什么是書法
中國書法起源于五千年前，而文字源于圖畫抖单，由象形文字到結(jié)構(gòu)完備刀闷，道法自然逐步發(fā)展到甲骨文，金文瘦赫，篆書隸書行書草書楷書五體書法。
書法經(jīng)過了三千多年的逐漸演變蛤迎，從簡約幼稚的圖畫筆法逐漸完美确虱，從應(yīng)用性文字走向藝術(shù)性，中國書法的五大書體如同無形的詩忘苛，無言的舞蝉娜，無圖的畫，無聲的樂扎唾！
書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。是以毛筆書寫漢字的方法南缓，來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)胸遇。它的基本要求有：一是使用柔軟的毛筆，二是書寫形象豐富的漢字汉形。因此纸镊，其有兩義：一指毛筆字書寫的法則，主要包括執(zhí)筆概疆、用筆逗威、點劃、結(jié)構(gòu)岔冀、分布等方法凯旭；一指以書寫漢字來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。就是借助于精湛的技法使套、生動的造型來表達(dá)出作者的性格罐呼、趣味、學(xué)養(yǎng)侦高、氣質(zhì)等精神因素嫉柴，其為側(cè)重于“心畫”。二者相融合奉呛，便構(gòu)成了中國的書法藝術(shù)计螺。
所以從書法構(gòu)成的要素來說，包括了三個方面：一是筆法瞧壮，要求熟練地執(zhí)使毛筆登馒，還握正確的指法、腕法馁痴、身法谊娇、用筆法、用墨法等技巧；二是筆勢济欢。要求妥當(dāng)?shù)亟M織好點畫與點畫之間赠堵、字與字之間、行與行之間的承接呼應(yīng)關(guān)系法褥；三是筆意茫叭。要求在書寫過程中表現(xiàn)出書者的氣質(zhì)、情趣半等、學(xué)養(yǎng)和人品揍愁。從書體、風(fēng)格上說杀饵，更是多姿多態(tài)莽囤，美不勝收。我國的書法藝術(shù)有三千多年的歷史切距，之所以成為一門藝術(shù)朽缎，主要取決于中國人善于把實用的東西上升為美的藝術(shù)，同時與中國獨特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)谜悟。
其文字意象構(gòu)思话肖、立象盡意的特點醞釀著書法藝術(shù)的靈魂，而方塊構(gòu)形葡幸，燦然于目的姿質(zhì)又構(gòu)成書法藝術(shù)的形式基礎(chǔ)最筒。其工具，“惟筆軟則奇怪生焉”蔚叨，可生出方圓藏露床蜘、逆順向背的韻味，輕重肥瘦缅叠、濃淡濕澀的情趣悄泥，抑揚(yáng)頓挫、聚散疏密的筆調(diào)肤粱。斷連承接弹囚、剛?cè)嵝坌愕臍鈩荩辉佥o以專門制作的紙墨领曼，使書法藝術(shù)更趨變幻莫測鸥鹉。韻味無窮。書法不僅成為表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)庶骄，而且居于所有藝術(shù)之首毁渗。書法在中國不僅舉世同好，千古一風(fēng)单刁，而且早已走出國門灸异，成為傳播友誼的媒介，在東方世界頗有影響，也倍受西方世界的矚目肺樟。中國書法的內(nèi)涵是“和文化”檐春，其主要體現(xiàn)在中國三千多年前甲骨文的記載，字形是方塊字么伯，一字一塊疟暖，象形字會意字指示字形聲字等，是造字的方法田柔，一個字不論什么偏旁部首俐巴，都要均衡地巧妙地組合在一個田字格米字格回宮格九宮格里面，以達(dá)到正直硬爆，穩(wěn)當(dāng)欣舵，和諧，靈活缀磕，矛盾邻遏，美觀的效果，在書寫的過程中通過筆墨紙硯的運用虐骑，墨分五色的變化，能夠充分的表達(dá)作者的書寫意境和精神感悟赎线，將作者用墨有度廷没，和諧平和的思想，融入到書法作品當(dāng)中垂寥，體現(xiàn)出心正颠黎，字正，字如其人滞项，表里如一狭归！
“和”文化的精髓就是中庸之道，不偏不倚文判，中正平和过椎，萬物并與！中是人人都有的本性戏仓，和是大家遵循的原則疚宇，人的行為要有節(jié)有度，才能做得恰到好處赏殃。書法也是一樣的敷待，提按，中鋒行筆仁热，側(cè)峰運筆榜揖，切峰絞轉(zhuǎn)用筆，拖筆，拽筆举哟，拉筆思劳，掃筆，環(huán)線轉(zhuǎn)動等炎滞，用筆要灑脫敢艰，筆峰挺直，收放適度册赛！從而使一幅好的書法作品能夠展示出高雅钠导，飄逸，平明森瘪，和諧禮讓牡属，蘊(yùn)藏著正直，善良扼睬，至真至善至美的價值真諦逮栅，彰顯中國人龍的精神龍的文化，剛?cè)岵?jì)的性情窗宇，圣人之道中正仁和的筆墨情懷措伐！和諧平和祥和博愛真誠美好的人生！藝術(shù)無國界军俊，藝術(shù)沖破了國界侥加，將世界各國人民的心彼此間拉得更近，書法是中國的也是世界藝術(shù)粪躬，中國已經(jīng)立于世界民族之林担败，中國的一帶一路太偉大了，太自豪了镰官，書法文化的演變和內(nèi)涵是全世界各國人民表達(dá)向往的一個字:和:提前，用書法藝術(shù)，表達(dá)全世界人民熱愛和平的心聲泳唠，聖人之道中正仁和狈网，和平則前進(jìn)，侵略則倒退警检，共同呼喚世界和平是書法藝術(shù)對世人的啟示孙援！
什么是章法
章法指安排布置整幅作品中，字與字扇雕、行與行之間呼應(yīng)拓售、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”镶奉。亦稱“大章法”础淤。習(xí)慣上又稱一字之中的點畫布置崭放，和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。
明張紳《書法通釋》云：“古人寫字正如作文有字法鸽凶。章法币砂、篇法，終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)玻侥。故云：‘一點成一字之規(guī)决摧；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫禪室隨筆·評書法》云：“古人論書以章法為一大事凑兰，蓋所謂行間茂密是也掌桩。余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》姑食，是紈扇波岛，其直如弦，此必非有他道音半，乃平日留意章法耳则拷。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一曹鸠，其字皆映帶而生煌茬，或小或大，隨手所如彻桃，皆入法則宣旱，所以為神品也∨咽恚”
