對(duì)于雕塑藝術(shù)來(lái)說(shuō)馋缅，提煉和概括是取舍和歸納的過(guò)程，以簡(jiǎn)單清晰的語(yǔ)言概括最具表現(xiàn)力的形態(tài)特征绢淀，而均衡也是其準(zhǔn)則萤悴。提煉與概括的均衡、統(tǒng)一與多樣的均衡皆的、對(duì)比與調(diào)和的均衡覆履，將這些形式的均衡應(yīng)用到裝飾雕塑中，可以擴(kuò)大視覺(jué)效果以及心理感知能力费薄。?

　　在裝飾雕塑的造型和風(fēng)格中硝全，夸張和變形無(wú)處不在，與雕塑作品主題形象的藝術(shù)效果有著很大的關(guān)系楞抡。以美為原則伟众，賦予豐富大膽的想象力，將情感需求與主觀感受貫穿于雕塑作品中拌倍，給人帶來(lái)很大的視覺(jué)沖擊赂鲤。在裝飾雕塑的塑造中噪径，運(yùn)用縮放、反轉(zhuǎn)数初、扭曲等夸張的藝術(shù)手法找爱，能夠更好地釋放感情，奪人眼球泡孩。

　　裝飾雕塑看上去是獨(dú)立存在的车摄，事實(shí)上，裝飾雕塑與人文環(huán)境仑鸥、社會(huì)環(huán)境的相互融合吮播，更能體現(xiàn)變化、寓意的特征眼俊，比如街道上的下水井蓋與半身人體雕塑的結(jié)合意狠，不僅可以裝點(diǎn)城市街道，還能創(chuàng)造出良好的藝術(shù)氛圍疮胖，具有趣味性和裝飾性环戈。所以說(shuō)，在裝飾雕塑作品的創(chuàng)作中澎灸，注重作品與空間環(huán)境的聯(lián)系院塞，不僅具有裝飾效果，還具有藝術(shù)氛圍性昭，增加趣味性與藝術(shù)性拦止。

　　色彩也可以給人帶來(lái)直觀的視覺(jué)沖擊。色彩并不是指材料本身的色彩糜颠，而是雕塑家根據(jù)主觀創(chuàng)作理念汹族，在雕塑的表面進(jìn)行主觀色彩表現(xiàn)，更能夠體現(xiàn)出作品的主觀思想括蝠。一般情況下鞠抑，作品大多以亮麗的純色為主色調(diào)，再以冷暖色調(diào)或者對(duì)比色調(diào)進(jìn)行表現(xiàn)忌警，增加作品的趣味性和主觀表達(dá)性，給人帶來(lái)最直觀的視覺(jué)沖擊秒梳。

　　我國(guó)古建筑裝飾的雕塑功能：

　》唷（一）裝飾雕塑體現(xiàn)了宗教信仰

　　我國(guó)古建筑裝飾雕塑分為兩種，一種是建筑物自身酪碘，另一種是由宗教信仰產(chǎn)生的裝飾雕塑朋譬，比如寺廟、教堂和石窟等兴垦。在古代徙赢，對(duì)于大自然字柠，人們只能通過(guò)自己的主觀意念去感知，并將自然現(xiàn)象與主觀意識(shí)結(jié)合起來(lái)狡赐，形成神話傳說(shuō)窑业，于是便產(chǎn)生了圖騰文化以及宗教信仰，人們將自己的愿望枕屉、想象賦予裝飾雕塑之中常柄，于是圖騰文化以及宗教信仰變成了古代建筑裝飾雕塑的標(biāo)志與符號(hào)。

　　作為裝飾雕塑搀擂，承載著歷史文化信息西潘，體現(xiàn)著人們的精神追求，也是人類智慧的縮影哨颂。比如古建筑中的磚雕藝術(shù)喷市，在早期，人們?cè)诖u上刻畫(huà)的動(dòng)機(jī)與當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境威恼、宗教信仰存在著很大的關(guān)系东抹，面對(duì)自然災(zāi)害與戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，人們相信通過(guò)祈求神靈沃测，可以克服災(zāi)難缭黔，所以刻畫(huà)紋飾明顯體現(xiàn)了古代人們對(duì)于神靈和大自然的信仰和崇拜。

　〉倨啤（二）裝飾雕塑滿足了人們的審美欲望

　　我國(guó)古代建筑的裝飾雕塑馏谨，比如門(mén)窗上的木雕、欄桿上的石雕附迷，它們都是由紋飾圖案構(gòu)成的惧互，不僅可以點(diǎn)綴建筑物，而且還增添了美觀程度喇伯。以紋飾圖案構(gòu)成的裝飾雕塑種類繁多喊儡，包括山海景色、天宮樓閣等稻据，比如唐代河南安陽(yáng)的修定寺塔艾猜，用不同的圖案的浮雕鑲嵌塔的四壁，造型生動(dòng)逼真捻悯、美觀大方匆赃，是唐代藝術(shù)的珍品。有的雕塑還具有實(shí)用性今缚，比如器皿和小型雕塑等工藝品算柳，還有一些建筑雕塑是作為殉葬品的，比如唐代的唐三彩的馬和秦始皇兵馬俑姓言。

　∷蚕睢（三）裝飾雕塑可以美化環(huán)境

　　在環(huán)境美化方面蔗蹋，裝飾雕塑也發(fā)揮著十分重要的作用。裝飾雕塑作為建筑實(shí)體的重要組成部分囱淋，通過(guò)雕猪杭、琢、塑绎橘、刻等藝術(shù)手法胁孙，塑造出美化環(huán)境的藝術(shù)形象，花樣繁多的雕飾紋樣附屬于雄偉的宮殿以及寺廟中称鳞，展現(xiàn)了雕塑與建筑的高度融合涮较。建筑裝飾雕塑所雕飾的內(nèi)容和形態(tài)，可以彌補(bǔ)空間環(huán)境的缺陷和不足冈止，從而營(yíng)造富于生命活力的新環(huán)境和氛圍狂票，比如我國(guó)古代以花、鳥(niǎo)熙暴、魚(yú)闺属、蟲(chóng)為題材的宮殿、住宅以及寺廟等周霉。

　　古代建筑裝飾雕塑是人們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的掂器，是物質(zhì)文明與精神文明相互作用的產(chǎn)物，具有非常高的社會(huì)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值俱箱。它承載了歷史文化信息国瓮，也表現(xiàn)了人們的精神文化追求和信仰，通過(guò)不同的藝術(shù)形態(tài)狞谱，體現(xiàn)了不同材質(zhì)的美感乃摹，表達(dá)了不同的藝術(shù)內(nèi)涵。

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