? ? ? 人一生都始終面臨兩件事：成才與成功赠摇，而成才則是成功的先決條件固逗，所以如何成才是首要思考的問(wèn)題。何為成才藕帜？聯(lián)合國(guó)教科文組織曾經(jīng)公布一個(gè)世界通行標(biāo)準(zhǔn)烫罩，即懂得處理四個(gè)方面的關(guān)系：做人，辦事洽故，相處贝攒，學(xué)習(xí)。
? ? 【做人】的要旨是道德时甚，什么是道德隘弊？通常理解為通過(guò)行為規(guī)范和倫理教化調(diào)整人和人之間關(guān)系所遵循的意識(shí)形態(tài)哈踱。譬如民間常說(shuō)：窮死不撒謊，難死不騙人梨熙，堂堂正正做人开镣，明明白白做事。即屬于道德范疇咽扇。道德規(guī)范和調(diào)控著人們的所有活動(dòng)領(lǐng)域邪财，包括日常生活和社會(huì)活動(dòng)。仁義禮智信作為儒家思想的核心质欲，之所以統(tǒng)御并維系中國(guó)社會(huì)秩序兩千多年树埠，就充分說(shuō)明并體現(xiàn)了道德規(guī)范在維系社會(huì)正常秩序重要作用和意義。沒(méi)有道德規(guī)范的約束嘶伟，這個(gè)世界一準(zhǔn)混亂不堪怎憋。由此可見(jiàn)，道德水平的高低九昧，是做好一切事情的基石绊袋。一個(gè)失德不講規(guī)矩的人，注定成不了大器耽装，即使偶爾投機(jī)取巧獲得一點(diǎn)世俗意義上成功愤炸，也斷然不會(huì)長(zhǎng)久期揪。
? 【辦事】之要義則是專注掉奄、清晰、條理凤薛。一個(gè)人身處于紛繁復(fù)雜的世俗社會(huì)姓建，無(wú)論生活、工作缤苫、學(xué)習(xí)速兔、社交等，都必然面臨處理各種各樣的事務(wù)活玲，其成效優(yōu)劣涣狗，依能力強(qiáng)弱而結(jié)果迥異。有人虎頭蛇尾舒憾，有人善始善終镀钓；有人心猿意馬，有人專心致志镀迂；有人井然有序丁溅，有人烏七八糟；有人拖泥帶水探遵，有人雷厲風(fēng)行窟赏。所謂柴米油鹽醬醋茶妓柜，將相公侯伯子爵。小到吃飯涯穷，大到事業(yè)棍掐，能否堅(jiān)持做到專注、清晰拷况、條理塌衰，在相當(dāng)程度上左右并決定著某件事物的成敗興衰。老百姓常說(shuō)某人說(shuō)話做事“東一榔頭蝠嘉，西一棒子”最疆、“說(shuō)了不算，算了不說(shuō)”等，大意是指某人辦事不靠譜，不著調(diào)罢浇。沒(méi)有任何人愿意和這樣的人打交道佑惠。
? 【相處】則相對(duì)容易理解。馬克思說(shuō)劳澄，人是社會(huì)關(guān)系的總和。生活中，人更多的時(shí)候群居遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于獨(dú)處舔涎，任何人離開了族群互助、社會(huì)救濟(jì)以及所提供的必要條件逗爹，連基本的生存都難以維系下去亡嫌，更不消說(shuō)有品質(zhì)的生活。農(nóng)民不種糧食沒(méi)飯吃掘而，沒(méi)有公共交通行路難挟冠，同事關(guān)系失調(diào)不成事等，角角落落袍睡，不無(wú)瓜葛知染。人類從蠻荒開始便以群居方式共同抵御惡劣的自然環(huán)境而延續(xù)至今。相處斑胜，始終是一個(gè)恒古不變的主題并日益成為影響人們?nèi)粘Ｉ羁氐⒐ぷ饕约笆聵I(yè)成敗的關(guān)鍵因素。尤其是當(dāng)今互聯(lián)共享時(shí)代止潘，不懂的合作掺炭，逞匹夫之勇，能耐再大也無(wú)濟(jì)于事覆山，甚至導(dǎo)致災(zāi)難性后果而殃及自身以及他人竹伸。
? 【學(xué)習(xí)】不僅是學(xué)生時(shí)代的選項(xiàng)，也是一個(gè)人終其一生必須要做的事。學(xué)什么勋篓？學(xué)思維方式吧享。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獲取知識(shí)已退居其次，想要得到某方面或領(lǐng)域的專業(yè)資料信息譬嚣，搜索引擎就可以基本做到钢颂，而學(xué)會(huì)從浩瀚的知識(shí)中萃取生活工作所必需的、分析和解決問(wèn)題的根本方法拜银，或能夠幫助我們提升思想品質(zhì)和豐富內(nèi)心世界殊鞭，則變得尤其重要。過(guò)去常講“百無(wú)一用是書生”尼桶，又有“書到用時(shí)方很少”操灿，指的是死讀書，讀死書泵督，教條死板趾盐，不知變通，聽上去滿腹經(jīng)綸小腊，用起來(lái)一無(wú)是處救鲤，而非狹隘地理解為讀書學(xué)習(xí)無(wú)用。所以秩冈，學(xué)習(xí)的要旨是通過(guò)學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的思維方式本缠。很欣賞陳果老師的一句話：學(xué)習(xí)無(wú)須刻意記住什么東西，那些生命中水過(guò)無(wú)痕入问、從未真正打動(dòng)過(guò)內(nèi)心的東西丹锹，也沒(méi)必要死記硬背，即使記住了也沒(méi)什么用處队他。所謂“明心見(jiàn)性”卷仑、“不思量自難忘”，不需要用力去記住而讓我們怦然心動(dòng)的東西麸折，才是我們真正需要和有用的。學(xué)習(xí)是這樣粘昨，處人也是如此垢啼。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——雜感
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年11月
