凡事必有緣起。
數(shù)年前氮双，有某些日本學(xué)者曾妄言：
中國境內(nèi)已經(jīng)沒有唐代木結(jié)構(gòu)建筑碰酝，
要看原汁原味的唐代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，
必須到日本奈良和京都市戴差，
只有這里才有大唐的衣缽送爸。
這個斷言深深刺痛了梁思成。
但這個近似冷酷的斷言至少在當(dāng)時就是事實暖释，
日本京都和奈良的中國唐代建筑保存完好袭厂，
隨處可見。
懷揣一腔激憤球匕、懷抱一腔愛國激情嵌器，
年輕的梁思成、林徽因夫婦谐丢，
決心要在中國的大地上尋覓到唐代乃至以前唐代木結(jié)構(gòu)建筑，
再建中華民族的文化自信、再建中國文化的神圣之自尊乾忱。
梁思成和林徽因?qū)嵉乜疾炝?37個縣市讥珍，1823座古建筑。
但他們一直期望發(fā)現(xiàn)的一千年以前的唐代木結(jié)構(gòu)建筑窄瘟，
卻從未出現(xiàn)過衷佃。。蹄葱。
畢竟要經(jīng)歷1000多年的戰(zhàn)火和風(fēng)霜雨雪氏义，
一座木結(jié)構(gòu)的建筑要能夠從公元10世紀(jì)保存到20世紀(jì)，
這實在是難以想象的奇跡赠制。
奇跡來自偶然劲够，
奇跡來自努力洲胖，
奇跡來自堅持。
梁思成偶然看到一本畫冊《敦煌石窟圖錄》克婶，
這是法國漢學(xué)家伯希和在敦煌石窟實地拍攝的。
梁思發(fā)現(xiàn)丹泉，敦煌61號洞中有一幅唐代壁畫“五臺山圖”情萤，
這幅巨型壁畫上繪制了佛教圣地五臺山的全景，
其中有一座叫“大佛光之寺”的廟宇引起梁思成的注意摹恨。
從這里筋岛，奇跡出現(xiàn)了。
今天讓我?guī)銈冏哌M(jìn)這個奇跡晒哄，揭示中國第一國寶的前世和今生睁宰。
老樣子，邊看照片邊講述這里活生生的歷史揩晴。
此次打卡坐標(biāo)：中國.山西省.忻州市.五臺縣.豆莊鎮(zhèn).佛光村
照片拍攝日期：2017年4月
畫冊《敦煌石窟圖錄》關(guān)于大佛光寺繪畫勋陪，這是法國漢學(xué)家伯希和在敦煌石窟實地拍攝的。
五臺山硫兰，中國四大佛教名山之一诅愚，佛家認(rèn)為是“文殊菩薩的道場”。五峰當(dāng)中的小鎮(zhèn)叫臺懷劫映，五峰以內(nèi)叫“臺內(nèi)”违孝，以外稱“臺外”。臺懷周圍寺剎林立泳赋，香火極盛雌桑，建筑經(jīng)過歷代多次重建或改建，已少有明清以前的廟宇存在祖今。臺外因地處五臺外圍校坑，寺剎散遠(yuǎn)拣技，交通不便，人跡罕至耍目，香火冷落膏斤，寺院經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，沒有力量重修邪驮，反倒可能讓一些古老的建筑僥幸保存下來莫辨。這便是奇跡產(chǎn)生的前提可能條件
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梁思成和林徽因沮榜，這一對現(xiàn)代史上令人驚艷的傳奇夫妻，有著極其炫目的出身和起伏跌宕的故事喻粹。
梁思成蟆融，1901年出生在日本，他的父親是梁啟超磷斧。在美國費(fèi)城賓州大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)振愿，1927年獲得學(xué)士和碩士學(xué)位，又去哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)建筑史弛饭。中國著名建筑史學(xué)家冕末、建筑師、城市規(guī)劃師和教育家侣颂，一生致力于保護(hù)中國古代建筑和文化遺產(chǎn)档桃，曾任中央研究院院士、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)部委員憔晒，人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設(shè)計者之一藻肄。
