為了讓大家能夠更加清楚地掌握累積法来累，我們又做了一個歸納速缆，把這套方法叫“137學(xué)習(xí)法”：

“1”是讀經(jīng)的次數(shù)烹俗，每天最少讀一遍爆侣。讀一遍大約十分鐘萍程。

“3”是讀經(jīng)的內(nèi)容，每天最少讀三樣兔仰。讀一樣十分鐘茫负，讀三樣就是三十分鐘，所以剛才說要大家付出的時間就是每天半小時乎赴。

“7”是讀經(jīng)的周期忍法，同樣的內(nèi)容連續(xù)讀七天。

這就是“137學(xué)習(xí)法”榕吼，非常簡單饿序。因?yàn)楦骷业那闆r不一樣，“137”是可以靈活變化的羹蚣。比方說原探，私塾的孩子時間比較多，要怎么利用呢顽素？每天讀半個小時可能太少了咽弦，可以變成“737”，一天可以讀七遍戈抄。這個遍數(shù)离唬，我們建議不要超過“7”。我們等會兒有時間再詳細(xì)講一下“7”划鸽∈漭海“3”也可以變。假如讀三樣感覺不夠裸诽，最多可以讀七樣嫂用，這樣就變成“777”。用“777”方法讀丈冬，最少要四五個小時嘱函。累積法是可以靈活變化的。

“137”埂蕊，就是每天讀一遍往弓，每天讀三樣，連續(xù)讀七天蓄氧，請問大家聽懂了沒有函似？（觀眾：聽懂了！）簡單不簡單喉童？（觀眾：簡單Ｆ材）

我們知道，在這個世界上，有很多珍貴的東西是免費(fèi)的蔑担，像陽光牌废、空氣。今天我們給大家一個大道至簡的方法——累積法啤握，同樣也是免費(fèi)的鸟缕。這就是今天我?guī)Ыo大家的第一個禮物——“137學(xué)習(xí)法”。（熱烈的掌聲）

“累積式”教育法的“三大綱領(lǐng)”“八大原則”

方法雖然很簡單恨统，但是很珍貴叁扫。可以說畜埋，如果沒有這個方法莫绣，很多人是學(xué)不下去的。這個學(xué)習(xí)方法有“三大綱領(lǐng)”“八大原則”悠鞍。

在這里我們簡單介紹一下对室。

第一個綱領(lǐng)是簡易性綱領(lǐng)。世界上的一切事情咖祭，必須簡單才能堅持做下去掩宜。為什么要簡單？因?yàn)閺?fù)雜的做不久么翰。一天讀十多個小時牺汤、二十多個小時，堅持一天也許可以浩嫌，但第二天可能就做不下去了檐迟，不能持久。簡單的才能長久码耐。

《易經(jīng)》上說“易知則有親追迟，易從則有功。有親則可久骚腥，有功則可大敦间。”有親束铭，感到親切才能愛上它廓块，愛上它才能長久。簡單容易才能跟從契沫，才能做到“有功”带猴。很多人讀書是不一定有功的〔和剩“有功則可大”，一點(diǎn)一滴地累積，不要小看它钞速，保證有功贷掖，保證是有效的，就像砍東西渴语，一天砍一刀苹威，這一刀是非常有力量的，就叫“有功”驾凶。如果一天砍一百刀牙甫，前面幾刀可能是有力的，后面沒力氣了调违，這叫“無功”窟哺。所以這個“有功”是很重要的。也就是說技肩，方法簡單才能做大做長久且轨。

第二個綱領(lǐng)是多樣性綱領(lǐng)。讀經(jīng)可以讀多樣虚婿，這是我們首創(chuàng)的一個原則旋奢。可以說然痊，很多人至今是反對這個原則的至朗，是沒有學(xué)會這個原則的。這個原則剧浸，是我們從生活中歸納出來的锹引。請問大家，每天吃飯辛蚊，是同時吃幾個菜好呢粤蝎，還是只吃一個菜好？如果說只吃一個菜好袋马，那讓你連續(xù)幾天初澎、幾十天吃同一個菜，還會覺得好嗎虑凛？讀經(jīng)也是同樣的道理碑宴，只讀一樣很難堅持下去，會非常辛苦桑谍，但是多讀幾樣就變得很簡單延柠。我們在深圳有一個讀經(jīng)班，每個禮拜舉辦一次锣披，每次讀七樣贞间，每樣讀十分鐘贿条，從兩歲到十幾歲的孩子都很適應(yīng)。我們也可以反過來思考增热，假設(shè)我們一個半小時只讀一本整以，大家想一下二三歲的孩子能堅持嗎？許多孩子是坐不住的峻仇。但是如果十分鐘換一樣公黑，就變得非常輕松。這是多樣性綱領(lǐng)摄咆，通過我們的實(shí)踐驗(yàn)證了凡蚜，很有用。

