我是玉麗技竟，兩女兒媽媽榔组，專注陪伴媽媽們一同成長(zhǎng)估盘，已經(jīng)堅(jiān)持寫(xiě)關(guān)于成長(zhǎng)的原創(chuàng)文章第325篇骡尽。我希望我的每一篇文章都能為想要成長(zhǎng)的媽媽賦能，如果你認(rèn)為我的文章對(duì)你有所幫助箫踩，請(qǐng)你也為我賦能谭贪。媽媽成長(zhǎng)，找玉麗慨削！
關(guān)于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，我想大家都聽(tīng)過(guò)“空杯心態(tài)”這個(gè)詞磁椒，而我今天要聊的是比“空杯心”更高一個(gè)層面的“空性”玫芦。
這個(gè)靈感來(lái)自于，今早散步時(shí)医增，又一次打開(kāi)《正念的奇跡》來(lái)聽(tīng)（這是《正念的奇跡》下架后叶骨，上次書(shū)林萌主如意分享給我祈匙，第一次收聽(tīng)），再次聽(tīng)到樊登老師講“空”是什么時(shí)缔恳，突然就對(duì)成長(zhǎng)這件事有了新的感悟洁闰。
我們的成長(zhǎng)常常受困于固定型思維和限制性信念纸泄，總是把自己固定在某一種生活和工作里，不得解脫和自由聘裁，最主要的原因是因?yàn)槲覀儾涣私?b>“空性”衡便。
當(dāng)你能真正理解什么是“空性”時(shí)洋访，你就能參悟到“人生可以有無(wú)限可能，我們每個(gè)人都可以有無(wú)限可能”呆抑。
那什么是空和空性呢汁展？樊老師說(shuō)“佛法”里講的空不是沒(méi)有厌殉，核心含義叫做法無(wú)自性年枕，也就是事物它原本沒(méi)有確定的本性乎完。
比如說(shuō)桌子就一定是桌子嗎摩桶？此刻它因緣和合是張桌子帽揪，但是過(guò)兩年因緣消散转晰，它被劈成柴燒成灰燼，灑在草里邊查邢，長(zhǎng)成了植物扰藕，它就變成另外一種形態(tài)出現(xiàn)了。
我們?nèi)撕蜕趾螄L不是如此未桥，因緣和合我們有了生命芥备，成了人，最后因緣消散亦镶，可能成仙讶凉，也可能是另外一堆物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)山孔。
《能斷金剛》里對(duì)于“空性”是這樣定義的：事物有不同的可能性，就像樓房本身不具備一個(gè)固有的特性褐望，它的所有特性都取決于我們?nèi)绾慰创?/b>
當(dāng)生命本身都不具備一個(gè)確切的本性時(shí)瘫里，你想到的是什么？我想到的是局装，我們的人生一直受限铐尚、受困哆姻，是因?yàn)槲覀円恢辈粩嗟脑谧非蟠_定性，我們把自己看成是永恒不變的爹脾。
這樣的追求與宇宙的運(yùn)行規(guī)律是背道而馳的灵妨，所以我們才會(huì)感覺(jué)到特別累落竹，越想抓取時(shí)就越是得不到，因?yàn)椴淮_定性烹吵、無(wú)常才是世間永恒的規(guī)則肋拔。
想一想呀酸，我們的人生就真的只能如此了嗎？我們就注定只能過(guò)這樣的生活窿吩，做這一份工作嗎纫雁？
答案肯定是不是的轧邪，因?yàn)槿恕⑷松捎蕖⑸钏逗⒐ぷ鳌旧矶疾痪邆湟粋€(gè)確切的本性，也就是說(shuō)可以有無(wú)限種呈現(xiàn)的形態(tài)衙耕。
對(duì)呀橙喘，我們生來(lái)本身就是一個(gè)“空”的狀態(tài)。我們的精神和靈魂本身就具備“空性”厅瞎，學(xué)會(huì)放開(kāi)和簸，只依隨精神本身碟刺，不強(qiáng)加自己后天習(xí)得的諸多意愿，只是依隨爽柒，這份“空性”就會(huì)回來(lái)者填。
我們之所以有諸多限制性信念和固定型思維，就是后天不斷的被強(qiáng)化什么是對(duì)的占哟，什么是錯(cuò)的心墅，給思維套上了“對(duì)錯(cuò)”緊箍咒。
我們無(wú)法成長(zhǎng)榨乎，是因?yàn)槲覀兲非笠粋€(gè)事物的確定性怎燥，認(rèn)為自己就是這樣了，從而就不敢去嘗試和突破了蜜暑。
而具有“空性”的人铐姚，是敢于嘗試、挑戰(zhàn)和不斷變化的史煎，也就是我們俗稱“愛(ài)折騰的人”谦屑，因?yàn)樗话炎约翰蹬础⑷松闯墒枪潭ǖ钠蟆⒋_切不變的氢橙。
做一個(gè)愛(ài)折騰的人，折騰起來(lái)吧悍手，人生在于折騰。只有敢于折騰滞欠，我們才能更好的成長(zhǎng)惹恃，創(chuàng)造出無(wú)限可能的生活朗儒。
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