林徽因，1904年出生拒担，父親林長民嘹屯，美國賓州大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，并選修建筑系課程从撼。耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院舞臺美術(shù)設(shè)計專業(yè)州弟。中國一代才女，中國著名建筑師低零、詩人婆翔、作家，人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設(shè)計者之一掏婶、建筑師梁思成妻子啃奴。同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者雄妥，后來在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就最蕾，為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學(xué)基礎(chǔ)依溯。文學(xué)上，著有散文揖膜、詩歌誓沸、小說、劇本壹粟、譯文和書信。
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佛光寺衛(wèi)星圖，處于茫茫的深山之中垦页，如同世外桃源雀费。
接著講：
發(fā)現(xiàn)圖錄的時間是1937年，這個時期也是特殊的時期痊焊，日本侵華步驟急劇加快盏袄，時局日益緊張。梁思成越來越感到時間的緊迫薄啥，他和林徽因希望在戰(zhàn)爭爆發(fā)前把華北辕羽、中原的古建筑調(diào)查做完，以免這些人類的寶貴遺產(chǎn)毀于戰(zhàn)火而不能給國人留下一圖一景垄惧，成為他們終生的遺憾刁愿。循著《敦煌石窟圖錄》的線索，梁思成和林徽因很快在北平圖書館查閱到了有關(guān)大佛光之寺的資料到逊，五臺山《清涼山志》記載铣口，佛光寺始建于北魏，唐武宗滅佛時被毀觉壶，僅僅12年后佛光寺重建脑题。由于大佛光寺處于五臺山的外圍，祈福進(jìn)香的信徒很少铜靶。這份記載和梁思成的推斷吻合叔遂。為此，梁思成給圍繞這座寺廟的整個山區(qū)道路都繪制了地圖旷坦。
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衛(wèi)星實測圖顯示佛光寺深藏于兩山的山坳中秒梅，不在大路上旗芬，為能保存千年提供了條件。
當(dāng)時捆蜀，他們的身體狀況并不好：梁思成拖著一條傷腿疮丛，林徽因患著肺病幔嫂。帶著助手莫宗江、紀(jì)玉堂動身前往五臺山誊薄。他們到達(dá)五臺縣城后履恩，沒有去臺懷鎮(zhèn)，而是直接去了南臺的外圍呢蔫，尋找《五臺山圖》中的大佛光之寺切心，1937年6月26日，從清晨走到黃昏時分片吊，梁思成绽昏、林徽因一行來到臺懷鎮(zhèn)西南兩百余公里的豆村。轉(zhuǎn)過山道俏脊，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個隱藏在連綿山巒下的古寺全谤。難道這就是佛光寺嗎？
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當(dāng)他們叩開古寺大門時候，發(fā)現(xiàn)這里早已香客冷清漫萄，荒涼破敗卷员，看守寺院的只有一位年逾古稀的老僧和一位年幼的啞巴弟子。當(dāng)老僧明白造訪者的來意后卷胯，佛光寺寂寞多年的山門子刮，便為這幾位神秘的遠(yuǎn)方客人敞開了。
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百年前佛光寺老照片。
據(jù)五臺山《清涼山志》記載担钮，佛光寺始建于北魏橱赠，唐武宗滅佛時被毀，被毀之前的“大佛光之寺”的影像箫津，被描繪于幾千里之外的敦煌石窟狭姨，可想而知這座寺院在唐宋時代五臺名剎中的地位。
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梁思成進(jìn)入寺院，一眼看到出檐深遠(yuǎn)的大殿田炭，就斷定這是一座比他們以前所見的更古老的建筑师抄。
梁先生高興的說：我沒有想到，五臺還能保存下這么好的一座唐代建筑教硫，它一下就把我吸引住了叨吮。
梁思成后來寫道：“那高大的殿門頓時就給我們打開了辆布。里面寬有七跨，在昏暗中顯得更加輝煌無比茶鉴。在一個很大的平臺上锋玲，有一尊菩薩的坐像，他的侍者們環(huán)他而立涵叮，有如一座仙林惭蹂。”
據(jù)后來考證围肥，當(dāng)時有一批匠師終生為寺廟服務(wù)剿干，終生研究塑像藝術(shù)，達(dá)到了極高的境界。
