《菜根譚》——（明朝）洪應明句喜。
【1】
歲月本長，而忙者自促沟于；
天地本寬咳胃，而鄙者自隘；
風花雪月本閑旷太，而擾攘者自冗展懈。
譯文：歲月光陰原本很長，但是忙碌的人卻覺得短促供璧；
天地之間原本很寬存崖，但是卑微的人卻覺得狹隘；
風花雪月原本便是安閑美好的睡毒，但是勞苦憂心的人自尋煩惱来惧。
【2】
寵辱不驚，看庭前花開花落演顾；
?去留無意供搀，望天空云卷云舒。
譯文：對于榮耀屈辱無動于衷钠至，心地安寧葛虐，欣賞庭院中花開花落；
?對于升遷得失漠不關心棉钧，冷眼觀看天上浮云隨風聚散屿脐。
【3】
風來疏竹，風過而竹不留聲宪卿；
雁渡寒潭的诵，雁去而潭不留影。
故君子事來而心始現(xiàn)佑钾，事去而心隨空奢驯。
譯文：當輕風吹過，稀疏的竹林會發(fā)出沙沙的聲音次绘，而當風吹過去之后瘪阁，竹林并不會留下聲音仍舊歸于寂靜撒遣；當大雁飛過，寒潭固然會倒映出雁影管跺，但是雁飛過后义黎，清澈的水面依舊是一片晶瑩并沒有留下雁影。由此可見豁跑，一個有品德的君子廉涕，當事情來臨時他的本性才會顯現(xiàn)出來，事后艇拍，他的本性也就恢復了原來的空虛平靜狐蜕。
【4】
天地中萬物，人倫中萬情卸夕，世界中萬事层释，
以俗眼觀紛紛各異，以道眼觀種種是常常快集，何須分別贡羔？何須取舍？
譯文：天地間的萬物个初，人與人之間的錯綜復雜的感情乖寒，以及世界上不斷發(fā)生的種種事情，如果用世俗眼光去觀察院溺，就會感到變幻不定令人頭昏目眩楣嘁；如果用超世俗的眼光去觀察，就會發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)是永恒不變的珍逸，可見不論對人對物或?qū)κ侣沓海灰芤源蠊珶o私的平等態(tài)度去對待，又何必要有分別弄息？何必要有取舍呢痊班？
【6】
遍閱人情，始識疏狂之足貴摹量；
備嘗世味涤伐，方知淡泊之為真。
譯文：看遍了人情的冷暖缨称，才認識到曠達閑逸十足可貴凝果；
品嘗了世間的味道，才知道了恬淡寡欲實在真切睦尽。
【7】
昨日之非不可留器净，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣当凡；
今日之是不可執(zhí)山害，執(zhí)之則渣滓未化纠俭，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。
譯文：過去犯下的錯誤不可再留下一點浪慌，否則冤荆，會使已改的錯誤行為再度萌生，這就是因俗情而使理想趣味受到連累了权纤。今日認為正確而喜愛的生活钓简、事物，不可太執(zhí)著汹想，太執(zhí)著就是尚未得到理趣的神髓外邓，反而使得理趣轉(zhuǎn)變成欲望 的根苗。
【8】
人之有生也古掏，如太倉之粒损话，如灼目之電光，如懸崖之朽木冗茸，如逝海之微波。
知此者如何不悲匹中？如何不樂夏漱？
譯文：人的生命，像太倉里的一粒米顶捷，很渺小挂绰，像耀眼的閃電，很短暫服赎，像大海里的波浪葵蒂，很易碎，知道這個道理的人怎么能夠不悲傷重虑，為人生的渺小践付、短暫、易碎而悲傷缺厉，同時永高，知道這個道理的人又怎么能夠不快樂，因為人生已經(jīng)如此渺小提针、短暫命爬、易碎，所以才要及時行樂辐脖，不虛度此生饲宛。
【9】
花看半開，酒飲微醉嗜价，此中大有佳趣艇抠。
若至爛漫酡酮幕庐，便成惡境矣。
履盈滿者练链，宜思之翔脱。
譯文：看花要看它半開的時候，喝酒要喝到微醉的程度媒鼓，這里有很美妙的趣味届吁。如果要到花開燦爛、酒醉如泥的程度绿鸣，便要進入極糟糕的地步了疚沐。境遇順利，志得意滿的人潮模，應該想這個道理亮蛔。
【10】
酡肥辛甘非真味，真味只是淡擎厢；
神奇卓異非至人究流，至人只是常。
譯文：烈酒动遭、肥肉芬探、辛辣、甘甜并不是真正的美味厘惦，真正美味是清淡平和偷仿；
言談舉止神奇超常的人不是道德修養(yǎng)最完美的人，真正道德修養(yǎng)完美的人宵蕉，其行為舉止和普通人一樣酝静。