可見，章書在一件書法作品中顯得十分重要笙纤，書寫時必須處理好字中之布白耗溜、逐字之布白、行間之布白省容，使點畫與點畫之間顧盼呼應(yīng)抖拴，字與字之間隨勢而安，行與行之間遞相映帶腥椒，如是自能神完氣暢阿宅，精妙和諧，產(chǎn)生“字里金生笼蛛，行間玉潤”的效果洒放。布白的形式大體有三：一是縱有行橫有列，二是：縱有行橫無列（或橫有行縱無列）滨砍，三是縱無行往湿，橫無列妖异，它們或有“鏤金錯采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美领追。
什么是筆法
筆法指寫字作畫用筆的方法他膳。中國書畫主要都以線條表現(xiàn)，所用工具都是尖鋒毛筆绒窑，要使書畫的線條點畫富有變化棕孙，必先講究執(zhí)筆，在運筆時掌握輕重些膨、快慢蟀俊、偏正。曲直等方法傀蓉，稱為“筆法”欧漱。唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云：大凡筆法，點畫八體葬燎，備于“永”字误甚。故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云：“蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易谱净∫ぐ睿”
什么是墨法
墨法亦稱“血法”。一曰：用墨之法壕探。前人謂水墨者冈钦，字之血也。故臨地作書時極為講究李请。墨過淡則傷神彩瞧筛，太濃則滯筆鋒。必須做到“濃欲其活导盅，談欲其華较幌。”宋姜夔《續(xù)書譜·用墨》云：“凡作楷白翻，墨欲乾乍炉，然不可太燥。行滤馍、草則燥潤相雜岛琼，以潤取妍，以燥取險巢株。墨濃則筆滯槐瑞，燥則筆枯，亦不可知也阁苞∷嬷椋”清包世臣《藝舟雙輯·述書下》云：“畫法灭袁、字法，本于筆窗看，成于墨茸歧，則墨法尤書藝一大關(guān)鍵已。筆實則墨沉显沈，筆飄則墨浮软瞎。…… ”用墨作風(fēng)拉讯，一方面往往因時因人而異涤浇。如北宋濃墨實用，南宋濃墨活用魔慷；劉墉喜用濃墨只锭，夢樓專尚淡墨。
另一方面院尔，又常因書體風(fēng)格蜻展、紙張性能的不同而有所區(qū)別。二曰：磨墨之法邀摆。宋蘇易簡《文房四譜·墨譜》云：“研墨如病纵顾，蓋重其調(diào)勻而不泥也《绊铮”研墨要涼施逾，涼則生光。墨不宜熱例获，熱則生沫汉额。蓋忌其研急而墨熱。又李陽冰曰：“用者旋研榨汤，無今停久闷愤，久時塵埃相污，膠力隳亡件余。如此泥鈍不任下筆矣≡饩樱”元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法啼器，重按輕推，運行近折俱萍《丝牵”“凡磨墨不得用硯池水，令墨滯筆冱枪蘑，須以水滴汲新水臨時斟酌之”损谦，“凡書不得自磨墨岖免，令手顫、筋骨大強(qiáng)照捡，是大忌也颅湘。”
什么是結(jié)體
結(jié)體亦稱“結(jié)字”栗精、“間架”“結(jié)構(gòu)”闯参。指每個字點劃間的安排與形勢的布置。漢字尚形悲立，書法又是“形學(xué)”（清康有為）故結(jié)體尤顯重要鹿寨。元趙盂頫《蘭亭跋》：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工薪夕〗挪荩”漢字各種字體，皆由點劃聯(lián)結(jié)原献，搭配而成馏慨。筆劃的長、短嚼贡、粗熏纯、細(xì)、俯粤策、仰樟澜、縮、伸叮盘，偏旁的寬秩贰、窄、高柔吼、低毒费、欹、正愈魏，構(gòu)成了每個字的不同形態(tài)觅玻，要使字的筆劃搭配適宜、得體培漏、勻美溪厘，研究其結(jié)體必不可少。正如清馮班在《純吟書要》中所云：“先學(xué)間架牌柄，古人所謂結(jié)字也畸悬；間架既明，則學(xué)用筆珊佣。間架可看石碑蹋宦，用筆非真跡不可披粟。結(jié)字，晉人用理冷冗，唐人用法守屉，宋人用意〖值耄”又云：“書法無他秘胸梆，只有用筆與結(jié)字耳⌒氚澹”可見碰镜，結(jié)字在書法中占有重要地位。
什么是款識
款識即古代鐘鼎彝器上鑄刻的文字习瑰⌒饔保《漢書·郊祀志下》：“今此鼎細(xì)小，又有款識甜奄，不宜薦見于宗廟柠横。”顏師古注云：“款课兄，刻也牍氛；識，記也烟阐“峥。”此外，還有三說：一款是陰文凹入者蜒茄，識是陽文凸出者唉擂；二，款在外檀葛，識在內(nèi)玩祟；三，花紋為款屿聋，篆刻為識空扎。（均見方以智《通雅》卷三十三所引。）后世在書润讥、畫上標(biāo)題姓名转锈，也稱“款識”、“題款”或“款題”象对。畫上款識唐人只小字藏樹根石罅，書不工者多落紙背宴抚。至宋代勒魔，始記年月甫煞，也僅細(xì)楷，書不兩行冠绢。唯蘇拭有大行楷抚吠，或跋語三、五行弟胀。元人從款識姓名年月發(fā)展到詩文題跋楷力，有百余字者。至明清題跋之風(fēng)大盛孵户，至今不衰萧朝。可見夏哭，款識检柬，有二義：一、指書畫作上的署名后款竖配，二是古代神鼎彝器上鑄刻之文字何址。
什么是筆鋒
筆鋒指筆毫的尖鐵。姜夔《續(xù)書譜·用墨》云：“筆欲鋒長勁而圓进胯，長則含墨用爪，可以運動，勁則有力胁镐，圓則妍美偎血。”字的鋒芒希停，也叫“筆鋒”烁巫。能將筆之鋒尖保持在字的點劃之中者，叫“中鋒”宠能；能藏在點劃中間的不出角者亚隙，叫“藏鋒”；將筆之鋒尖偏在字的點劃一面者违崇，叫“偏鋒”阿弃。一般以“偏鋒”為書法之病。清周星蓮《臨池管見》云：“能將此筆正用羞延、側(cè)用渣淳、順用、逆用伴箩、重用入愧、輕用、虛用、實用棺蛛，擒得定怔蚌，縱得出阵漏，遒得緊九默，拓得開，渾身都是解數(shù)力奋，全仗筆尖毫末鋒芒指使终畅，乃為合拍籍胯。”
什么是飛白
飛白亦稱“草篆”离福。一種書寫方法特殊的字體杖狼。筆畫是枯絲平行，轉(zhuǎn)折處筆路畢顯术徊。相傳東漢靈帝時修飾鴻都門本刽，工匠用刷白粉的帚子刷字，蔡各得到啟發(fā)而作飛白書赠涮。唐代張懷瓘《書斷》載：“飛白者子寓，后漢左中郎將蔡邕所作也。王隱笋除、王愔共云：‘飛白變楷制也’斜友。本是宮殿題署，勢既尋丈垃它，字宜輕微不滿鲜屏，名曰飛白」矗”北宋黃伯思稱“取其若絲發(fā)處謂之白洛史，其勢飛舉謂之飛〗戳撸”明代趙宦光稱“白而不飛者似篆也殖，飛而不白者似隸∥袢龋”今人將書畫的干枯筆觸部分泛稱為“飛白”忆嗜。傳世的唐宋御制碑多以飛白題額，如《晉祠銘》崎岂、《升仙太子碑》等捆毫。清張燕昌、陸紀(jì)曾有《飛白錄》二卷冲甘。
什么是法帖
法帖亦稱“帖”绩卤。指古代名人的墨跡途样，摹刻在石版或木板上的法書及其拓本；稱為“法帖”濒憋，即可供效法者娘纷。宋太宗淳化三年（992），命侍書學(xué)士王著摹刻秘閣所藏法書跋炕，編為十卷，每卷首刻“法帖第x”律适，湯《淳化閣法帖》辐烂，其“法帖”之名相傳由此始行∥婊撸《法帖譜系》稱：“熙陵（宋太宗）留意翰墨纠修，出御府歷代所藏真跡，命王著摹刻禁中厂僧，厘為十卷扣草，此歷代法帖之祖⊙胀溃”
筆勢：立姿取勢辰妙，氣貫神足
“勢”一詞在日常生活中并不陌生，平時所說的形勢甫窟、氣勢密浑、勢力、勢不可擋粗井、因勢利導(dǎo)等等尔破，都使用了勢的概念，可見勢在人們生活中的適用范圍是極其廣泛的浇衬。
