? ? ? ? 2019年7月12日灭美，我有幸參加了在江蘇泰州姜堰舉辦的“中美人文教育高峰論壇”?。本次論壇大咖來襲昂利，特里?謝里冲粤、萬(wàn)毅平美莫、楊九詮、嚴(yán)文蕃梯捕、梁曉聲厢呵、陳尚榮、葉永濤傀顾、李鎮(zhèn)西等國(guó)內(nèi)外專家襟铭、教授、作家短曾、新教育同仁寒砖，規(guī)格之高可見一斑。
? ? ? ? 論壇的主題是：人文主義教育嫉拐。
? ? ? ? 對(duì)于人文教育哩都，仁者見仁，智者見智婉徘，但有一點(diǎn)已達(dá)成共識(shí)漠嵌。人文與科學(xué)是教育的雙翼，教育要實(shí)現(xiàn)兩條腿走路盖呼。在古今中外的不同時(shí)期儒鹿，兩種文化一直存在著沖突、對(duì)峙几晤、制衡约炎，甚至有壓制現(xiàn)象?。里約瑟之問蟹瘾、斯諾命題圾浅、鐘擺現(xiàn)象、重理輕文……都體現(xiàn)了不同時(shí)期兩者之間的關(guān)系憾朴。它倆的關(guān)系不應(yīng)該是東風(fēng)壓倒西風(fēng)贱傀，或西風(fēng)壓倒東風(fēng)的怪現(xiàn)象，就像特里?謝里演講主題《社會(huì)學(xué)科和人文學(xué)科是一個(gè)偉大的團(tuán)隊(duì)》伊脓，它倆可以握手言和府寒，攜手共進(jìn)。就像中國(guó)各朝各代的文武官員之爭(zhēng)一樣：不同時(shí)期报腔，也許文官比武官作用大株搔，亦或在某一時(shí)刻，武官比文官地位凸顯纯蛾，但誰(shuí)也代替不了誰(shuí)纤房。俗話說：“馬上得天下，焉能馬上治之翻诉？”“文能定國(guó)炮姨，武能安邦”捌刮，長(zhǎng)久之策應(yīng)是“將相和”。
? ? ? ? 本次論壇我聽到了對(duì)今日之教育的嘆息之聲舒岸，看到了對(duì)今日之教育的無奈之舉绅作。但更多的是為改變教育現(xiàn)狀的奔走與呼吁，種種努力都在為中國(guó)教育探路蛾派，這是每一個(gè)教育人的駛命俄认。將本次論壇心得做了整理。
一洪乍、什么是人文主義教育眯杏？
? ? ? ? 所謂人文主義教育是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的，旨在促進(jìn)其人性境界提升壳澳，理想人格塑造與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育岂贩。其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神巷波。實(shí)現(xiàn)途徑是：廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)萎津；高雅的文化氛圍陶冶；優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏陶褥紫；深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)。
? ? ? ? 萬(wàn)毅平教授指出：完整的教育是人文的瞪慧，人文的教育才是完整的髓考。他分析了當(dāng)今美國(guó)通識(shí)教育之現(xiàn)狀與新發(fā)展。將我們的視眼拉向國(guó)外弃酌，聆聽窗外聲音氨菇，關(guān)注世界教育發(fā)展態(tài)勢(shì)。分析了美國(guó)課程設(shè)置理論妓湘，提出了對(duì)中國(guó)人文教育的期待與建議查蓉。一百年前，杜威就提出“教育以兒童為中心榜贴，為生活做準(zhǔn)備”豌研。教育從一開始就是人文的，我們呼吁的是幸福完整的教育唬党。幸福完整的教育本該是人文的鹃共，是應(yīng)該講素質(zhì)的。
二驶拱、判斷標(biāo)準(zhǔn)
? ? ? ? 一種教育是否是人文的霜浴，關(guān)鍵看它是否促進(jìn)人的發(fā)展，是否促進(jìn)人的解放蓝纲。人文教育的核心要素是立德樹人阴孟。一種教育只要開展的是教育性教學(xué)晌纫，它就是人文教育。如果沒有教育性永丝，即使是文科也不是人文教育锹漱。人文發(fā)展指的是全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展类溢、自主發(fā)展和終身發(fā)展凌蔬。
三、學(xué)校如何治理闯冷？
