第十章? 公正地評(píng)斷一本書
真正重要的是遵守思維的禮節(jié)。不是一般社會(huì)禮儀上的禮貌吭露，這個(gè)禮節(jié)是讀者不僅僅有禮貌吠撮，還能有效地回話的禮節(jié)。如果沒有這樣的禮節(jié)讲竿，談話會(huì)變成爭吵泥兰，而不是有益的溝通弄屡。善意的對(duì)話最大的益處就是能學(xué)到些什么。如果一本書是在傳遞知識(shí)鞋诗，作者的目標(biāo)就是指導(dǎo)膀捷，再試著教導(dǎo)讀者，作者想通過這本書來說服或者誘導(dǎo)讀者相信某件事师脂，無論結(jié)果如何担孔，讀者都要給出同意或者不同意的理由江锨。一個(gè)自我期許的讀者必須能評(píng)論吃警，提出批評(píng)，才算真正完成了這件事啄育。
受教是一種美德
培根說："閱讀時(shí)不要反駁或挑毛沧眯摹；也不要太相信挑豌，認(rèn)為理所當(dāng)然安券；更不要交談或評(píng)論。只要斟酌與考慮"
一個(gè)人如果不能自發(fā)地運(yùn)用獨(dú)立的判斷力氓英，他根本不能學(xué)到任何東西侯勉，或許它可以受訓(xùn)練，卻不能受教铝阐。因此址貌，最能學(xué)習(xí)的讀者，也是最能批評(píng)的讀者徘键，但批評(píng)的前提是我們讀懂了老師在說什么练对。
修辭的作用
教學(xué)與受教的關(guān)系，深思熟慮地寫作技巧與掌握書的技巧吹害，都是互惠的關(guān)系螟凭。如何評(píng)論帶來了如何運(yùn)用修辭展現(xiàn)評(píng)論的關(guān)系。
如果不靠自己它呀，只想依賴別人為你做判斷螺男，那你就是奴隸，不是自由的人纵穿，思想教育之所以受推崇下隧，正是如此。
暫緩評(píng)論的重要性
在你說出同意政恍，不同意或我暫緩評(píng)論之前一定要說我肯定地說我了解汪拥，只有你在盡過最大努力之后，因?yàn)闀皇悄阕约旱睦碛刹拍苷f出我不懂
避免爭強(qiáng)好勝的重要
這個(gè)話題可以適用于平時(shí)的談話篙耗，爭辯或者說辯論的理由如果僅僅變成了辯論迫筑，而不是為了得到真理宪赶，我們真正應(yīng)該關(guān)心的是關(guān)于這件事的真理是什么
化解爭議
可以嘗試把不同的觀點(diǎn)當(dāng)作是有可能解決的問題
理性是人類表達(dá)同意的力量源泉。人是情緒與偏見的動(dòng)物脯燃。他們必須用來溝通的語言是不完美的媒介搂妻，被情緒遮蓋著，被個(gè)人的喜好渲染著辕棚，被不恰當(dāng)?shù)乃枷氪┧笾鳌Ｈ藨?yīng)該準(zhǔn)備好隨時(shí)改變自己的想法，才能改變別人的想法逝嚎。要先想到自己可能誤解了扁瓢，或者在某一個(gè)問題上有盲點(diǎn)。在爭論之中补君，一個(gè)人絕不能忘了這是教導(dǎo)別人引几，也是自己受教的一個(gè)機(jī)會(huì)。
知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的區(qū)分挽铁，在此之前一定要找到理論基礎(chǔ)伟桅。
三個(gè)規(guī)則：
9：要求讀者先完整地了解一本書，不要急著開始批評(píng)叽掘。
10:懇請(qǐng)讀者不要爭強(qiáng)好辯或者盲目反對(duì)楣铁。
11：將知識(shí)上的不同意見看作是大體上可以解決的問題。
再進(jìn)一步更扁，要求讀者要為自己不同的意見找到理論基礎(chǔ)盖腕，這樣這個(gè)議題才不只是被說出來，而且會(huì)解釋清楚疯潭。