勢的含義有有力和動態(tài)兩項懒构，這可用作筆勢的勢字的含義。筆勢不僅僅是筆力耘擂，也不能單理解為筆畫有動態(tài)胆剧。勢字和筆結(jié)合在一起，應(yīng)該理解為：在筆下出現(xiàn)的點畫形態(tài)梳星，應(yīng)具有內(nèi)含的力度赞赖，應(yīng)具有動態(tài)。筆力的力冤灾，是筆下出現(xiàn)的筆畫形態(tài)前域，給人以遒、勁韵吨、厚匿垄、健的感受。而遒、勁椿疗、厚漏峰、健的筆畫形態(tài)如果是筆筆自顧自的，筆畫之間氣息不相通届榄，便是無神的浅乔，也不能被稱之為筆勢。筆勢必須具備有力铝条、有動態(tài)（氣息相通靖苇，有神）兩個方面，所以它的要求遠(yuǎn)比寫出筆畫形態(tài)要高班缰。有不少臨習(xí)的人贤壁，臨習(xí)筆力遒勁的字，筆畫形態(tài)寫得像而準(zhǔn)埠忘，但由于缺乏動態(tài)脾拆，盡管筆畫看上去筆筆有力，但整字仍然是無勢的莹妒。主要原因在氣斷神消名船，力也無所依附。
我國古代的先哲們旨怠。很早就認(rèn)識到客觀世界中勢的存在包帚，將其放在重要的位置匕加以研究、考察运吓。還成功地將勢所攜帶的巨大能量引發(fā)出來渴邦，訴諸于社會各個領(lǐng)域的實踐，積累了豐富的經(jīng)驗拘哨。
作為造型藝術(shù)的中國書法谋梭，從它的實踐和產(chǎn)生理論的初始階段，就十分重視書寫過程中“勢”的營造和運用倦青∥痛玻康有為在其所著《廣藝舟雙揖》中，列舉了古代書家對勢的論述产镐“康氏以軍事家打仗，在臨戰(zhàn)之前就將自己的軍隊擺在不敗的位置上和拳師在對拳時癣亚，善于利用雙方力量的總體走向為例丑掺，來比喻書法只有注重對勢的把握。才有取得成功的主動權(quán)述雾。
1
作字貴有姿街州，尤貴有勢兼丰。有姿則能醒人眼目，有勢則能攝人心神唆缴。否則味同嚼蠟矣鳍征。譬如美人有色無姿，則不能動人面徽。
----清.王墨仙《書法指南》
2
夫作字之勢艳丛，飭甚為難，鋒恬來去之則趟紊，反復(fù)還往之法质礼，在乎精熟尋察，然后下筆织阳。
----東晉.王羲之《筆書論十二論》
3
夫任筆成形，聚墨為勢砰粹，漫作偏欹之相唧躲，妄呈險放之姿，疏縱無舊碱璃，輕浮鮮著弄痹，風(fēng)斯下矣，復(fù)何齒哉嵌器。
----明.項穆《書法雅言》
4
作字以精肛真，氣神為主。落筆處要力量爽航，橫勒處要波折蚓让，轉(zhuǎn)捩處要圓勁，直下處要提頓讥珍，挑趯處要挺拔历极，承接處要沉著，映帶處要含蓄衷佃，結(jié)局處要回顧趟卸。
---清.朱和羹《臨池心解》
5
故討論體勢，奇偶為無先氏义。凝重多出于偶锄列，流美多出于奇。體雖駢必有奇以振其氣勢惯悠；雖散必有偶以植其骨邻邮。
----清.包世臣《藝舟雙楫》
6
夫得射法者，箭乃端而遠(yuǎn)克婶，用近則中物而深入饶囚，為勢有馀矣帕翻；不得法者，箭乃掉而近萝风，物且不中嘀掸，入固不深，為勢已盡矣规惰。
----唐.張懷灌《六體書論》
7
凡作字者睬塌，首寫一字，其氣勢便能管束到底歇万，則此一字便是通篇之領(lǐng)袖矣揩晴。
----戈守智《漢溪書法通解》
8
蓋謂大字則欲如小書之詳細(xì)曲折，小字則欲具大字之體格氣勢也贪磺。
----南宋.陳棲《負(fù)暄野錄》
9
作字須有 操縱硫兰。起筆處，極意縱去寒锚；回轉(zhuǎn)處劫映，竭力騰挪。自然結(jié)構(gòu)穩(wěn)愜刹前，所謂百丈游絲在掌中也泳赋。
----清.朱和羹《臨池心解》
筆勢與筆法
近代沈尹默先生，第一次將筆法喇喉、筆勢祖今、筆意三者區(qū)分開來，加以淦釋拣技。在他的《書法論叢》中千诬，用了大量的筆墨闡述了筆法與筆勢的區(qū)別「嘟铮看過沈老的文章后大渤，可以得出這樣的印象:一、勢是點畫特殊形態(tài)寫法的單行規(guī)則;二掸绞、勢是變化的泵三，是活的;三、勢是虛的衔掸。
筆勢是抽象而又具體的烫幕。抽象在“意”，具體在“形”敞映。因此說较曼，筆勢的外在表現(xiàn)是通過“形”來具體、生動地表現(xiàn)出來的振愿。因形生勢捷犹，因勢立形弛饭，二者是相輔相成的。
筆法是任何一種點畫都要運用著它萍歉，即所謂“筆筆中鋒”侣颂，是必須共守的根本方法，筆勢乃是一種單行規(guī)則枪孩，是每一種點畫各自順從著各具的特殊姿勢的寫法憔晒。二者本來是有區(qū)別的。但是前人往往把“勢”也當(dāng)做“法”來看待蔑舞，使人認(rèn)識淆亂拒担，無所適從。
比如南齊張融攻询，善草書从撼，常自美其能。蕭道成（齊高帝）嘗對他說：“卿書殊有骨力钧栖，但恨無二王法低零。”他回答說：“非恨臣無二王法桐经，亦恨二王無臣法≌懵耍”又如米元章說：“字有八面阴挣，唯尚真楷見之，大小各自有分纺腊，智永有八面畔咧，已少鐘法，丁道護(hù)揖膜、歐誓沸、虞，筆始勻壹粟，古法亡矣拜隧。”以上所引蕭道成的話趁仙，實在是嫌張融的字有骨力洪添，無豐神。二王法書雀费，精研體勢干奢，變古適今，即雄強(qiáng)盏袄，又嫵媚忿峻，張融在這點上薄啥，他的筆勢或者是與二王不類，并不是筆法不合逛尚。
米元章所說的“智永有八面垄惧，已少鐘法”，這個“法”字黑低，也是指筆勢而言赘艳。智永是傳鐘、王筆法的人克握，豈有不合筆法之理蕾管，自然是體勢不同罷了，這是極其顯明易曉的事情菩暗。筆勢是在筆法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的掰曾，不過因時代和人的性情而有肥瘦、長短停团、曲直旷坦、方圓、平側(cè)佑稠、巧拙秒梅、和峻等各式各樣的不同，不象筆法那樣一致而不可變易舌胶。因此必須把“法”和“勢”二者區(qū)分開來理會捆蜀，然后對于前人論書的言語，才能弄清楚他們講的是什么幔嫂，不致于迷惑而無所適從辆它。
10
姿之于字，寧失之拙履恩，勿傷于巧锰茉；寧失之丑，勿傷于媚切心。
----清.王墨仙《書法指南》
11
作字之勢飒筑，在乎精思熟察，然后下筆绽昏。
----東晉.王羲之《筆勢論》
12
平者扬霜，穩(wěn)重也。側(cè)者而涉，取勢也著瓶。
----清.馮武《書法正傳》
13
遲以取妍，速以取勁啼县，先必能速材原，然后為遲沸久。若素不能素，而專事遲余蟹，則無神氣卷胯；若專事速，又多失勢威酒。
----宋.姜夔《續(xù)書譜》
14
古人書有定法窑睁，隨字形大小為勢。
----清.包世臣《藝舟雙楫》
15
字之體勢葵孤，一筆而成担钮，偶有不連，而血脈不斷尤仍，及其連者箫津，氣候通其隔行。
----唐.張懷灌《書斷》
16
形不變而勢所趨背各有情態(tài)宰啦。勢者苏遥，以一為主，而七面之勢傾向之也赡模。
----元.陳繹曾《翰林要訣》
17
奇即連于正之內(nèi)田炭，正即列于其之中。正而無奇漓柑，雖莊嚴(yán)沉實教硫，恒樸厚而少文。奇而弗正欺缘，雖雄爽飛妍栋豫，多厲而乏雅挤安。
---明.項穆《書法雅言》
18