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林徽因親自考察測繪唐代經(jīng)幢照片员帮。
穿行在大唐盛世的時空中，梁思成夫婦感覺進(jìn)入了一個魔幻的世界幽歼。盡管他們熟知中國雕塑史朵锣，確信重大的發(fā)現(xiàn)就在眼前。但他們?nèi)孕枰页龃_鑿無誤的證據(jù)去證實這個發(fā)現(xiàn)甸私。
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平日工作時皇型，梁思成管林徽因叫“scale（標(biāo)尺）”诬烹，因為林徽因總是作為參照物出現(xiàn)在建筑照片上。而測繪時弃鸦，梁思成大多是爬在屋梁上绞吁，所以林徽因管梁思成叫“梁上君子”。
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“標(biāo)尺同學(xué)“”林徽因和佛像對比圖。
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面對佛光寺內(nèi)諸佛菩薩的塑像，梁思成喊积、林徽因一眼就可看出是晚唐的作品烹困，因為這些塑像和敦煌石窟的塑像極為相似。尤其是林徽因注服，她受過嚴(yán)格的美術(shù)訓(xùn)練韭邓，只要看一眼措近，就可以大致分辨出作品的年代。假如這些塑像是唐代遺存女淑，庇護(hù)塑像的建筑就有可能是唐代的瞭郑。
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眼前這些身材高大屈张，造型別致的彩色塑像，仿佛讓他們回到了遙遠(yuǎn)的歷史時空袱巨。
從藝術(shù)造型上看阁谆，佛像面頰豐滿，彎彎的眉毛愉老，端正的口唇场绿，都具有極其顯著的唐代風(fēng)格。菩薩立像大都微微向前傾斜嫉入，腰部彎曲焰盗，腹部略微凸起，這都是唐中葉以后菩薩造像的咒林。
大殿的佛壇上有唐代彩塑佛像35尊熬拒，金剛等33尊。另兩尊特別的人物塑像垫竞，大殿兩側(cè)澎粟，還有明代塑造的羅漢像296尊。大殿的斗拱欢瞪、梁架活烙、藻井以及雕花的柱礎(chǔ)他們都細(xì)致看過，無論是單個或總體引有，都明白無誤地顯示了晚唐時期的特征瓣颅。
從梁思成夫婦1937年考察佛光，
到2017年譬正，整整80年的光陰過去了宫补。
古物今夕如何了，
因為對古建強(qiáng)烈的興趣曾我，
我猶如朝圣般的疾馳到了佛光寺
去觀賞被人們稱為的“四絕”
唐代建筑粉怕、
唐代雕塑、
唐代壁畫抒巢、
唐代題記贫贝，
下面回到80年后的眼前，讓我們看看這座樹立千年的古寺的今生。
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從北京上午開始奔襲，下午2點(diǎn)終于到了這座深山古寺客燕。
如今在原有基礎(chǔ)上修繕如初鸳劳，更顯古樸俊美威嚴(yán)。
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你們先看圖，我這里接著講述梁思成在大佛光寺的那些軼事傍妒。
接上續(xù)：面對近在咫尺的佛光寺幔摸，梁思成被那層層交疊而又宏大雄偉的斗拱所震撼。雖然這些斗拱像承受了千年的委屈一般颤练，交錯折疊在寬大深遠(yuǎn)的屋檐下既忆，而正是這種穩(wěn)健牢固的姿態(tài)，支撐著佛光寺千年的骨骼和歷史嗦玖。
佛光寺建在半山坡上尿贫，寺因勢而建，坐東朝西踏揣。全寺有院落三重，分建在梯田式的寺基上匾乓。寺內(nèi)現(xiàn)有殿捞稿、堂、樓拼缝、閣120余間娱局。其中，東大殿7間咧七，為唐代建筑衰齐；文殊殿7間，為金代建筑继阻，其余的均為明耻涛、清時期的建筑。
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進(jìn)門的右配殿，為清代建筑墨辛。
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在殿內(nèi)大梁上，都有歷朝歷代修繕人的標(biāo)牌奏赘，日期寥闪，等同于現(xiàn)在的修繕責(zé)任人?，出了事兒有人負(fù)責(zé)
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當(dāng)年林徽因測量過的經(jīng)幢
唐乾符四年（877）造，總高?4.9米伦糯。