第三個綱領(lǐng)是周期性綱領(lǐng)吭从。大家說朝蜘，一周是多少天？七天影锈。我們的文字很有意思芹务，一周七天，四個字就說清楚了鸭廷，一個“周期”就是包含“七天”枣抱。但是這個原理，很多人不清楚辆床，特別是在教育領(lǐng)域并沒有得到很好的應(yīng)用〖丫В現(xiàn)在的教育狀態(tài)是，今天學(xué)了讼载，明天丟了轿秧，后天又學(xué)新的，就像猴子摘玉米一樣咨堤，摘一個夾一下菇篡，再摘一個再夾一下，結(jié)果前面夾的掉了一喘，不停地摘驱还，不停地掉，沒有鞏固凸克。而我們提出“七天”的原則议蟆，基本上可以達(dá)到鞏固的目的。

這個“七”很珍貴萎战。西方有個科學(xué)家咐容、醫(yī)學(xué)家，花了四十年來研究蚂维。他跟一個小伙子簽了個合同：你每天早上起床的第一泡尿拉下來后給我戳粒，我付給你費(fèi)用路狮，從十歲到五十歲，四十年蔚约。這個醫(yī)學(xué)家研究出什么呢览祖？他終于發(fā)現(xiàn)，人體內(nèi)分泌系統(tǒng)的規(guī)律就是七天一個周期炊琉。于是他創(chuàng)立了“時間醫(yī)學(xué)”，他本人成為“時間醫(yī)學(xué)之父”又活。他開始在全世界演講苔咪，告訴大家，看病要根據(jù)規(guī)律來柳骄。有一天团赏，他到我們中國的一個中醫(yī)院講課，講完以后耐薯，院長把他叫到辦公室舔清，給他看一本書，叫做《黃帝內(nèi)經(jīng)》曲初，三千年前的書体谒，里面就講了這個。然后又給他看第二本書臼婆，《易經(jīng)》抒痒，五千年前的書，上面寫著“反復(fù)其道颁褂，七日來復(fù)故响，天行也“涠溃”從此這個醫(yī)學(xué)家再也不講這個課了彩届，“時間醫(yī)學(xué)”也從此消失了。這個規(guī)律我們的老祖宗早就知道了誓酒，而西方科學(xué)家因?yàn)闆]有讀《易經(jīng)》樟蠕，花了幾十年的時間，收集的尿樣用兩棟樓存放丰捷，付出了巨大的代價才研究出來坯墨。各位現(xiàn)在很有因緣，一點(diǎn)代價都沒有付出病往，就得到了這個“七日來復(fù)”的規(guī)律捣染，希望大家能夠好好了解應(yīng)用。

累積法除了“三大綱領(lǐng)”停巷，還有“八大原則”耍攘。雖然現(xiàn)在讀經(jīng)在全國已經(jīng)非常流行榕栏，但是能夠提出系統(tǒng)讀經(jīng)原則的機(jī)構(gòu)還比較少。這些原則有很多是我們首次提出的蕾各，對開展科學(xué)系統(tǒng)的經(jīng)典教育是很有意義的扒磁。

第一是當(dāng)下讀經(jīng)的原則。以前我們不知道式曲，也沒有方法妨托，現(xiàn)在知道了，從今天晚上吝羞，從明天就要開始兰伤。我們大人讀經(jīng)沒有小孩那么厲害，但是沒有關(guān)系钧排，他讀一遍能背下來敦腔，我們呢？就讀十遍恨溜。我們要笨鳥先飛符衔。《中庸》里說：“人一能之糟袁，己百之判族；人十能之，己千之项戴∥迳”讀經(jīng)并沒有年齡的限制，就看你用不用心肯尺。這是當(dāng)下讀經(jīng)的原則沃缘。