凡落筆結(jié)字谚殊，上皆覆下，下以承上蛤铜，使其形勢遞相映帶嫩絮，無使勢背。
----東漢.蔡邕《九勢》
筆勢與永字八法
用筆之法既明围肥，就要講結(jié)字剿干。結(jié)字不外八種點畫的布置。前人說明“八法”的文字甚多穆刻，不是過于簡略置尔，就是繁蕪難曉，現(xiàn)在且采取兩篇氢伟，以明要義榜轿∮募撸〔禁經(jīng)〕云： 八法起于隸字之始，自崔谬盐、張甸私、鐘、王傳授所用飞傀，該于萬字皇型，墨道之最不可不明也。隋僧智永發(fā)其旨趣砸烦，授于虞秘監(jiān)世南弃鸦，自茲傳授遂廣彰焉。李陽冰云外冀，昔逸少攻書多載寡键，十五年偏攻永字，以其備八法之勢雪隧，能通一切字也西轩。八法者，永字八畫是矣脑沿。
一．點為策藕畔。
二．橫為勒。
三．豎為努庄拇。
四．挑為趯注服。
五．提為策。
六．撇為掠措近。
七．短撇為啄溶弟。
八．捺為磔。
“側(cè)”不得平其筆瞭郑，當(dāng)側(cè)筆就右之辜御；“勒”不得臥其筆，中高兩頭下屈张，以筆心壓之擒权；
“努”不宜直其筆，直則無力阁谆，立筆左偃而下碳抄，最須有力，須發(fā)勢而卷筆场绿，若折骨而爭力剖效；
“趯”須蹲鋒得勢而出，出則暗收，又云璧尸，前畫卷則斂心而出之劝贸；
“策”須斫筆背發(fā)而仰收，則背斫仰策也逗宁，兩頭高映九，中以筆心舉之；
“掠”者拂掠須訊瞎颗，其鋒左出而欲利件甥，又云，微曲而下哼拔，筆心至卷處引有；
“啄”者如禽之啄物也，立筆下罨倦逐，須疾為勝譬正，又云，臥筆疾罨右出檬姥；
“磔”者不徐不疾曾我，戰(zhàn)行，欲卷健民，復(fù)駐而去之抒巢，又云，立筆戰(zhàn)行秉犹，翻筆轉(zhuǎn)下而出筆磔之蛉谜。
點者，字之眉目崇堵，全籍顧盼精神型诚，有向有背，隨字異形鸳劳；
橫狰贯、直畫者，字之體骨棍辕，欲其堅正勻凈暮现，有起有止还绘，所貴長短合宜楚昭，結(jié)束堅實；
撇拍顷、捺者抚太，字之手足，伸縮異度，變化多端尿贫，要如魚翼电媳、鳥翅，有翩翩自得之狀庆亡；
挑匾乓、豎鉤者，字之步履又谋，欲其沈（音沉）著拼缝，或長，或短彰亥，或向下咧七，或向右，或向左任斋，或輕出而稍斜继阻，或隨衄（頓）而峻發(fā)，各隨字之用處废酷；
轉(zhuǎn)瘟檩、折者，方圓之法澈蟆，真多用折芒帕，草多用轉(zhuǎn)。 折欲少駐丰介，駐則有力背蟆；轉(zhuǎn)不欲滯，滯則不遒哮幢。然而真以轉(zhuǎn)而后遒带膀，草以折而后勁，不可不知也橙垢。
懸針者垛叨，筆欲極正，自上而下柜某，端若引繩嗽元；若垂而復(fù)縮，謂之垂露喂击。故翟伯壽問于米老曰：“書法當(dāng)如何剂癌？”米老曰“無垂不縮，無往不收翰绊∨骞龋”此必至精至熟旁壮，然后能之。古人遺墨谐檀，得其一點一畫抡谐，皆昭然絕異者，以其用筆精妙故也桐猬。大令以來麦撵，用筆多尖，一字之間溃肪，長短相補(bǔ)厦坛，斜正相往，肥瘦相混乍惊，求妍媚于成體之后撑柔，至于今尤甚焉儡蔓。 《藝苑菁華》載有后漢蔡邕《九勢》一篇，雖不能明其必出于伯喈之手，但是足與前說相參證岂傲。
19
寫字要有氣礁蔗。氣須從熟得來鳖眼，有氣則自有勢特铝。大小長短，高下欹整棍郎，隨筆所至其障，自然貫注，成一片段涂佃。卻著不得絲毫擺布励翼，熟后自知。
----清.梁同書《頻羅庵論書》
20
放縱宜存氣力辜荠，勢筆取勢汽抚。
----東晉.王羲之《筆書論十二章》
21
疾若驚蛇之失道，遲若淥水之徘徊伯病。緩則鴉行造烁，急則鵲厲，抽如雉啄午笛，點如兔擲惭蟋。
----蕭衍《草書訣》
22
夫書勢法，猶若登陣药磺，變通正在腕前告组，文武貴于筆下，出沒須有起伏与涡，開瞌籍乎陰陽惹谐。
----清.馮武《書法正傳》
23
觀其筆勢生熟，姿態(tài)端妍驼卖，概可變矣氨肌。
----明.項穆《書法雅言》
24
簡緣云：八體之中有疾有澀。宜疾則疾酌畜，不疾則失勢怎囚；宜澀則澀，不澀則病生桥胞。疾徐在心恳守，形體在字，得心應(yīng)手贩虾，妙出筆端催烘。
----清.馮武《書法正傳》
25
須是字外有筆，大力回旋缎罢，空際盤繞,如游絲伊群，如飛龍，突然一落策精，去來無跡舰始，斯能于字外出力，而向背往來咽袜，不可端倪矣丸卷。
----清.王澍《論書剩語》
26
氣韻生動與煙潤不同。世人妄指煙潤遂為生動询刹，何相謬之甚也谜嫉！蓋氣者，有筆氣凹联，有伯氣骄恶，有色氣，俱謂之氣匕垫；而又有氣勢僧鲁，有氣度有氣機(jī)，此間即謂之氣韻象泵，而生動處又非韻之可代矣
27
當(dāng)其下筆風(fēng)雨快寞秃，筆所未到氣已吞。
----宋.蘇軾
筋連絡(luò)布偶惠、氣通血流
要講筆勢春寿，是避不開筋連絡(luò)布、氣通血流這一要求的忽孽。對于初學(xué)者绑改，只提筆筆貫氣的要求谢床。能做到筆筆貫氣，隨著用筆的越來越馴熟厘线，便應(yīng)明確提出“筋連絡(luò)布识腿、氣通血流”的要求，使筆畫與筆畫造壮、字與字之間都有緊密的聯(lián)系渡讼。楷的聯(lián)系是氣（這里所說的楷指所有楷化的書體）耳璧，行成箫、草的聯(lián)系是形和氣。
凡是筆筆貫氣（或形連）而流暢旨枯、自然的蹬昌，那么通行通篇便屬筋連絡(luò)布、氣通血流的作品攀隔。在書法藝術(shù)語里凳厢，通常叫“行氣”。這里“行”有兩個讀音竞慢，一是行路的行先紫，動詞，表示氣息流通筹煮；現(xiàn)在上海有另一讀音遮精，讀行列的行音，叫“行氣”败潦，指行間的氣息流通本冲，兩個都可通。
筋連絡(luò)布劫扒，氣通血流檬洞，有行氣的作品，點畫是具有動態(tài)的沟饥，在靜中見動（如楷）或在動中見動添怔，意指在潺潺的流水中，也偶爾可見急流或旋流贤旷，為行書广料、草書。靜中見動的幼驶，如“容 ”字艾杏、如“涂”字都有跡可尋。再如“雲(yún)”中的兩點盅藻，如“儀”字的上兩點购桑，“禾”字的上橫和戈鉤的三筆畅铭，只要稍為琢磨一番，便可看出動態(tài)勃蜘。
作為“筆勢”硕噩，這只是一個方面，它只是動態(tài)的一面元旬，還沒有說明富含內(nèi)力的一面榴徐。
一支綿軟的毛筆守问，即使是最強(qiáng)的硬毫匀归，比起硬筆，它還是軟的耗帕，如何表現(xiàn)力呢穆端？如果不懂得運筆的道理，即使最硬的物體用來寫字仿便，也表現(xiàn)不了力体啰，懂得運筆的道理，便是最軟的筆嗽仪，也能表現(xiàn)出力荒勇。沒有內(nèi)力的筆畫，即使最具動態(tài)闻坚，也如蛛絲在風(fēng)中飄曳沽翔、炊煙在空間散淡。
28
以正為奇窿凤，故無奇不法仅偎；以收為縱，故無縱不擒雳殊；以虛為實橘沥，故斷處皆連；以背為向夯秃，故連處皆斷座咆。學(xué)至解得連處皆斷，正正奇奇仓洼，無妙不臻矣箫措。
29
能用拙，乃得巧衬潦；能用柔斤蔓，乃得剛。
----清.王澍《論書剩語》
30
北朝人書镀岛，落筆峻而結(jié)體壯和弦牡，行墨澀而取勢排宕友驮，萬毫齊力故能峻，五指齊力故能澀驾锰。
----清.包世臣《藝舟雙楫》
31