束腰基座刻寶裝蓮瓣和壺門樂伎柜某。
幢身亦刻陀羅尼經(jīng)，上雕寶蓋敛纲、矮柱喂击、屋檐和寶珠
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左配殿旁壮，也是文殊殿监嗜，建于金天會十五年（公元1137年），元至正十一年（公元1351年）重修抡谐。1953年又進(jìn)行了補(bǔ)修裁奇。此殿梁架使用了粗長的木材，兩架之間用斜木相撐麦撵，構(gòu)成類似今天的“人字柁架”刽肠，增加了跨度，減少了立柱免胃，加大了殿內(nèi)空間音五。
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木構(gòu)件粗大恢弘躺涝，古建中的實例展現(xiàn)。
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為節(jié)約木材，擴(kuò)大空間呢蛤，采用了金元時常用的建筑處理手段減柱法惶傻。
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千年前的木構(gòu)银室，猶如巧奪天工的藝術(shù)品。
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殿內(nèi)佛壇上有七尊塑像辜荠，中為騎青獅的文殊，兩旁為脅侍菩薩抓狭。
右邊老者伯病，據(jù)說是功德主，就是捐錢修這個大殿的金主否过。
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東西墻和北墻上苗桂，原有五百羅漢的彩繪药磺，現(xiàn)僅存二百四十五尊。
這些塑像和壁畫煤伟，都在明代弘治年間（公元1488——1505年）重新裝繪過癌佩。
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拾階而上
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左側(cè)為原來禪房放案，正面是窯洞建筑姚建。
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對比百年前的老照片桥胞，威風(fēng)不減。
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這個偏院催烘，是當(dāng)年林徽因梁思成當(dāng)年住過的地方鲫构。
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非常陡峭，獨(dú)特的券門設(shè)計在其他的寺廟從未得見砌函。
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當(dāng)年梁思成測繪的佛光寺大殿測繪圖峻堰。
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經(jīng)測量枕稀，大殿的斗拱斷面尺寸為210×300厘米，是晚清建筑斗拱斷面的10倍；屋檐探出達(dá)3.96米萎坷。這在宋以后的木結(jié)構(gòu)建筑中也是找不到的凹联。蓮瓣造型的柱礎(chǔ)，是唐代最流行的風(fēng)格哆档。梁帶有曲線蔽挠，稱為月梁，一般古老的建筑才使用瓜浸。天花板叫作平闇澳淑，佛光寺東大殿的平闇，方格密小插佛，是唐末及五代建筑通用的做法杠巡。
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經(jīng)幢下的唐代萌獅
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這個經(jīng)幢是大中十一年?(857)鐫谢床，輪廓秀美兄一，雕工精致。幢總高?3.2米识腿，下設(shè)束腰六邊形基座出革，刻有獅獸壺門及仰覆蓮瓣，幢身刻佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)渡讼，末尾刻有“女弟子佛殿主寧公遇”之名
