上公交車，在我們不知道的時候“上公交車”默默的變?yōu)椤皵D公交車”曹宴。這是我的一次親身體驗搂橙，我在公交車亭上，隨著其他人一樣等待公交車的到來笛坦，當公交車來時区转，門還沒有開，我就被擠到了角落版扩。我看到了兩三個人擠在一個門上废离，硬生生的進去；我看到了不管老人小孩孕婦都在擠礁芦，其中一個大媽竟然擠過了一個青年先行上了車蜻韭。這不由讓我想到，不知從什么時候起柿扣，公交車竟要靠擠才能上去肖方。
我從小就喜歡儒家文化，其中有一個詞我很喜歡：約之以禮未状。我不禁想俯画，如果人人都知禮、懂禮司草、講禮艰垂，那么公交車還需要擠嗎？
我之前在網(wǎng)上看到那么一則調(diào)查埋虹，講的是每個國家如何過馬路的事例猜憎。其中讓我感到羞恥，慚愧的是中國的過馬路形式搔课。 在外國人眼里胰柑，他們對我們的“中國式過馬路”感到新奇，即當聚集一定人數(shù)后爬泥，就可以憑借“人多勢眾”的馬路姿態(tài)過馬路旦事，無論當時是紅燈還是綠燈。還有“上公交車要靠擠急灭，座位要靠搶，不想讓位假裝熟睡”等種種現(xiàn)象谷遂，已經(jīng)成了一種見怪不怪的常態(tài)葬馋，這不得不說是我們的悲哀。這種現(xiàn)象的發(fā)生，不僅是法律規(guī)章制度的不完善畴嘶，執(zhí)行力度不夠蛋逾，還有我們國人自身素有待提高的原因。
儒家文化從漢武帝推行到明清這么長的時間窗悯，必然是因為它是有益處的区匣，當權(quán)者才會去推行。雖然說當中也是有秘制的蒋院，但儒家文化一些好的方面正可以修補我們國家現(xiàn)如今正面臨的一些問題亏钩。“約之以禮”是一種道德自律欺旧，它不同于法律的強制性姑丑，它是潛移默化的融入你的內(nèi)心，從而使你慢慢地養(yǎng)成一個好習慣辞友，慢慢的提高你的個人素養(yǎng)栅哀。當人們都講起禮來，社會才能安定有序称龙。當人們都處在這一文明社會當中留拾，到時你再去坐公交車，人人都“約之以禮”鲫尊，有序的排好隊痴柔，不用急擠也能上公交車。大家都收到優(yōu)秀儒家文化熏陶時马昨，就會懂得尊老愛幼竞帽，協(xié)助弱小，不用旁人提醒自己就會遵從內(nèi)心的道德鸿捧，規(guī)范自己的行為屹篓，把座位讓給老人、孩子匙奴、孕婦堆巧。
我們要讓其他國家看到我們國家從古至今都是一個禮儀之邦，我們要提高我們的國人形象泼菌，不讓其他國家看笑話谍肤。因此我希望大家可以學習優(yōu)秀的儒家文化思想，做一個知禮哗伯、懂禮荒揣、講禮的人，約之以禮焊刹。讓我們從小事做起系任，從現(xiàn)在做起恳蹲，為社會的文明添一份力。