六法中原以氣韻為先卸留，然有氣則有韻，無氣則板呆矣椭豫。氣韻由筆墨而生耻瑟，或取圓渾而雄壯者，或取順快而流暢者赏酥，用筆不癡不弱喳整，是得筆之氣也。用墨要濃淡相異裸扶，干濕得當(dāng)框都，不滯不枯，使之氣欲吐呵晨，是得墨之氣也魏保。不得此法，淡雅則枯澀摸屠，老健則重濁谓罗，細(xì)巧則怯弱矣，此皆不得季二，氣韻之病也檩咱。
----清.唐岱《繪事發(fā)微》
32
大山之里麓多直出，然步之戒傻，則措足皆曲税手，若積土為峰巒，雖略具欺起伏之狀需纳，而其氣皆直芦倒。曲直之說至顯，而以為愚人不知不翩，則其理正道于書兵扬。
----清.包世臣《藝舟雙楫》
33
夫斫戈之法，落竿峨峨口蝠，如長松之椅溪谷器钟，似欲倒也，復(fù)似百鈞之弩初張妙蔗。處其戈意傲霸，妙理難窮。放似弓張箭發(fā)，收似虎斗龍躍昙啄，直如臨谷之勁松穆役，曲類懸鉤之釣水。
章法及用筆變化
書法梳凛，是世界上少數(shù)幾種通過文字來表達(dá)的藝術(shù)形式耿币。
其中，“中國書法”是漢字特有的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式韧拒，被譽(yù)為：無言的詩淹接，無行的舞，無圖的畫叛溢，無聲的樂塑悼。沒有畫面，沒有色彩雇初，但可以把感情從筆墨間表達(dá)出來拢肆。
要寫好書法就要學(xué)會用筆减响、用墨靖诗、用紙。用筆八變支示，主要包含以下八個方面：
（一）大小
三個同樣大小的字刊橘，筆劃的粗細(xì)與多少差不多的，若相連在一起颂鸿，整幅書法就廢了促绵！通常來說，少劃的字寫小嘴纺，多劃的寫大败晴，但反過來的例外偶有奇效。每個中文字有多種寫法栽渴，一個書法家要記得三幾種尖坤。這對大小的變化很有幫助。
（二）粗細(xì)
指筆劃的粗細(xì)闲擦，是提慢味、按的變化了。提按是用筆的一個重點墅冷，因為要一氣呵成纯路，書者不能每寫一筆就到墨硯上整理筆毛。按下而粗寫寞忿，筆毛八字打開驰唬，跟提筆細(xì)寫要練 得筆毛會自然地收合起來。純羊毫的筆毛最軟，下按最易叫编，但提筆時筆毛因為不夠彈性而收合最難蜕琴。毛愈軟，變化愈多宵溅，但用筆是比較難學(xué)的凌简。要提按自如，用筆要做到八面出鋒恃逻。
（三）寬緊
作畫既要密不通風(fēng)雏搂，也要寬可跑馬——書法也是如此。一個字的結(jié)構(gòu)要有寬有緊寇损，或一個字寬一個字緊凸郑。有時書者可把兩個字作一個字寫，寫得緊緊的矛市，再下去就突然寬敞起來芙沥。不僅上下要有寬緊，左右也如是浊吏。寫了一行而昨，下一行要看上一行而變。其它的變化也是要上下左右一起顧及的找田。
（四）左右
書 法常談的行氣歌憨，不是指一行寫得夠直，而是指字與字之間的連貫氣勢墩衙。上佳的行氣务嫡，可以寫得忽左忽右，好像醉酒行步似的漆改。書法的字可以分開來讀心铃，但卻不應(yīng)該分 開來寫。（就是字與字之間有大距離挫剑，也要寫得有連貫性去扣。）書法要整幅看，所以下筆時的意識暮顺，是忘記字與字之間的分離厅篓，好像是畫一幅抽象畫作似的。能做到這一點捶码，忽左忽右的困難就解決了羽氮。書法繪畫上的落款大全，讓你讀懂古人的人品和修養(yǎng)
章法
章法又稱謀篇布局惫恼。清代劉熙載《書概》云：『書之章法有大小档押，小如一字及數(shù)字，大如一行及數(shù)行，一幅及數(shù)幅令宿，皆須有相避相形叼耙、相呼相應(yīng)之妙……凡書，筆畫要堅而渾粒没，體勢要奇而穩(wěn)筛婉，章法要變而貫』。以此而言則大章法既是通篇字與字癞松、行與行爽撒、正文與落款及用印之間的關(guān)系謀劃、布置等响蓉，它要求一幅作品的字里行間有呼應(yīng)硕勿、顧盼，要協(xié)調(diào)通暢而有整體感枫甲。
章法的幾個要素：
①形制 ②正文 ③ 行款 ④鈐印
落款
指書法作品中除正文內(nèi)容以外的書寫內(nèi)容源武；包括：正文內(nèi)容的出處、贈送對象想幻、創(chuàng)作緣由粱栖、創(chuàng)作時間、作者姓名字號等举畸。
1查排、雙款
雙款是將書贈對象與書寫者分別落在上方和下方凳枝，前者為上款抄沮，后者為下款。
上款寫明作品內(nèi)容的名稱岖瑰、出處叛买、受贈人的姓名；下款記述創(chuàng)作年月蹋订、創(chuàng)作地點率挣、作者姓名等。上款：位置應(yīng)比較高露戒，以示尊敬之意椒功，包括姓名、稱呼智什、謙詞动漾。下款：寫時間、地點荠锭、姓名旱眯、謙詞。
2、單款
單款有長款删豺、短款共虑、窮款之分。長款即在正文出處書寫時間呀页、名號妈拌、地點前面再加上作者創(chuàng)作這幅作品的感想或緣由，文字應(yīng)情真意長蓬蝶，使人玩味無窮供炎。它不僅起能到調(diào)整作品重心的作用，也從中體現(xiàn)出作者的人品和修養(yǎng)疾党。
短款即只落正文出處音诫、時間、名號雪位、地點等其中幾項竭钝。若作品空白較多或出于構(gòu)圖的需要，可以落長款雹洗；若作品內(nèi)容占畫面較滿香罐，則需要落短款或窮款。
如果余紙不多时肿，留白太少庇茫，亦可只落作者的名號，謂之“窮款”螃成。
落款的字體旦签，一般是隸不用篆，楷不用隸寸宏，行草不用楷書宁炫。落款，一是“文古款今”“文正款活”氮凝。正文是甲骨文羔巢、金文、大小篆罩阵，落款就用篆書竿秆、章草、楷稿壁、行書幽钢；正文若是隸書、楷書常摧、魏碑搅吁，落款可用楷書或行書威创；草書落款，除用于自身為草書外谎懦，因較難識別肚豺，一般不用于落款。實際運用最多的落款字體還是行書界拦，既易識別吸申，又顯活潑∠淼椋款字的大小應(yīng)小于正文字體的大小截碴，以使主次分明。
以上落款形式蛉威，是針對豎幅作品而言的日丹。對于橫幅作品，一般只落下款而不落上款蚯嫌。與豎幅作品相同的是哲虾，落款的起頭與結(jié)尾，都不能到達(dá)或超過作品正文的最上面和最下面的一個字择示。
記年份
書法作品記年采用的“干支”記年法束凑。“干”是“天干”栅盲，“支”是“地支”汪诉。所謂“干支”是天干地支的簡稱。十天干就是甲谈秫、乙扒寄、丙、丁孝常、戊旗们、己、庚构灸、辛、壬岸梨、癸喜颁。十二地支就是子、丑曹阔、寅半开、卯、辰赃份、巳寂拆、午奢米、未、申纠永、酉鬓长、戌、亥尝江。以十天干與十二地支搭配記年涉波，就成了甲子、乙丑炭序、丙寅……辛酉啤覆、壬戌、癸亥惭聂，六十年一個循環(huán)窗声，俗稱“六十年花甲子”。
參加下表：
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
戊午 巳末 庚申 辛酉 壬戊 癸亥
記季節(jié)
舊歷分春辜纲、夏嫌佑、秋、冬四個季節(jié)侨歉，即舊歷正屋摇、二、三月為春季幽邓，四炮温、五、六月為夏季牵舵，七柒啤、八、九月為秋季畸颅，十担巩、十一、十二月為冬季没炒。