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關(guān)于天花板上的奇特見聞成箫，梁思成這樣寫道：“我在那里看到了一種屋頂架構(gòu)展箱，其做法據(jù)我所知只有在唐代繪畫中才有。使用‘大叉手’蹬昌，而不用‘侏儒柱’混驰，這和后世中國建筑的做法全然不同，大大出乎我們的意料皂贩∑苷ィ”大叉手結(jié)構(gòu)，從漢代開始有明刷，南北朝也有婴栽，在石窟上邊有這種形象，但是實物沒見過辈末，梁思成夫婦做了大量的古代建筑調(diào)查愚争，在北方調(diào)查了數(shù)百處映皆，從來沒有見過這樣的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)可以明確地判斷是唐代的原物准脂。
叉手的作用劫扒，是承托屋頂?shù)闹亓俊２媸值淖龇ɡ旮啵剿未导ⅲ葑兂刹媸种g加上侏儒柱，而到了清代湾戳，叉手完全不見贤旷，只保留了侏儒柱。
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眼前的陳列，美輪美奐韧衣，世間罕有盅藻，真的仿佛來到了一座古人特地為他們留下的藝術(shù)宮殿。
這是一件人間的珍品畅铭，純凈而典雅
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斗拱是中國古建筑特有的構(gòu)件硕噩，在立柱和橫梁交接處假残，在柱頂上層疊形成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗炉擅，合稱斗拱辉懒。通常在較大建筑物的柱與屋頂間的過渡部份設(shè)置斗拱，用于支撐和承接龐大的屋頂谍失，將其重量直接或經(jīng)過額枋間接地傳遞到柱礎(chǔ)上眶俩。
斗拱高度約等于柱高的一半，其中每一構(gòu)件都有其結(jié)構(gòu)功能快鱼，從而使整幢建筑顯得非常莊重仿便。這是后來建筑所未見的。梁思成評價：此殿“斗拱雄大攒巍，出檐深遠(yuǎn)”。
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接著講當(dāng)年的梁思成的故事:
連續(xù)3天的辛勤查勘，梁思成仍沒有找到確切的建造年代沽翔。
如果僅靠大殿的唐代結(jié)構(gòu)和雕塑的風(fēng)格特征來判斷建筑的年代兢孝，誤差有時可能多達(dá)半個世紀(jì)窿凤。
此時，一直負(fù)責(zé)地面工作的林徽因突然歡快地叫了起來跨蟹，她發(fā)現(xiàn)一根大梁上有很淡的毛筆字跡雳殊。
他們請寺里的老僧在附近村莊找了兩個農(nóng)民搭了個架子。林徽因自告奮用上去擦洗污垢窗轩。沒想到夯秃，這個看似簡單的過程，竟然整整持續(xù)了3天痢艺。
梁上那行文字是：“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”仓洼，意思是，大殿是由一位叫寧公遇的女性捐錢建造的堤舒。正當(dāng)大家還在琢磨這段文字時色建，林徽因突然快步奔向大殿外的石經(jīng)幢。她忽然記起舌缤，在佛光寺大殿前的石經(jīng)幢上似乎也有相同的名字箕戳。
果然，石經(jīng)幢上刻有這樣一句話“女弟子佛殿主寧公遇”国撵，這絕不是偶然的巧合陵吸，梁上的題字與經(jīng)幢上的刻文相互吻合，大殿的建造時間終于能夠確定了卸留。
石經(jīng)幢上刻寫的紀(jì)年是：唐大中十一年走越。根據(jù)推算，應(yīng)該是公元857年耻瑟，距發(fā)現(xiàn)之日整整1080年旨指。
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與這座非凡建筑的誕生有關(guān)的人物除了施主寧公遇谆构，還有一個人，他叫愿誠禪師框都。唐武宗滅佛后搬素，40歲左右的愿誠禪師四處化緣，復(fù)興了佛光寺魏保。另一位叫王守澄熬尺，他以“功德主”的名義與寧公遇的名字出現(xiàn)在同一根木梁上，這個頗神秘的人究竟是什么身份谓罗？他與佛光寺的誕生又有什么關(guān)系呢粱哼？
梁架上的兩行題記，提供了一個非常重要的信息檩咱，右軍中尉是唐代宦官的首領(lǐng)揭措，佛殿主寧公遇胯舷，只記載是唐長安送供女弟子。梁思成先生推測绊含，寧公遇有可能就是王守澄的家人桑嘶，因為在唐代，有宦官娶妻的習(xí)俗躬充。因為一個普通老百姓沒有那樣大的財力逃顶，她必須有強(qiáng)大的后盾。
