證據(jù)視而不見巫玻。假如謬誤對他們有誘惑力丛忆，他們更愿意崇拜謬誤祠汇。誰向他們提供幻覺，誰就可以輕易地成為他們的主人蘸际；誰摧毀他們的幻覺座哩，誰就會成為他們的犧牲品。
數(shù)量在人類社會中經(jīng)常性地會產生一種充足的理由粮彤，處于群體中的個人會感受到一種強烈的“正義”力量根穷，對他們來說群體就是正義，數(shù)量就是道理导坟。
群體可以殺人放火屿良，無惡不作，但是也能表現(xiàn)出極崇高的獻身惫周、犧牲和不計名利的舉動尘惧，即孤立的個人根本做不到的極崇高的行為。
孤立的個體具有控制自身反應行為的能力递递，而群體則不具備喷橙。
專橫和偏執(zhí)是一切類型的群體的共性。