古時兄弟姐妹的排行涛癌，有孟、仲送火、季的次序拳话，(孟為老大，仲為老二种吸，季為三)孟為長弃衍，仲為次，季為三坚俗，根據(jù)這個镜盯，正岸裙、二、三月分別為孟春速缆、仲春降允、季春，四激涤、五拟糕、六月分別為孟夏、仲夏倦踢、季夏送滞，七、八辱挥、九月分別為孟秋犁嗅、仲秋、季秋晤碘；十褂微、十一、十二月分別為孟冬园爷、仲冬宠蚂、季冬之稱。
季節(jié)還有一些別稱童社，如春的別稱有陽春求厕、芳春、青陽扰楼、艷陽呀癣、陽中、三春弦赖、九春等项栏。夏的別稱有朱夏、朱明蹬竖、昊天沼沈、長嬴、三夏案腺、九夏庆冕。
秋的別稱有素秋、金秋劈榨、商秋、商節(jié)晦嵌、素商同辣、素節(jié)拷姿，金天，高商旱函、三秋响巢，九秋，冬的別稱有寒冬棒妨、安寧踪古、玄英、三冬券腔、九冬等伏穆。
記月份
舊歷月的別稱尤為復(fù)雜，而且有種種不同的來歷纷纫。歸納起來，每個月的別稱大略如下：
一月
正月、端月缆瓣、初月畴蒲、征月、早月染簇、太月参滴、揚(yáng)月、陬(zōu)月锻弓、十三月砾赔、春陽、初陽弥咪、首陽过蹂、孟陽、孟陬聚至、肇(zhào)春酷勺、端春、初春扳躬、早春脆诉、上春、新正贷币、月正击胜、開歲、發(fā)歲役纹、肇歲偶摔、三之日、孟春促脉、太簇辰斋、寅(yǐn)月等策州。
二月
如月、杏月宫仗、麗月够挂、令月、仲陽藕夫、四之日孽糖，仲鐘、大壯毅贮、酣春办悟、仲春、夾鐘嫩码、卯(mǎo)月等誉尖。
三月
蠶月、桃月铸题、桃浪铡恕、花月、嘉月丢间、夬(jué)月探熔、禊(xì)月、桐月烘挫、三春诀艰、暮春、晚春饮六、杪(miǎo)春其垄、末春、雩(yú)風(fēng)卤橄、季春绿满、姑洗、辰(chén)月等窟扑。
四月
乏月喇颁、槐月、仲月嚎货、麥月橘霎、清和月、陰月殖属、余月姐叁、槐夏、首夏、初夏七蜘、維夏谭溉、正陽墙懂、純陽橡卤、麥候、孟夏损搬、中呂碧库、巳月等。
五月
蒲月巧勤、榴月嵌灰、皋(gāo)月、惡月颅悉、郁蒸沽瞭、小刑、鳴蜩(tiáo)剩瓶、仲夏驹溃、午月等。
六月
且月延曙、荷月豌鹤、季月、暑月枝缔、伏月布疙、焦月、三夏愿卸、暮夏灵临、晚夏、杪夏趴荸、極暑儒溉、溽暑、溽月赊舶、精陽睁搭、季夏、林鐘笼平、未月等园骆。
七月
巧月、瓜月寓调、霜月锌唾、相月、涼月、初商晌涕、肇秋滋捶、初秋、首秋余黎、早秋重窟、新秋、上秋惧财、孟秋巡扇、夷則、申月等垮衷。
八月
壯月厅翔、桂月、獲月搀突、正秋刀闷、桂秋、仲商仰迁、仲秋甸昏、南呂、酉月等轩勘。
九月
玄月筒扒、菊月、詠月绊寻、朽月花墩、暮秋、晚秋澄步、杪秋冰蘑、窮秋、涼秋村缸、三秋祠肥、暮商、季商梯皿、杪商仇箱、霜序、季白东羹、季秋剂桥、無射、戌月等属提。
十月
良月权逗、吉月美尸、陰月、露月斟薇、正陽月师坎、坤月、小春月堪滨、小陽春胯陋、開冬、上冬椿猎、初冬惶岭、孟冬、應(yīng)鐘犯眠、亥月等。
十一月
辜月症革、葭(jiā)月筐咧、寒月、雪月噪矛、龍潛月量蕊、一之日、中冬艇挨、仲冬残炮、黃鐘、子月等缩滨。
十二月
冰月势就、臘月、嘉平月脉漏、嚴(yán)月苞冯、涂月、暮節(jié)侧巨、星回節(jié)舅锄、窮節(jié)、窮紀(jì)司忱、暮歲皇忿、暮冬、窮冬坦仍、杪冬鳍烁、嚴(yán)冬、殘冬桨踪、末冬老翘，二之日，臘冬、季冬铺峭、大呂墓怀、丑月等。
記日期
舊歷記日的別稱比較復(fù)雜卫键，大體可以從以下幾個方面來掌握傀履。
1、三浣(huàn)記日
“三浣”莉炉，即上钓账、中、下三浣絮宁。每個月的上旬梆暮，即一日至十日為上浣；中旬绍昂，即十一日至二十日為中浣啦粹；下旬，即二十一日至三十日為下浣窘游。如正月初四日唠椭，便可記作“正月上浣之四日”；二月十五日忍饰，便可記作“二月中浣之五日”贪嫂；三月二十六日，便可記作“三月下浣之六日”艾蓝，其余都可類推力崇。
2、月相記日
“月相記日”就是根據(jù)月亮盈虧的變化記日饶深。每月初叫作“朔”餐曹、“旦”、“朔月”敌厘，初三叫做“月出(fěi)”台猴，十五叫做“望”，十六叫做“既望”“望后”俱两，每月的最末一日叫作“晦”(huì)饱狂。
3、特殊記日
習(xí)俗上對一些特殊的日子給以別稱宪彩，如：
正月初一：元日休讳、元旦、元正尿孔、元朔俊柔、元春筹麸、元辰、正朝雏婶、三元物赶、改旦、履端等留晚。正月初二到初十：分別稱為履端二日酵紫、履端三日……履端十日〈砦
正月初七：人日奖地。
正月初八：谷日、谷誕赋焕〔未酰
正月十五：元宵、元夜宏邮、元夕泽示、上元、燈節(jié)蜜氨。
二月初一：中和日捎泻§祝
二月初二：龍?zhí)ь^“驶恚
二月十二：花朝郎汪、百花生日〈秤
二月十五：中春煞赢。
三月初三：重三、三巳哄孤、上巳照筑、上除、禊日瘦陈、修禊日凝危。
四月初三：展上巳〕渴牛
四月初八：浴佛日蛾默。
四月十九：浣花日捉貌。
五月初五：端陽支鸡、端午冬念、重五、重午牧挣、午日急前、菖(chāng)節(jié)、蒲節(jié)浸踩、夏節(jié)叔汁、天中節(jié)、五月節(jié)检碗。
六月初六：重六据块、天貺節(jié)。
七月初七：七夕折剃、七巧節(jié)另假、星節(jié)∨吕纾
七月十五：中元边篮。
八月初五：天長節(jié)。
八月十五：中秋奏甫、秋節(jié)戈轿。
八月十八：潮頭生日阵子∷急
九月初九：重陽、重九挠进、菊花節(jié)色乾、登高節(jié)×焱唬
十月十五：下元暖璧。
十二月二十四：交年、小年君旦、媚灶日澎办。
十二月三十：除夕、守歲于宙。
書法落款的時間浮驳，可以不寫，但若要寫捞魁，務(wù)必慎重至会，且寫法非常重要，不懂的人會混淆寫法谱俭、隨性亂寫奉件，貽笑大方宵蛀。
稱謂
長輩：吾師、學(xué)長县貌、道長术陶、先生、女士
平輩或小一輩：兄煤痕、弟梧宫、仁兄、尊兄摆碉、大兄塘匣、賢兄（弟）、仁兄（弟）巷帝、道兄忌卤、道友、學(xué)友楞泼、方家驰徊、先生、小姐堕阔、法家（對書畫或某一方面專長之稱）
關(guān)系較親密：學(xué)（仁弟）棍厂、吾兄（弟）
老師對學(xué)生：學(xué)（仁弟）、學(xué)（仁）棣超陆、賢契勋桶、賢弟
同學(xué)：學(xué)長、學(xué)兄侥猬、同窗、同硯捐韩、同席
上款客套詞或敬詞
雅屬退唠、雅賞、雅評荤胁、雅鑒瞧预、雅教、
雅存仅政、珍存垢油、惠存、清鑒圆丹、清覽滩愁、
清品、清屬辫封、清賞硝枉、清正廉丽、清及、
清教妻味、清玩正压、鑒可、鑒正责球、敲正焦履、
惠正、賜正雏逾、斧正嘉裤、法正、博鑒校套、
尊鑒价脾、法鑒、法教笛匙、博教侨把、大教、
大雅妹孙、補(bǔ)壁秋柄、糊壁、是正蠢正、教正骇笔、
教之、正腕嚣崭、正舉笨触、存念、一粲雹舀、
粲正芦劣、一笑、笑存说榆、笑鑒虚吟、屬、
鑒签财、玩
下款客套詞或敬詞
書法題款用：
敬書串慰、拜書、謹(jǐn)書唱蒸、頓首邦鲫、屬書、醉書油宜、嘴筆掂碱、漫筆怜姿、戲書、節(jié)臨疼燥、書沧卢、錄、題醉者、筆但狭、寫、臨撬即、篆
篆刻邊款用：
刻作立磁、記、刊剥槐、制唱歧、制石、篆刻
（五）快慢