東大殿是京都長安的布施者麻裳、長安的建筑大師們和當(dāng)?shù)亟ㄖ硯熞黄鹦蕹傻目隍稹０l(fā)揮了民間匠師的特色而形成的東大殿，是一座唐代的代表性作品津坑。?代表唐代最高水平的眾多藝術(shù)作品匯集在一座寺廟里妙蔗，而且同時被發(fā)現(xiàn)，如此重要的意外收獲疆瑰，成為梁思成和林徽因多年來尋找中國古建筑最快樂的事情眉反。
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梁思成后來滿懷欣喜地說：“這是我們這些年的搜尋中所遇到的唯一唐代木建筑寸五。不僅如此，在這同一座大殿里耿币，我們找到了唐朝的繪畫梳杏、唐朝的書法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑淹接。它們是稀世之珍十性，但加在一起它們就是獨(dú)一無二的∷艿浚”
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在以后的時間里厢蒜，梁思成和林徽因全面查閱和研究了這座寺廟霞势。佛光寺創(chuàng)建于北魏孝文帝時期。隋唐之際斑鸦，已是五臺名剎愕贡，“佛光寺”這個寺名屢見于各種史書記載。
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公元845年，也就是唐武宗會昌五年攒庵，皇朝發(fā)動滅法運(yùn)動嘴纺，寺內(nèi)除幾座墓塔外，其余全部被毀浓冒。偌大的佛光寺土崩瓦解栽渴，變成一片廢墟，僧人也全作鳥獸散稳懒。
公元857年闲擦，也就是大中十一年，京都女弟子寧公遇和高僧愿誠主持重建佛光寺场梆。
現(xiàn)存東大殿及殿內(nèi)彩塑墅冷、壁畫等，即是這次重建后的遺物或油。
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從寺前地基上鉆探到的磚瓦情況看顶岸，佛光寺的規(guī)模原來比較大腔彰，在隋唐時期是五臺山的一座著名佛寺。
佛光寺在唐代重修后辖佣，因為佛教已經(jīng)開始走入衰敗而少有記載霹抛，基本被遺忘了。
到了12世紀(jì)金代以后卷谈，佛光寺前院兩側(cè)興建了文殊、普賢二殿。在文殊殿對面萧落，曾經(jīng)有普賢殿和天王殿珊随，但是，這兩間殿堂分別在明崇禎年間凸郑、清光緒年間不慎被燒毀裳食。院內(nèi)的南北廂房是民國初年增建的。在長達(dá)一千一百多年的漫長歲月中芙沥，經(jīng)歷過8次5級以上地震的佛光寺東大殿是碩果僅存的奇跡,?它的臺基前半截是墊起來的诲祸，非常堅固，后半截就坐在石巖上而昨。潮氣不容易上升救氯，里邊的塑像沒有腐蝕現(xiàn)象。
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栩栩如生的四絕之雕塑。
東大殿內(nèi)的佛壇寬及五間务嫡。壇上有唐代彩塑三十五尊甲抖。其中漆改，釋迦牟尼佛、彌勒佛准谚、阿彌陀佛挫剑、普賢菩薩、文殊菩薩及脅侍菩薩柱衔、金剛等塑像三十三尊樊破，高一點(diǎn)九五米至五點(diǎn)三米不等。另有兩尊塑像唆铐，一尊是建殿施主寧公遇的哲戚，一尊是建殿主持者愿誠和尚的。這兩尊塑像雖比那三十三尊像小些艾岂，形態(tài)卻很生動顺少。
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東大殿天棚下拱眼壁上遺存的唐代壁畫祈纯，是梁思成在大殿梁架上測繪時偶然發(fā)現(xiàn)的，唐代壁畫上所使用的白色顏料一千年后會變成黑色叼耙，這個認(rèn)識得益于他對古代壁畫所用顏料的了解腕窥。因為唐代壁畫的礦物顏料有鋅白，畫白顏色的部分筛婉，面部等需要白顏色的地方簇爆，經(jīng)過多年的變化會發(fā)黑。
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大殿西側(cè)和后部，還有明代塑造的羅漢像二百九十六尊硕勿。
這些羅漢像原為五百尊哨毁，1954年因雨水沖蝕，被倒塌的后墻壓壞了一部分源武。
唐風(fēng)猶存扼褪，但可惜的是，1929年粱栖，寺院誠習(xí)老和尚出于好心话浇，化了許多布施，對佛光寺的佛像全部油飾一新闹究。唐代塑像有點(diǎn)炫光刺目幔崖，顏色有點(diǎn)鮮麗，而且不是按照原來的顏色油飾的，但是它的骨骼赏寇、體量吉嫩、造型、神情嗅定，依然是唐代原作率挣。
