誡子書 原文: 夫(fú)君子之行赚楚，靜以修身毙沾，儉以養(yǎng)德。非淡泊(澹泊)無以明志宠页，非寧靜無以致遠左胞。夫(fú)學須靜也寇仓，才須學也。非學無以廣才烤宙，非志無以成學遍烦。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性躺枕。年與時馳服猪，意與日去，遂成枯落拐云，多不接世罢猪，悲守窮廬，將復何及!
譯文:
有道德修養(yǎng)的人叉瘩，他們是這樣進行修煉的:(夫君子之行)
他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美膳帕。(靜以修身)
以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己的高尚品德。(儉以養(yǎng)德)
除了清心寡欲薇缅、淡泊名利危彩，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移泳桦。(非淡泊無以明志)
除了平和清靜汤徽，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習灸撰。(非寧靜無以致遠)
要想學得真知谒府，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究探討浮毯。(夫學須靜也)
人們的才能必須從不斷的學習之中積累狱掂。(才須學也)
除了下苦工學習，沒有其他辦法能夠使自己的才干得到增長亲轨、廣博與發(fā)揚。(非學無以廣才)
除了意志堅定不移鸟顺，沒有其他辦法能夠使自己的學業(yè)有所進惦蚊、有所成。(非志無以成學)
貪圖享樂讯嫂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發(fā)奮向上蹦锋。(淫慢則不能勵精)
輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚欧芽。(險躁則不能治性)
如果年華虛度莉掂，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨千扔，(年與時馳憎妙，意與日去)
就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰库正，變成無用之人，(遂成枯落)
這樣的人對社會沒有一點用處厘唾，大多不能夠融入于社會褥符，(多不接世)
只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息抚垃，(悲守窮廬)
等到將來那時知道要悔過喷楣、改過，卻怎么也來不及了鹤树。(將復何及)
篇后語：
2021年8月13日? 陰雨? ? 七月初六
? ? ? ? 諸葛亮《誡子書》铣焊，短短八十六字，卻閃耀著智慧的光芒罕伯。在今天的科技時代曲伊，仍然有其參考價值。真正的智慧捣炬，可以超越時空熊昌，歷久彌新，在變局中安身立命湿酸，在逆境中找到力量婿屹。《誡子書》中的教育智慧：
1推溃、寧靜的力量昂利；2、節(jié)儉的力量
3铁坎、計劃的力量蜂奸；4、好學的力量
5硬萍、勵志的力量扩所；6、效率的力量
7朴乖、性格的力量祖屏；8、時間的力量
9买羞、想象的力量袁勺；10、適度的力量
這封《誡子書》不僅成為天下父母教育孩子的經典準則畜普，更是成大事者修身養(yǎng)德立志成功的秘訣期丰。
一、寧靜淡泊、戒驕戒操是修身的最高境界钝荡。
喧鬧的世界街立，繁多的誘惑，常常讓人在匆匆的追名逐利中化撕，漸漸變得浮躁不已几晤，忘了最初的初心和來時最本真的路。為一時的得到狂喜甚至驕傲植阴，為偶爾的失意煩躁甚至頹廢蟹瘾。此時此刻，唯有《誡子書》告訴你掠手，只有讓心寧靜憾朴，才能看清自己內心真正想要的和真正在乎的是什么？只有淡泊名利戒驕戒躁喷鸽，才能遠離外界的誘惑和干擾众雷，一心一意地學習知識增長才干，也只有這樣做祝，才能修養(yǎng)身心從善而為砾省，達到人生的最高境界。
二混槐、勤儉節(jié)約编兄、戒奓戒侈是養(yǎng)德的不二法寶。
勤儉節(jié)約是安邦定國的法寶声登，也是古今君子培養(yǎng)高尚品德的不二法寶狠鸳。古今成大事者，都知道知道興于勤儉悯嗓，亡于奢靡的道理件舵。所以成大事者，往往都善于培養(yǎng)自己勤勉節(jié)儉脯厨，自律自戒铅祸，遠離奢侈的美德，讓德行和所達到的高度合武，也就是所處的位子配位个少，這樣才能長久地立于不敗之地。
三眯杏、志存高遠、惜時如金壳澳、追求卓越是成功的唯一秘訣岂贩。
一個人能走多遠，全憑志向有多大，目標有多遠萎津。所以諸葛亮在《誡子書》中強調立志卸伞，而且說“非淡泊無以明志”，不保持內心的恬靜和淡泊名利就無法明確遠大的志向锉屈。
明確了志向荤傲，就要惜時如金，努力拼搏颈渊，追求卓越遂黍，向著目標邁進，不能有一絲一毫的放縱懶散虛度光陰俊嗽，不然就會導致《誡子書》中說的：年華隨時光飛馳雾家，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落绍豁，一事無成芯咧，只能悲哀地坐守窮困的居舍，悔恨都來不及了竹揍。所以志存高遠惜時如金追求卓越是成功的唯一秘訣敬飒。
短短86字的《誡子書》，是諸葛亮一生的寫照芬位，是他人生智慧的結晶无拗，字字珠璣，意蘊深刻晶衷，不同的人讀來皆有不同的品悟蓝纲，就連同一個人在不同的人生階段讀來，也會有不同的感悟晌纫，堪稱千古之絕唱税迷。
短短八十六字，言近旨遠锹漱，含意雋永箭养，是諸葛亮處世立身的智慧結晶。多希望浮躁的孩子們能真正靜下心來哥牍，從中吸取智慧毕泌，指導自己的人生！