書法是要有節(jié)奏的粒竖，寫時筆鋒好像是在紙上起舞颅崩。快筆剛健蕊苗，慢筆婉約沿后。時快時慢要有像音樂的節(jié)奏，而在快與慢的交替中不要棱角分明朽砰，以至有斧鑿痕跡尖滚。慢筆比快筆難。寫得好的慢筆瞧柔，有很自然的波動漆弄，是足以扣人心弦的。
（六）狂靜
所 謂動若脫免造锅，靜如處子置逻，上佳的書法也如是”刚溃「狂」不一定是指狂草——行書草寫也可以寫得很狂放的。有時狂寫是胡亂地寫幾筆鬓催，亂來一下肺素，可有奇效，但這種寫 法只可偶而為之宇驾，常用就變得真的是亂來了倍靡。從狂轉(zhuǎn)靜，可以漸變课舍，但有時一下子狂塌西、靜分明他挎，感情的表達(dá)會使觀者喘不過氣來。
（七）真草
「真」 是指楷書或看得分明的行書捡需。全用楷書變化很少办桨，不可取也。行站辉、草并用是上佳的書法形式中比較容易表達(dá)感情的呢撞。純用行書不容易寫得好；純草也不易饰剥，但比純 「行」易一點殊霞。在真、草之變中我最欣賞那據(jù)說是顏魯公所寫的《裴將軍帖》汰蓉。這個名帖用上隸绷蹲、楷、行顾孽、草各體字祝钢，是窮「體」變之道也。
（八）危安
以書法表達(dá)感情岩齿，若要增加震撼力太颤，字不妨寫得「險」一點。險而不怪盹沈，是米芾說的龄章。危而安，是孫過庭說的乞封。以「中」字為例做裙，垂直的一豎可以偏左，更好是偏右肃晚， 若在中間就少了險意锚贱；那一豎可以上長下短，也可以上短下長关串，若上下一樣拧廊，就因為過于平穩(wěn)而把字寫「死」了〗蓿「小」字的左右兩點是不應(yīng)該對稱的吧碾。把「小」字 右面那一點寫開些，增加了該字要翻轉(zhuǎn)的動態(tài)墓卦，跟的字撫而安之倦春，就是好書法。
要寫好書法就要學(xué)會用筆、用墨睁本、用紙尿庐。更要有章法，什么叫章法呢堰？
【章法】是指安排布置整幅作品中抄瑟，字與字、行與行之間呼應(yīng)暮胧、照顧等關(guān)系的方法锐借。亦即整幅作品的“布白”。亦稱“大章法”往衷。習(xí)慣上又稱一字之中的點畫布置钞翔，和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。
經(jīng)營位置“意匠慘淡經(jīng)營中”席舍，的確如此布轿，章法布局包括一點一畫、結(jié)字来颤、行氣汰扭、全篇布白、落款鈐印以及裝裱福铅。點畫萝毛，結(jié)字在作品中只是一小局部，然而“一點或一字之規(guī)滑黔，一字乃終篇之準(zhǔn)”笆包，它要與整篇相配合，主要包含以下九個方面：
定主賓之序略荡、掌均變之衡庵佣、征節(jié)奏之美、懂疏密聚散汛兜、知大小曲直巴粪、馭圓缺參差、見開合呼應(yīng)粥谬、求從順自然肛根、識空白之義。
書法創(chuàng)作九大禁忌
一漏策、忌專用中鋒或?qū)Ｓ脗?cè)鋒晶通；宜中鋒側(cè)鋒并用，須特別留意的是哟玷，意在筆前，走筆方向明確，腕宜圓巢寡，筆宜方喉脖，八面出鋒，細(xì)處用中鋒抑月，厚處用側(cè)鋒树叽。
二、忌由快速產(chǎn)生的平拖谦絮、干筆题诵、粗細(xì)均等殿如；宜行處皆留猴娩，留處皆行旅急。
三些椒、忌按筆過重妻往，提筆發(fā)飄拗窃；宜講究提按：齊而不齊棺蛛，直而不直枷畏，曲中含直瓮增，直中含曲怎棱。要“提著筆向下按”，按著筆時也輕提绷跑。
四拳恋、忌用筆失控，送筆不及砸捏，力量不到谬运；細(xì)筆要有韌性，粗筆還要結(jié)實带膜，既有鐵劃銀鉤的粗筆吩谦，又有行云流水的細(xì)筆。
五膝藕、忌單字中做“眼”式廷，一字中不能多處主筆，互爭則敯磐臁滑废；宜講究穿插避讓，以自然的書寫感把筆控鋒袜爪。
六蠕趁、忌書眼過多，隨處是眼等于無眼辛馆；但也要考慮俺陋，中間一行是作品的重點豁延。一幅作品中，要有幾個突出腊状、精彩诱咏、有個性的字，此亦名“書眼”缴挖，大小字變化相間袋狞，輕重字參差錯落，才能“放逸生奇”映屋。
七苟鸯、忌一字一蘸墨，筆均墨勻棚点；重新起筆宜用濃墨早处，濃墨字的筆畫特別要交代清楚。筆墨重的字不能面積相等乙濒，字的重輕要有過渡陕赃，無墨時也能看出字中有筆，最忌團(tuán)狀的模糊一片颁股，使用漲墨猶須小心么库，不能一片狼籍，全無書卷氣甘有。
八诉儒、忌筆速過快，也忌筆速過慢亏掀；快則失勢忱反，慢則僵板，宜墨干時速度略慢滤愕，濕時略快温算，粗時略慢，細(xì)時略快间影。
九注竿、忌呆板或油滑；行草要有楷意魂贬，間架穩(wěn)固巩割，楷書要用行法寫，生動不滯付燥。交筆時宣谈，起訖分明，每筆都要交代清楚键科，點畫與牽絲嚴(yán)格分開闻丑，不使筆勢有背自然漩怎。
臨摹創(chuàng)作的力、重嗦嗡、厚扬卷、質(zhì)
一、力
力酸钦，指筆力——書畫家以“有力”的筆法，寫出“有力”的線條咱枉。稱“力之美”的卑硫，有勁、健蚕断、遒等欢伏，如說遒勁、勁健亿乳、剛健硝拧、勁拔、勁利葛假、遒舉障陶、遒拔、健拔等等聊训。無力便是弱抱究、軟、浮带斑、輕鼓寺，說用筆浮滑、疲軟勋磕、輕靡妈候、困弱，都與乏力有關(guān)挂滓，不為人們所肯定苦银。
力的充盈，有氣勢杂彭，有筋骨墓毒，于是書有“奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資亲怠，鸞舞蛇驚之態(tài)所计，絕岸頹峰之勢”，又有“筆端金剛杵”团秽、“舉重若輕”的說法主胧。重與厚叭首，力為條件；欲靈變踪栋，力是基礎(chǔ)焙格。前人有說： “力，謂體也”夷都，可見力在點畫中的重要性眷唉。
歐陽詢小楷《般若波羅密多心經(jīng)》
前人說運筆忌“描”、忌“涂”囤官、“抹”冬阳。描者無力；涂與抹党饮，是用力不得法肝陪，或者使氣矜力，用力沒有矩度刑顺。稱贊好的“筆”氯窍，常常用“遒勁’二字《滋茫“遒勁”一詞狼讨，包含了兩重意思。
《正韻》曰：遒贯城， ‘‘健也熊楼，勁也”； 《說文》釋“迫也”能犯。用筆之“迫”鲫骗，可用劉熙載的話作解析：“筆方欲行，如有物以拒之踩晶，竭力而與之爭执泰。”渡蜻，此所以戒平直术吝。講“留”，講“澀”茸苇，講“韌”排苍，也是同一個道理。
《仲尼夢奠帖》
二学密、重
“力”是力感淘衙， “重”是重感。所謂“重”腻暮，用過去的話彤守，就是能“人紙”毯侦，能“出紙”，筆畫若刻人縑素具垫，人木三分侈离，又直覺其溢出紙外，精光爛然筝蚕。粗實未見其重卦碾，肥胖反覺其輕。沒有筆力起宽，點畫如枯草敗葉蔗坯，隨風(fēng)飄落，滿紙草率燎含，一派輕浮。
重不絕對排斥外力腿短，但并不顯于外力屏箍，主要在乎內(nèi)勁。所謂用筆橘忱，包括執(zhí)筆和運筆赴魁，是對毛筆的制運能力，運行有徐疾钝诚，范圍有大小颖御，風(fēng)格有剛?cè)幔挤ㄓ凶兓模练f有軟硬潘拱，各宜施以適當(dāng)?shù)耐饬Α?/p>
褚遂良《孟法師碑》選頁
著意于用力(即重量)上，運筆往往忽視“提得筆起”的一面拧略，反而缺乏內(nèi)勁芦岂。華亭、安吳把筆力的氣足力滿比擬為“大力人”垫蛆，大力人“自起自倒”禽最，“無心防備，而四面有犯者袱饭，無不應(yīng)之裕如”川无。