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大殿斷面圖。
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大殿的屋頂比較平緩荠锭，且用每塊長五十厘米、寬三十厘米晨川、厚二厘米多的青瓦鋪就证九。殿頂脊獸用黃、綠色琉璃燒制共虑，造型生動愧怜，色澤鮮艷。
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佛光寺東大殿南側(cè)偏東猜惋，有一座六角形的磚塔。
下層空心培愁，西面開門著摔；上層實心，設(shè)假門定续。
是最古塔之一谍咆，名曰：初祖禪師塔
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這就是寺僧們所說的初祖禪師塔卧波，即祖師塔。
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當(dāng)年林徽因和祖師塔合影。
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建于北魏時期寸宏，是唐代會昌五年滅法，佛光寺被毀時留下的唯一建筑物偿曙。
這是全國僅存的北魏時期的兩座古塔之一氮凝，更顯珍貴。
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梁思成稿壁、林徽因之后對佛光寺的深入研究實際上延續(xù)了半個世紀(jì)之久。梁思成當(dāng)年對東大殿正面的大門做了仔細(xì)研究后認(rèn)為歉备，“其造門之制傅是，是現(xiàn)存實例中所未見的”。由此他留下了這樣的懸念：“門部的結(jié)構(gòu)恐怕是明以后物蕾羊，其結(jié)構(gòu)法是否按最初原形喧笔，則尚待考」暝伲”
東大殿現(xiàn)存的五扇大門究竟是不是后人在維修時添加上去的呢书闸？
咱后面解密
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看一眼真正的唐跡構(gòu)架梗劫，簡稱大木作。
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27年后的1964年，梁思成的學(xué)生日丹，中國營造學(xué)社最后的傳人羅哲文先生和山西考古專家孟繁興一同前往佛光寺考察走哺。在那兒遇到大雨，當(dāng)時交通不便哲虾，晚上就留宿寺中丙躏。
那一年的7月偏偏多雨，一連下了好幾天束凑，像是老天爺有意留客晒旅。在寺院住下來的羅哲文，每天打著電筒在東大殿里查看汪诉，這一看废恋，又是石破驚天谈秫。
細(xì)觀之下，羅哲文在大門背光處的門板上發(fā)現(xiàn)有墨跡鱼鼓，經(jīng)過仔細(xì)搜尋拟烫，羅哲文和孟繁興竟然在大門內(nèi)面的門板、門框上迄本，找到了數(shù)十處從唐代到明硕淑、清時期的墨書題辭。年代最早的一處題辭僅四個字“咸通七年”嘉赎，這是唐懿宗的年號置媳，也就是公元866年，距佛光寺落成僅僅9年公条。
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各朝各代留下的墨跡赃份。
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在大殿的梁下抓韩，還有一些題記△蕹ぃ“敕河?xùn)|節(jié)度觀察處置等使檢校工部尚書兼御史大夫鄭”谒拴、“功得主故右軍中尉王”、“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”等等涉波，字跡非常清楚英上，都是珍貴的唐人墨跡。
所以說啤覆，這具門板上的題辭如同書畫上的落款印章苍日，天衣無縫地證明了大門的結(jié)構(gòu)并未經(jīng)過任何改動，依然是唐代原物窗声。也是中國現(xiàn)存最古老的木構(gòu)大門了
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10年后笨觅，1974年拦耐，柴澤俊先生在東大殿研究壁畫時，再次發(fā)現(xiàn)了多處唐代壁畫见剩，加上梁思成杀糯、羅哲文、孟繁興等人此前的發(fā)現(xiàn)苍苞，佛光寺遺存的唐代壁畫多達(dá)60余平方米固翰。