? ? ? ? 構(gòu)筑人文教育的場(chǎng)所砂心，形成人文教育的場(chǎng)面，孕育人文教育的場(chǎng)氣蛇耀。將外部治理與內(nèi)部治理相結(jié)合辩诞，打通學(xué)校與社會(huì)，人與人之間的隔閡纺涤。
? ? ? ? 學(xué)校如何實(shí)施译暂？培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)和科學(xué)研究的思維；加強(qiáng)人文學(xué)習(xí)和公民教育撩炊；培養(yǎng)21世紀(jì)良好公民外永。人文教育內(nèi)容是跨學(xué)科的，方法是探究式的拧咳，目的是做良好公民伯顶。
四、新教育是人文主義教育
? ? ? ? 陳東強(qiáng)先生說：新教育在為中國(guó)教育探路骆膝，新教育的價(jià)值體系從行動(dòng)祭衩、實(shí)踐、課程阅签、書目研發(fā)等等無不閃耀著人文教育的光芒掐暮。以人文、科學(xué)政钟、智識(shí)路克、藝術(shù)為主題的課程體系都充滿著人文精神。他說：“一個(gè)缺乏人文教育的人养交，如果沒有對(duì)是非衷戈、善惡、美丑做出正確評(píng)判层坠，就沒有堅(jiān)守正義的勇氣”殖妇。我們呼喚人文，是因?yàn)楫?dāng)今之教育淡化了破花，也矮化了人文教育谦趣。他說：“物質(zhì)文明沒有給人類帶來充分的幸福疲吸，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也沒有給人帶來心靈的安慰，從而引發(fā)了很多物質(zhì)崇拜前鹅。對(duì)此類價(jià)值觀的批判摘悴，人文精神缺失的嘆息與無奈，迫在眉睫的奔走與呼吁舰绘，走出現(xiàn)代教育的困境蹂喻，為中國(guó)教育探路成為共識(shí)”。
? ? ? ? 人文教育是什么樣子的捂寿？朱永新教授說：“教育的彼岸是一群又一群長(zhǎng)大的孩子口四，從他們身上能清晰地看到：政治是有理想的，財(cái)富是有汗水的秦陋，科學(xué)是有人性的蔓彩，享樂是有道德的”。
? ? ? ? 新教育的五大理念是人文的：新教育的發(fā)展論——為了一切的人為了人的一切驳概；新教育潛力論——無限相信學(xué)生與教師的潛力赤嚼；新教育個(gè)性論——強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育顺又；新教育崇高論——與人類的崇高精神對(duì)話更卒；新教育和諧論——交給學(xué)生一生有用的東西。這五大理論作為新教育的基本價(jià)值觀貫穿于所有研發(fā)的課程之中稚照，貫穿在所有日常的行動(dòng)之中蹂空。
五、學(xué)會(huì)兩條腿走路
? ? ? ? 科學(xué)創(chuàng)造了世界锐锣，科學(xué)是改造世界的工具腌闯，但人文要為科學(xué)主義把握方向绳瘟，兩種文化應(yīng)該走向融合雕憔。梁曉聲先生說：“人文主義與科學(xué)主義是一直以來是一足邁進(jìn)，另一足跟進(jìn)糖声，但從來沒有走好”斤彼。人文有助于我們更好的認(rèn)識(shí)自己，規(guī)范自己與他人蘸泻、社會(huì)的關(guān)系琉苇。面對(duì)道德滑坡、應(yīng)試教育悦施，我們重提人文教育并扇。什么是人文？在薄情的世界里深情地活著抡诞。我們相信穷蛹，今日之中國(guó)是歷史中最好的中國(guó)土陪，即使在最糟糕的時(shí)候，也有很多仁人志士深情地守望肴熏。人文教育要從娃娃抓起鬼雀，上好語(yǔ)文課就是在進(jìn)行人文教育。為學(xué)生開好書單蛙吏，做好家校共育源哩。作為教育者我們的責(zé)任是從容不迫的去做，相信中國(guó)教育的弊端會(huì)被克服鸦做。學(xué)會(huì)用現(xiàn)代化工具表達(dá)人文情懷励烦。
六、人文教育的核心
? ? ? ? 人文教育的核心是價(jià)值觀教育馁龟。扎根立德樹人崩侠，讓價(jià)值照亮人文教育的天空。
? ? ? ? 立德樹人坷檩。給學(xué)生一個(gè)抽屜却音，存放經(jīng)典書籍，給學(xué)生一個(gè)工具矢炼，明確其價(jià)值系瓢，懂得策略；給教師一個(gè)指南針句灌，構(gòu)建“臣心一片磁針石夷陋，不指南方誓不休”的價(jià)值體認(rèn)，將愛國(guó)主義播種在每一個(gè)心靈深處胰锌。