既能按，又能提虑乖，時時處處把得住懦趋，就能免墮、飄二病决左，用筆重下而輕舉愕够。對此走贪，劉熙載作過十分深刻辯證的解析：“書家于提、按兩字惑芭，有相合而無相離坠狡。故用筆重處正須飛提，用筆輕處正須重按遂跟√友兀”
顏真卿《李玄靖碑》(局部)
三、厚
“厚”與“重”是一事物的兩種顯現(xiàn)：重則厚幻锁。厚是指跡厚凯亮，味厚。所謂“躍然紙上”哄尔，出紙即厚假消，雖薄比蟬翼，不得以為輕飄岭接，扁薄富拗。點畫之間，三過折筆鸣戴，欲行還留啃沪，似疾乍凝，欲聚還散窄锅，其味厚矣创千。
至通幅，有如一首樂曲入偷，或高或低追驴，或急或緩，或斷或連疏之，或有或無氯檐，紛至沓來，悠揚(yáng)成韻体捏，有板眼有節(jié)奏冠摄，極盡抑揚(yáng)之妙，味亦厚矣几缭，是為“妙聽”河泳。
柳公權(quán)《蒙詔帖》北京故宮博物院藏
點畫有力感、厚重感年栓、節(jié)奏感等拆挥，卻不能要求有“立體感”。“立體感”屬于表現(xiàn)的范疇纸兔，并非審美要求惰瓜，即不是線條美的必要條件『嚎螅“厚”者崎坊，神厚也，氣厚也洲拇。不然奈揍，“虞褚離紙一寸”就無法理解。
筆線如竹片赋续，如枯木男翰，仍可有它方扁或圓的“立體感”，然而不厚不重纽乱，不能稱佳蛾绎；鋼筆線、炭筆線鸦列，也有它特有的“立體感”秘通，如圓而流利等，但不重敛熬，難厚，少趣味第股，也不能列入中國書畫欣賞的范疇之內(nèi)应民。
米芾《道林詩帖》 北京故宮博物院藏
四、質(zhì)
用“質(zhì)感”的概念討論書畫點畫夕吻，無異又為自己加了一個桎梏理論上的似是而非且無益于實踐诲锹，一如“立體感”。現(xiàn)列舉有的學(xué)者論述質(zhì)感”的兩段話： “筆力就是力量感涉馅。這種力量指線條堅硬而有韌性归园。
篆書中稱‘玉箸篆’、‘鐵線篆’稚矿，都是指其質(zhì)感似鐵似玉地堅硬庸诱。” “‘內(nèi)撅法’形成的‘線條’晤揣，形態(tài)成方桥爽，‘外拓法’形成的‘線條’形態(tài)成圓，線條的‘質(zhì)感’也因此不同昧识∧扑模”
文徵明《行書五言律詩》 紙本立軸 臺北故宮博物院藏
這是說，線條要求有某種“質(zhì)感”跪楞，或者線條會產(chǎn)生某種“質(zhì)感”缀去。事實上侣灶，存“質(zhì)”，是中國書畫線條的重要標(biāo)準(zhǔn)之一缕碎，而“質(zhì)”與“質(zhì)感”卻有本質(zhì)上的區(qū)別褥影。黃山谷曾說： “筆力，同中有異阎曹，異中有同伪阶。
張長史折釵股，顏太師屋漏痕处嫌，王右軍錐畫沙栅贴、印印泥，懷素飛鳥出林熏迹、驚蛇人草檐薯，索靖銀鉤、蠆尾注暗，同是一筆坛缕。
唐寅《雨花臺感昔詩札》 紙本 行書 北京故宮博物院藏
初讀這段話，頗覺戛然而止捆昏，沒有說完赚楚。后來思索他的“不說出”，玩味其中的兩個“異”骗卜，三個“同”宠页，乃知有深意焉，其于筆力寇仓，甚至?xí)ㄋ囆g(shù)的大道理举户，幾乎都說盡了
趙孟頫《致季博札》紙本 美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏
什么叫好書法？
這8個相對通俗易懂的書法成語遍烦，很直接地道明了書法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的核心與要求俭嘁，比口訣現(xiàn)實，比教材簡要服猪。如能深刻理解和實踐供填，必定對書法學(xué)習(xí)有極大裨益。
1八面出鋒
借助于八面出鋒罢猪，自然顯出墨色濃淡捕虽，濕中有干，干中有濕坡脐，濃中有淡泄私，淡中有濃，變化千萬，使作品富有節(jié)奏感晌端。
2剛?cè)嵯酀?jì)
剛力：鐵劃銀鉤（粗）捅暴；柔力：行云流水（細(xì)）。
3惜墨如金
楷書要求蘸一次墨寫一個字咧纠，甚至數(shù)字蓬痒；行草一筆寫3-5字，每筆結(jié)束筆毛復(fù)原漆羔，要求紙上調(diào)鋒梧奢。
4豁然開朗
留白處有寬有窄，寬處給人以忽然開朗之感演痒。藝術(shù)是制造矛盾亲轨，到解決矛盾的過程。
5深思熟慮
創(chuàng)作前要深思熟慮鸟顺，反復(fù)推敲惦蚊，做到“胸有成竹”。
6一氣呵成
書法是感情的流露讯嫂，不是技巧的表現(xiàn)蹦锋。要在身體與心情皆好的狀態(tài)下寫字。書寫時隨意揮灑欧芽，一氣呵成莉掂。
7錯落有致
一般情況下，作品的行距要寬千扔，字距要緊憎妙。字忌并列，要錯開昏鹃。節(jié)數(shù)間有空隙，排列組合要有節(jié)奏诀诊，大小字參 差洞渤，突出中間書眼。
8筆情墨趣
這個不是成語属瓣，但卻是書法里的高級“成語”载迄，也是高級目標(biāo)！書法是無聲的音樂抡蛙，無形的舞蹈护昧。求變化中有呼應(yīng)，使整體和諧粗截，有強(qiáng)烈的節(jié)奏和視覺沖擊力惋耙。用好拙筆，用 略慢，動中有靜绽榛，寫出墨趣湿酸。
留白，言有盡而意無窮
黑為墨灭美，白為紙推溃，
三筆兩畫，神韻皆出届腐，
這就是中國畫的最高境界——留白铁坎。
留白，是書畫創(chuàng)作中犁苏，
為使整個作品更加協(xié)調(diào)精美硬萍，
而有意留下相應(yīng)的空白，
留有讓人想像的空間傀顾。
水墨留白襟铭，虛實相生，
惜墨如金短曾，計白當(dāng)黑寒砖。
寥寥數(shù)筆丹青，
于方寸之地勾勒天地嫉拐，
于無畫處凝眸成妙境哩都。
畫家的神來之筆，
往往是那最能引人想象的留白婉徘。
一幅畫的留白漠嵌，
可以看出主人胸中的丘壑，
也可以看出作品境界的高下盖呼。
觀齊白石的蝦儒鹿，
便能感受到水的清澈。
賞徐悲鴻的馬几晤，
便能體味到風(fēng)的速度约炎。
再看南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣圖》，
一只小舟蟹瘾，一個垂釣的漁翁圾浅，
卻讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水憾朴。
吳作人的《池趣圖》狸捕，
河水漣漪、清澈見底之態(tài)盡在其中众雷，
三尾金魚暢游水中灸拍，惟妙惟肖做祝。
王羲之的《快雪時晴帖》，
一紙之上株搔，輕重濃淡剖淀，疏密有致，
于黑白輝映間頓生美感纤房。
無纵隔，即是有，
空炮姨，即是色 捌刮。
留白不空，留白不白舒岸，
以無勝有绅作，以少勝多。
這就是留白的真正意境所在蛾派。
留白俄认，極致的靜，
空曠洪乍，無言的美眯杏，
那一點白，留的恰到好處壳澳，
留白岂贩，是一種天馬行空的游弋；
留白巷波，是一種鯤鵬展翅的淋漓萎津；
留白，是一種空谷幽蘭的禪心抹镊；
留白锉屈，是一種言有盡而意無窮的至高境界。
于無畫處觀景垮耳，于無字處看書颈渊，
于無聲處聽音，于無心處參禪氨菇。
留白儡炼，是一種處處可見的智慧妓湘。