寺廟中保存唐代壁畫，全國僅此一處，其它是敦煌莫高窟石窟里保存下來的倦挂。
因此畸颅，佛光寺為數(shù)不多的壁畫，是我國繪畫史上的重要一頁方援，是當(dāng)前保存下來最早的壁畫的實證没炒。
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太專注于欣賞古建送火，被肉乎乎的小萌物尾隨竟未發(fā)現(xiàn)，回頭給它來一張留念
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這次佛光寺的發(fā)現(xiàn)，將最終奠定梁思成與林徽因作為中國建筑史學(xué)者的最高成就呀非。
我覺得梁林我們的民族英雄坚俗，他們搭建起了東方獨(dú)有的建筑科學(xué)體系，并將它的光芒照向人類文明的舞臺岸裙。二戰(zhàn)結(jié)束前夕猖败，美軍飛機(jī)即將轟炸日本本土，梁思成專門繪制了日本古代建筑分布地圖降允，交由美軍恩闻，避免了人類文化與物質(zhì)遺產(chǎn)毀于戰(zhàn)亂。這是真的英雄情懷剧董。踩著他們的足跡幢尚、聽著他們的故事、看著東大殿披掛的霞光翅楼、品著他們手繪的建筑圖尉剩，心中不禁升起對他們和他們工作的無限景仰。
遺憾的是毅臊，在距離佛光寺西北幾十公里的山中边涕，有一座南禪寺，它的建筑年代比佛光寺還要早褂微。由于時局的紛亂实檀，梁思成林徽因和它擦肩而過傅蹂。
在梁思成和林徽因發(fā)現(xiàn)佛光寺16年之后，1953年，山西考古人員考察了南禪寺捅膘，他們根據(jù)殿內(nèi)屋梁上寫有“大唐建中三年”的墨書題辭考證戳表，南禪寺是公元782年重修的趣苏，時間比佛光寺的落成要早75年。這意味著扰楼，南禪寺是中國現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑。也意味著美浦，由于梁思成弦赖、林徽因?qū)Ψ鸸馑碌陌l(fā)現(xiàn)，歷史僅存的兩座唐代木結(jié)構(gòu)建筑浦辨，從此在中國的大地上雙星閃耀蹬竖。
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南禪寺坐標(biāo)打卡點(diǎn)：山西币厕。忻州市，五臺縣芽腾，李家莊
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南禪寺實地更為偏僻摊滔。
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中國現(xiàn)存第一古老的木結(jié)構(gòu)建筑“南禪寺大殿”
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南禪寺中最著名的文物，是大殿里幾尊唐代塑像踪古。除了甘肅莫高窟外含长，這些都是內(nèi)地現(xiàn)存最早的佛教塑像，非常珍貴伏穆【信ⅲ可惜近年發(fā)生了大規(guī)模的文物搶劫，據(jù)《中國文物報》報道枕扫，1999年11月24日晚7點(diǎn)左右陪腌，三名歹徒闖進(jìn)南禪寺，將保管人員打傷捆綁起來烟瞧，割斷電話線诗鸭，砸開佛壇的鋼網(wǎng)門鎖。大殿里的唐代佛像被當(dāng)胸挖開参滴，腹內(nèi)寶物被偷走强岸，文殊菩薩的后背也被掏開，其余幾尊塑像同樣受到破壞砾赔。唐代特有的兩尊最美麗的“似宮娃”供養(yǎng)菩薩被鋸斷劫走蝌箍，獅童塑像也從腳跟處被掰斷劫走青灼。
這可能是文物販子指定不法分子，有組織有預(yù)謀地?fù)尳偌嗣ぃ缓笱杆僮咚匠鼍吃硬ΑＲ话闳瞬粫肋@個山間小寺的價值，更不會知道佛像的胸腹中藏有佛經(jīng)寶物悯衬。如今大殿的門口裝上了鐵欄桿弹沽，游人只能隔著欄桿遠(yuǎn)望。被盜的文物如今杳無音信甚亭，令人不由扼腕嘆息贷币。
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歷史和文明
總要有物化的東西來承載
朝代一代一代地更替輪回
不僅是勝者為王敗者為寇
不僅是宗教學(xué)說流轉(zhuǎn)沉浮
更加帶來的是珍貴建筑的毀滅性破壞
感謝有這么一群人用自己的艱辛努力
找回了我們的民族應(yīng)有的榮光和尊嚴(yán)
他們用自己意志和信念續(xù)寫了我們的文明
你們是人間最美四月天
感謝80年后的這次相遇
謝謝觀賞役纹，the?end????