? ? ? ? 新人文教育第一大特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)對(duì)人的價(jià)值與尊嚴(yán)的追求骗绕。新教育要為每一位學(xué)生提供激發(fā)其潛能的多樣化課程，為一位每一位老師和父母提供適合其需求的個(gè)性化成長(zhǎng)路徑资昧，通過幸福完整的教育生活酬土，幫助學(xué)習(xí)共同體的每一個(gè)人都能成為更好的自己。
七格带、培養(yǎng)21世紀(jì)良好公民
? ? ? ? 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維撤缴、批判性思維、溝通能力叽唱、合作能力屈呕，加強(qiáng)人文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好社會(huì)公民是教育的史命棺亭。
八虎眨、現(xiàn)實(shí)中的人文
? ? ? ? 人文教育有著漫長(zhǎng)的歷史性和科學(xué)的實(shí)踐性。就像毛蟲化蝶一樣，這個(gè)進(jìn)程是艱難的嗽桩，維持這個(gè)進(jìn)程也是艱難的钟鸵，稍不留神人就會(huì)變?yōu)槭澜缟献顑礆埖膭?dòng)物。人不應(yīng)該這樣——兇殘地將屠刀指向同類涤躲，指向自然棺耍。人文讓我們認(rèn)識(shí)和規(guī)范自己，讓我們與他人种樱、社會(huì)和平共處蒙袍。地球是萬(wàn)物的地球，社會(huì)是人的社會(huì)人嫩挤。與人為善害幅，與自然和平共處。一個(gè)制度岂昭，愿意接受人文立場(chǎng)以现、人文意識(shí)、人文思想约啊，它就是充滿人文主義的邑遏，人文主義的核心就是人道主義。
? ? ? ? 中西方人文的差異是由不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平恰矩，人們不同的經(jīng)濟(jì)记盒、政治需求決定的。隨著社會(huì)的發(fā)展外傅，21世紀(jì)我們也由追求生存向平等纪吮、自由轉(zhuǎn)變。
九萎胰、人文主義教育需要立足當(dāng)下
? ? ? ? 不管人們?nèi)绾慰创?dāng)下之教育碾盟，單憑批評(píng)與指責(zé)改變不了教育，正如朱永新教授所言：“中國(guó)教育有弊端技竟，但怒目金剛式的斥責(zé)和鞭撻冰肴，雖痛快卻無濟(jì)于事。對(duì)于中國(guó)教育而言灵奖，最需要的是行動(dòng)與建設(shè)嚼沿，只有行動(dòng)與建設(shè)估盘，才是真正深刻而富有顛覆性的批判與重構(gòu)”瓷患。
? ? ? ? 新教育提出了新人文教育方法與路徑：1、培養(yǎng)具有新人文素養(yǎng)的教師隊(duì)伍遣妥。2擅编、研發(fā)融多學(xué)科為一體的大人文教育課程。3、推進(jìn)“獨(dú)立思考爱态，自主合作探究創(chuàng)新”的新人文學(xué)習(xí)模式谭贪。4、以強(qiáng)化“營(yíng)造書香校園”的行動(dòng)推進(jìn)新人文閱讀锦担。5俭识、以演化“培養(yǎng)卓越口才”的行動(dòng)推進(jìn)新人文對(duì)話。6洞渔、你細(xì)化“師生共寫隨筆”的行動(dòng)推進(jìn)新人文寫作套媚。7、以深化“晨誦磁椒、午讀堤瘤、暮省”的新教育生活方式推進(jìn)新人文行動(dòng)。8浆熔、發(fā)展具有人文性的新人文教育評(píng)價(jià)本辐。
? ? ? ? 新人文教育需要全員參與和全學(xué)科協(xié)同，本土化與國(guó)際化并重医增，尊重心靈自由與發(fā)展審辯思維慎皱，家庭、學(xué)校叶骨、政府宝冕、社會(huì)多方協(xié)力。
? ? ? ? 本次學(xué)習(xí)對(duì)人文教育有了深刻的理解邓萨，人文離我們并不遙遠(yuǎn)地梨，它就在我們的課堂、閱讀缔恳、生活宝剖、活動(dòng)、實(shí)踐中歉甚。
? ? ? ? 高舉人文主義旗幟將所有的言語(yǔ)化為行動(dòng)万细，這才是論壇的目的之所在。
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