第二是全家讀經(jīng)的原則。剛才我請買過《三字經(jīng)》的朋友舉手则吟，很多家長舉了手槐臀，那請問你買了幾本《三字經(jīng)》？我們?nèi)ベI書氓仲，一次買幾本水慨？（有觀眾回答“三本”。）不錯敬扛，有一個買了三本的晰洒，你可真是賴?yán)蠋煹闹簟Ｒ话慵彝ザ际琴I一本啥箭，買給誰呀谍珊？給孩子，對不對急侥？到了讀書的時候砌滞，一般的情形是：“女兒趕緊去讀書侮邀，媽媽要看電視！”或者是：“兒子趕緊去讀書,爸爸要去外面喝酒贝润“砑耄”（笑聲）請問這樣孩子能讀好書嗎？我們在這方面做了嘗試打掘。我們準(zhǔn)備了“1+1”套裝华畏、“1+2”套裝【2】——一家如果是兩個人讀，就需要兩套教材尊蚁，如果是三個人讀唯绍，就需要三套教材，每天到了時間大家就一起讀枝誊。我女兒佳佳有時也是不喜歡讀的，拖拖拉拉惜纸，我和她媽媽不管她叶撒，一到時間就讀，讀完我們對她說：“現(xiàn)在輪到你讀了耐版，趕緊去祠够。”這是沒有商量的粪牲，反正是要讀的古瓤。第二天讀經(jīng)的時候，我們又問她：“你現(xiàn)在來不來腺阳？如果不來落君，等一下就是你一個人讀⊥ひ”她就趕快過來了绎速，因?yàn)樗廊胰艘黄鹱x更有味道。今天在這里的小朋友聽賴?yán)蠋煹谋候荆厝ゾ鸵竽愕陌职謰寢尭阋黄鹱x纹冤，不能

讓他們偷懶。這是全家讀經(jīng)的原則购公，能收到很好的效果萌京。

第三是科學(xué)讀經(jīng)的原則。讀經(jīng)非常好宏浩，方法也重要知残。如果方法不好，要堅持下去很難做到比庄。有人說讀經(jīng)不需要方法橡庞，只要老實(shí)讀經(jīng)较坛，大量讀經(jīng)，天天讀經(jīng)扒最，一天讀十小時丑勤，讀他十年。那如果我們換成這樣說吧趣，吃飯很好法竞，不要方法，老實(shí)吃飯强挫，大量吃飯岔霸，一天吃十小時，吃他十年俯渤，大家會不會覺得很可笑呆细？讀經(jīng)跟吃飯是同一個道理。讀經(jīng)就是生活八匠，生活就是這樣簡單絮爷。讀經(jīng)就像開車一樣，不能只踩油門梨树，越快越好坑夯，一定還要注意踩剎車。路好走時可以踩油門抡四，路不好走呢柜蜈？不行的時候要踩剎車，走高速公路還要交費(fèi)指巡，這是有很多情況的淑履。要科學(xué)讀經(jīng)，不講方法是不行的藻雪，會“翻車”的鳖谈。讀經(jīng)很好，但不懂方法阔涉，出問題的不少缆娃，我們遇到過很多讀經(jīng)“翻車”、出“故障”的孩子瑰排。

第四是系統(tǒng)讀經(jīng)的原則贯要。什么叫“系統(tǒng)”？我們就說蓋房子吧椭住。鋼筋很好崇渗，那我們光用鋼筋行不行？不要水泥、火磚可以嗎宅广？不行葫掉。還有其他材料，需要科學(xué)搭配跟狱，這就叫“系統(tǒng)”俭厚。如果說《弟子規(guī)》很好，就光讀《弟子規(guī)》行不行驶臊？《論語》很好挪挤，就光讀《論語》行不行？不行关翎，還要讀很多扛门，營養(yǎng)要均衡。我們吃飯的時候也是這樣纵寝，如果說豆腐好论寨，就天天吃豆腐，青菜就不用吃了嗎爽茴？說青菜好葬凳，就天天吃青菜，其他都不吃行嗎闹啦？不行。這就是“系統(tǒng)”的概念辕坝。但是目前的讀經(jīng)界并不重視這個“系統(tǒng)”窍奋，很多人讀經(jīng)基本上沒有“系統(tǒng)”的概念。大家不妨去了解一下酱畅，很多所謂的經(jīng)典教育琳袄，就是讀《弟子規(guī)》，或者加上《三字經(jīng)》纺酸。還有很多認(rèn)為《論語》最好窖逗，就天天讀《論語》，其他的都不重要餐蔬。這就是經(jīng)典教育嗎碎紊？可以說離真正的經(jīng)典教育還差得遠(yuǎn)呢！按照我們剛才的分類樊诺，系統(tǒng)讀經(jīng)最少要讀一二十部經(jīng)典仗考。所以我們講，真正的經(jīng)典教育不能只靠學(xué)校词爬、幼兒園秃嗜，想讓他們系統(tǒng)地把這些安排給孩子們學(xué)完，這個可能性恐怕很小，現(xiàn)在我們在做努力锅锨。有一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)有這樣的遠(yuǎn)見叽赊，愿意開展系統(tǒng)讀經(jīng)，我們會配合這樣的學(xué)校必搞，提供很好的方法去幫助他們必指。我們也希望有更多的學(xué)校、幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)能夠有這樣的遠(yuǎn)見卓識顾画，能夠勇敢地取劫、果斷地做出決定，開展真正的研侣、系統(tǒng)的經(jīng)典教育谱邪。

