什么叫做吉祥宾抓？大家都愿意得到吉祥， 我也愿大家吉祥如意豫喧！真正的吉祥屬于佛菩薩石洗， 因?yàn)樗麄冑Y糧具足。所以大家要從三點(diǎn)觀照：
1紧显、德行讲衫；2、智慧孵班；3涉兽、力度招驴。
第一：德行代表菩提心。如果在假我，這個(gè)凡夫心上详恼，這個(gè)假我就這個(gè)一米多高的身體鞠值。就是一般人認(rèn)為我這個(gè)自己，他是一切貪嗔癡慢疑毒根的源泉丹允。所以說這個(gè)我執(zhí)是各種的錯(cuò)誤各種的痛苦的源泉。那我們最開始在因地的修法都是各種的看破放下袋倔。
這個(gè)看破放下雕蔽， 那個(gè)看破放下， 為什么看破放下宾娜？因?yàn)槟隳弥际侵圃旄鞣N的痛苦制造各種的麻煩批狐。那我們還為什么還要持有他呢？如果拿著給自己增加各種的快樂前塔，那多拿一些該多好跋А？所以因地修行都以這種我執(zhí)所以要看破放下华弓。
而在果地修法趨入菩提心食零，眾生為我。都是拿起正用了寂屏。修法都是截然相反贰谣。
因地修法都是不凈觀， 這也臟那也臭迁霎， 讓你打破執(zhí)著吱抚；都是幻化的。在果地修法都是清靜觀考廉，什么都是對(duì)的秘豹， 什么都是本性的一體。什么都是本性的具有昌粤，都是該拿就拿既绕， 該用就用， 但是也有一定的范圍婚苹，戒律的范圍岸更。所以說這就是德行，慢慢的就吉祥了膊升、越來越自在了怎炊。
然后就是智慧：
智慧就是中道的智慧。就是不被快樂所貪執(zhí)，不為貪心所控制评肆， 也不被磨難痛苦所畏懼债查。不受它們的影響， 能夠說苦樂二邊對(duì)你都不起作用瓜挽。能夠苦樂和合取中道盹廷，能夠任運(yùn)自在，能夠生妙法久橙。這是中道的智慧俄占。中道并不是中間， 而是兩邊都對(duì)你都能夠擺脫束縛淆衷。
而現(xiàn)在快樂對(duì)大家來說是多么大的誘惑案组！ＷＵ甚带！都像是吸毒一樣難以自拔。痛苦也是一種強(qiáng)大的執(zhí)著佳头，內(nèi)心中對(duì)它的那種躲避鹰贵、那種恐懼和畏懼。所以要打破二邊康嘉。很多要修苦行碉输。要從看破放下， 打破樂受的執(zhí)著等等凄鼻。腊瑟。。針對(duì)貪心的對(duì)境块蚌， 財(cái)色名食睡等等
看做幻化； 畏懼厭離的膘格， 包括不孝父母的峭范，要看作是佛性。是取舍智慧的修法瘪贱。
最后是力度纱控。要?jiǎng)俜陨淼臉I(yè)力。要有面對(duì)法界一切眾生的業(yè)力能夠勝服菜秦。這種力度都源自于上師諸佛的加持力甜害。
通過德行、智慧球昨、力度齊頭并舉尔店，最終才能夠達(dá)到真正的吉祥。
所以希望大家通過系統(tǒng)的修行， 首先要有強(qiáng)大的依止心嚣州，系統(tǒng)的修行鲫售， 儀軌戒律的受持。最終得到真正的吉祥安樂该肴。
愿大家都做個(gè)智者情竹，吉祥如意！
【什么叫吉祥匀哄？好像救助窮苦人秦效，只給他一口飯，還是給他掙錢糊口的能力涎嚼？是表面的一時(shí)順境阱州，還是有一個(gè)“不被一切魔障摧破，而能摧破一切魔障”的心性铸抑？必須具備中道的智慧贡耽，就是不執(zhí)著二邊，具有二邊鹊汛，而任運(yùn)二邊蒲赂。吉祥不喜，違緣不悲刁憋，不被一切所動(dòng)為基礎(chǔ)禪定滥嘴，再以菩提心，圓滿智慧與力度至耻，什么叫吉祥若皱？什么不吉祥？】
————大日明王上師
