? ? ? ?一直都在思考一個問題缩焦，人類的評價體系是如何形成的读虏？人類社會發(fā)展至今责静，評價標(biāo)準(zhǔn)越來越多元化，也越來越成熟掘譬。比如正義與邪惡泰演，善良與惡毒，勤勞與懶惰葱轩，積極進取與消極怠工等等睦焕。
? ? ?那么，每一種評價的內(nèi)涵如何確定呢靴拱？拿正義和邪惡這一組評價來說垃喊，何謂正義？何謂邪惡袜炕？我們是以何種標(biāo)準(zhǔn)把眾多的行為逐一分類到正義或者邪惡各自陣營中去的本谜？我們分類的目的是為了什么？
? ?關(guān)于正義的定義偎窘，從古至今乌助，時代不一樣，階級不一樣陌知，定義也就不一樣他托。但不管它具有如何的時代特色和階級特色，卻有一個共同點：就是指符合一定社會道德規(guī)范的行為仆葡。人們的行為是否符合歷史發(fā)展規(guī)律和最大多數(shù)人民的根本利益,是判斷人們行為是否符合正義的客觀標(biāo)準(zhǔn)赏参。那么作為正義的對立面―邪惡，就是指不符合社會道德規(guī)范的行為沿盅。
? ? 通過對正義和邪惡的定義的分析把篓，你會發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞：社會道德規(guī)范。如果繼續(xù)對其他評價標(biāo)準(zhǔn)分析下去腰涧，最后都會歸結(jié)到社會道德規(guī)范上去韧掩。說明社會評價體系是應(yīng)社會道德規(guī)范而生，并為它服務(wù)窖铡。而法律則以道德為存在基礎(chǔ), 同時又對道德起著巨大的維護和保障作用揍很。
? ? 社會道德規(guī)范如此重要，那么社會道德規(guī)范包括哪些內(nèi)容万伤？社會道德規(guī)范作為時代和階級的產(chǎn)物，它在社會的每一個發(fā)展時期都有著獨特的內(nèi)涵和外延呜袁。但它的作用卻是亙古不變的敌买。就是從各個層面去維護社會的穩(wěn)定。
? ? ?綜上所述阶界，我們不難得出結(jié)論虹钮，人類的評價體系的形成聋庵，最終目的就是為了社會的穩(wěn)定繁榮。如果社會的穩(wěn)定性大規(guī)模被破壞芙粱，比如大面積戰(zhàn)爭的爆發(fā)祭玉，人類最后就必將走向自我的毀滅。物競天擇春畔，這只無形的手脱货，為了能讓人類更長久的在地球生物中優(yōu)勢生存，它讓每一個時代律姨，每一個階級振峻，自覺不自覺的參與到這個大協(xié)作中來。其中最有力的證明就是各自社會評價體系的形成择份。
? ? ?如果把人類分為男女個體來看扣孟，你會發(fā)現(xiàn)物競天擇，這只無形的手同樣掌控了男女誰處主導(dǎo)地位的結(jié)果荣赶。
? ? 從身體結(jié)構(gòu)看凤价，男性從身高，體重拔创，普遍優(yōu)于女性利诺。在農(nóng)耕社會，男性勞作優(yōu)勢明顯大于女性伏蚊。從生理上看立轧，女性每月有生理期，還肩負(fù)了懷孕躏吊，生產(chǎn)后代的責(zé)任氛改。再加上醫(yī)療水平的局限，在生產(chǎn)過程中有很大的機率出現(xiàn)意外比伏。相比之下胜卤，男性則沒這些短板。于是赁项，物競天擇這只手葛躏，自然而然就把男性推向了主導(dǎo)地位。由于當(dāng)時的醫(yī)療水平的落后悠菜，小孩存活率不高舰攒，為了人類子嗣的延綿，男性就找更多的女子繁衍后代悔醋。也許摩窃，這是男子三妻四妾的其中一個原因，但也是物競天擇的結(jié)果。
? ? ? 社會發(fā)展到如今猾愿，物競天擇這只無形的手鹦聪，不但讓強大者擁有了更多的資源，更讓整個社會高度的協(xié)作蒂秘，成為社會高度發(fā)展的動力泽本。