我們提出這四大原則，用來指導(dǎo)我們開展真正的經(jīng)典教育庶诡，以防實(shí)踐過程中出現(xiàn)不必要的偏差惦银。

在推廣的過程中，我遇到很多讀經(jīng)很久但效果并不理想的家庭末誓。這些家庭的孩子扯俱，書是讀了不少，背了不少喇澡，但是在其他方面迅栅，比如交往呀，生活能力呀晴玖，特別是主動性读存、創(chuàng)造性等方面都不理想，表現(xiàn)不好呕屎，父母很焦心让簿。問題出在哪里？根結(jié)在哪里秀睛？為了解決這些問題尔当，我們又總結(jié)出讀經(jīng)教育“四不離”原則。

第一蹂安，不離家庭的原則椭迎。把孩子放到私塾，只能說明一件事田盈，就是你想偷懶侠碧，你自己不想讀，把孩子交給別人缠黍，讓別人負(fù)責(zé)弄兜，這樣我們就會失去與孩子共同成長的良好機(jī)會。我們不主張讓孩子過早離開家庭，除非不得已替饿。一個小孩長期在沒有父母的環(huán)境中成長语泽，各方面是會出問題的，起碼親情會缺失视卢。一個家庭長期沒有孩子踱卵，夫妻之間可能也會出現(xiàn)問題。所以讀經(jīng)最好不離家庭据过。中國文化講究“修身”惋砂，接下來是什么？是“齊家”绳锅。一個孩子長期不在家里西饵，如何學(xué)習(xí)“齊家”？父母相處也要讓他學(xué)一學(xué)鳞芙，否則他結(jié)婚以后會不知道如何與對方相處眷柔，都唯我是從的話就會矛盾不斷。孩子要學(xué)會生活中方方面面的道理原朝，所以要不離家庭驯嘱。如果實(shí)在沒有辦法，不得不選擇私塾喳坠，這樣的孩子最少也要一周接回家里一次怨喘。長期遠(yuǎn)離家庭陈惰，幾個月甚至長年不見父母的做法交汤，我們是不提倡的芦劣。

第二，不離社會的原則御板。有些讀經(jīng)推廣人士認(rèn)為锥忿，社會很混亂牛郑，很容易污染孩子怠肋，要把孩子放在沒有污染的地方才好。我們要思考一下淹朋，孩子長期在所謂沒有污染的地方能不能成才笙各？好比一棵樹苗，放在溫室里础芍，能不能長成參天大樹杈抢？不能。池塘里最漂亮的荷花仑性，是長在污水里惶楼，還是清水里？如果水很清，很干凈歼捐，什么污泥都沒有何陆，那里根本開不出美麗的荷花來。

一個人的成長豹储，應(yīng)該在什么樣的環(huán)境里才合適呢贷盲？縱觀歷史，我們發(fā)現(xiàn)剥扣，幾乎所有優(yōu)秀的人才巩剖，杰出的人才，沒有一個是在完全的順境中成長的钠怯。也許我們會擔(dān)心佳魔，孩子在這么復(fù)雜的社會環(huán)境中成長，真的不會受污染嗎呻疹？會的吃引，所以要讀經(jīng)典，讓經(jīng)典去引導(dǎo)他刽锤，給他一盞指路明燈镊尺，這就是經(jīng)典的力量。如果不學(xué)經(jīng)典并思，我們才真的要擔(dān)心庐氮。

我們看，一本小小的《三字經(jīng)》里面就有很多智慧宋彼∨常“為人子，方少時输涕，親師友音婶，習(xí)禮儀”，長期地朗讀莱坎，孩子就會潛移默化地知道要“親師友衣式，習(xí)禮儀”￠苁玻“子不學(xué)碴卧，非所宜，幼不學(xué)乃正，老何為住册？”孩子經(jīng)常朗讀，自然就知道小時候要努力學(xué)習(xí)瓮具。經(jīng)典會引導(dǎo)荧飞，會慢慢地滲透進(jìn)孩子的心靈凡人，讓孩子得到熏陶，讓他知道在生活中應(yīng)該怎么判斷是非叹阔，在復(fù)雜的環(huán)境里要怎樣完成自己的判斷划栓，怎樣才能最終成為人才。在一個我們自己認(rèn)為是完全沒有污染的地方条获，事實(shí)上恰恰是培養(yǎng)不出人才的忠荞，所以要遵守“不離社會”的原則。

第三帅掘，不離生活的原則委煤。剛才講了，讀經(jīng)就跟吃飯一樣修档，要不離生活碧绞。生活會告訴我們很多道理。有人說讀書吱窝，讀不懂有什么用讥邻？所以就不讀。你不讀又怎么會懂呢院峡？如果說吃飯兴使，吃一口不飽，吃了又不飽照激，就不吃发魄，那什么時候能飽？不吃又怎么能飽呢俩垃？吃了不飽怎么辦励幼？小朋友，吃了一口飯不飽怎么辦口柳？（場下孩子回答：接著吃Ｆ凰凇）接著吃，這就對了嘛跃闹，接著吃就行了嵌削！一碗飯吃不飽，再吃一碗辣卒。那讀經(jīng)呢掷贾，讀了不懂怎么辦睛榄？（觀眾：接著讀Ｈ倜！）再讀就行了！讀一遍不懂场靴，再讀啡莉，讀它幾十遍港准、幾百遍，看看懂不懂咧欣！讀它十年浅缸、二十年，看看懂不懂魄咕！其實(shí)懂不懂是不用管的衩椒，就像我們吃飯不需要管飽不飽一樣，吃多了自然會飽哮兰，這是生活教給我們的道理毛萌。

開車也一樣。讀經(jīng)就像開車喝滞。大家知道阁将，開車包括很多層面：第一，你的車好不好右遭，好車與壞車差別是很大的做盅；第二，路好不好窘哈；第三吹榴，油好不好；第四滚婉，開車人的技術(shù)怎么樣腊尚。這些因素都要考慮。那么我們讀經(jīng)满哪，培養(yǎng)孩子婿斥，這個孩子怎么樣？這個家長怎么樣哨鸭？選擇使用的教材怎么樣民宿？方法怎么樣？這些都有關(guān)系像鸡。這就是生活給我們的智慧活鹰。不是說這個不重要那個重要，統(tǒng)統(tǒng)都重要只估，都要注意到志群，這就是“不離生活”的原則。

第四蛔钙，不離圣賢教誨锌云。所有的經(jīng)典都會告訴我們?nèi)绾巫鋈恕⒆鍪掠跬眩覀円浑x圣賢教誨桑涎。圣賢告訴我們彬向，凡事積小成高大。我們不需要做大事攻冷，只要把每一件小事做好娃胆，做不到的事不要考慮。讀了要懂等曼，這個是做不到的里烦，誰知道讀了懂不懂啊。讀了以后馬上就去應(yīng)用禁谦，這個更是做不到的招驴。我們能做到的是什么呢？我們能做到的就是“讀”枷畏。把“讀”做好别厘，該懂的時候就懂了。吃飯的時候我們就吃拥诡，吃是能做到的触趴，什么時候飽？不知道渴肉，我們只管吃冗懦。吃好了，飽就會自然而來仇祭；讀好了披蕉，懂就會自然而來；懂了乌奇，應(yīng)用也會自然而來——我們只要把能做到的做好没讲，做不到的先不要考慮。

這些就是我們提出的讀經(jīng)教育的“八大原則”礁苗。

我自己的孩子爬凑，佳佳，運(yùn)用我們的這套方法學(xué)習(xí)试伙，在各方面都很優(yōu)秀嘁信，我很滿意，很欣慰疏叨。運(yùn)用我們的這套方法把孩子教育成功的家庭也非常多潘靖，因?yàn)闀r間的關(guān)系我們不多介紹，有愿意了解的家長朋友蚤蔓，可以上我們的網(wǎng)站卦溢，里邊有很多家長的日記。

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