【原文】
子曰：“賢哉，回也顶吮！一簞食社牲，一瓢飲，在陋巷悴了，人不堪其憂搏恤，回也不改其樂。賢哉湃交，回也熟空！”
【冰雪譯文】
孔子說：“賢明啊，顏回搞莺！一碗飯息罗，一瓢水，在陋巷住破屋才沧，人們都不能忍受這種艱苦迈喉，顏回卻倒是很enjoy他的樂趣呢绍刮。真真賢德啊，顏回挨摸！”
我很幸運(yùn)接觸過幾位很有見地的名師孩革，當(dāng)我請教老師“孔顏樂處”到底何所其義呢。老師們也大都笑而不語得运。慢慢地刻苦膝蜈，不憤不啟、不悱不發(fā)熔掺，夙興夜寐饱搏、夜以達(dá)旦、道問學(xué)漸漸多了一點(diǎn)點(diǎn)之后瞬女，偶爾毛塞頓開才恍然大悟望文生義窍帝，格到那一丟丟皮毛，靈感恰如（南宋 · 朱熹）的《觀書有感》一詩云：
半畝方塘一鑒開诽偷，天光云影共徘徊坤学。
問渠那得清如許，為有源頭活水來报慕。
顏?zhàn)赢?dāng)是時(shí)確實(shí)家貧啦深浮，所居陋室,衣衫襤褸，乃至身后事還靠師兄弟集資棺杶厚葬眠冈》晌可顏回精神境界的高度，焉是“乘肥車蜗顽、衣輕裘”香車寶馬物欲的高度可比布卡？程子曰：“簞瓢陋巷非可樂，蓋自有其樂爾雇盖。其字當(dāng)玩味忿等，自有深意〈尥冢”顏回的樂子贸街，只有老師孔子、師弟曾子意會狸相，后世人也只有鳳毛麟角生而知之的人領(lǐng)略其真諦一二吧薛匪！他不是因?yàn)楦F而忘憂、學(xué)樂以忘憂脓鹃，而是圣賢之人天性大道的不盡之樂本就是萬物一體逸尖。
《韓詩外傳》里孔子曾曰：“善哉，回也！夫貧而如富冷溶，其知足而無欲也渐白；賤而如貴，其讓而好禮也逞频；無勇而威纯衍，其恭敬而不失于人也；終身無患難苗胀，其擇言而出之也襟诸。若回也，其至乎基协！”這樣的高徒世不出其二歌亲，怪不得孔子說顏回去世后沒有第二人堪稱好學(xué)，眾弟子莫敢置一辭澜驮。
錢穆大師曰：“本章孔子再言賢哉回也陷揪，以深美其雖簞食瓢飲居陋室而能不改其樂≡忧睿孔子亦自言悍缠，飯疏食，飲水耐量，曲肱而枕之飞蚓，樂亦在其中±妊眩”后世后來人趴拧，包括讀《論語》的你，讀到手之舞之山叮，足之蹈之著榴、搖頭晃腦，扼腕嘆息的時(shí)候屁倔，個(gè)中樂趣兄渺，是不是也不足以為外人道呢！
【附錄文獻(xiàn)參考】
《論語注疏》曰：此章嘆顏回之賢汰现。回家貧，唯有一簞飯叔壤，一瓠瓢飲也瞎饲。居處又在隘陋之巷，他人見之不任其憂炼绘，唯回也不改其樂道之志嗅战，不以貧為憂苦也。
朱子曰：顏?zhàn)又毴绱耍幹┤煌院矗灰院ζ錁放蹦牛史蜃釉傺浴百t哉回也”以深嘆美之。
程子曰：顏?zhàn)又畼范遥菢泛勂奥镆财艟撸灰载毟M（jù）累其心而改其所樂也，故夫子稱其賢珊泳。又曰：昔受學(xué)于周茂叔鲁冯，每令尋仲尼顏?zhàn)訕诽帲鶚泛问拢?/p>
孔安國曰：顏淵樂道色查，雖簞食在陋巷薯演，不改其所樂毁菱。
鄭康成曰：貧者兑牡，人之所憂。而顏淵志道携龟，自有所樂验毡，故深賢之衡创。
趙岐曰：當(dāng)亂世安陋巷者，不用于世米罚，窮而樂道也钧汹。惟樂道，故能好學(xué)录择。夫子疏水曲肱拔莱，樂在其中，亦謂樂道也隘竭。
李炳南曰：不改者塘秦，本來貧窮，本來即樂动看，今仍貧窮尊剔，今仍樂而不改。意在言外菱皆，顏?zhàn)拥玫酪有胛蟆Ｘ毝鴺氛撸慈珙佔(zhàn)映鹎幔瑯酚兴镁┝。菢坟氁玻藰返酪病?b>顏?zhàn)右训闷涞琅竦辏什桓钠錁芳酪Ｋ瞬唤忸佔(zhàn)又莱艏遥瑒t不知顏?zhàn)又畼罚鬃又?/b>
蕅益大師曰：樂不在簞瓢陋巷方淤，亦不離簞瓢陋巷钉赁。簞瓢陋巷，就是他真樂處携茂，惟仁者可久處約你踩。約處，就是安處利處邑蒋。
鄭汝諧曰：見其高堅(jiān)前后姓蜂，見其所立卓爾，其未得也企慕焉医吊，其既得也躍躍焉钱慢。舉天下之樂，孰有大于此者卿堂？樂字固當(dāng)玩味束莫。
張栻曰：學(xué)者要當(dāng)從事于克己，而后顏?zhàn)又鶚凡菝瑁傻枚病?/p>
《四書解義》曰：回克去己私览绿，無非天理，舉一切外至之物毫不足以累其本體穗慕，是何等涵養(yǎng)饿敲，何等造詣？賢哉逛绵，回真有道之人也怀各。《易》曰：“樂天知命术浪，故不憂瓢对。困而能亨，窮居不損胰苏，顏氏之子其庶幾乎硕蛹？”
錢穆曰：宋儒有尋孔顏樂處所樂何事之教，其意深長硕并。學(xué)者其善體之法焰。
徐英曰：夫能安命，則樂天倔毙。
【本章書目】
《周易》《論語集解》《論語義疏》《論語注疏》《論語集注》《論語全解》《癸巳論語解》《論語意原》《論語新解》《論語正義》《論語講要》《論語點(diǎn)睛》《論語集釋》《論語會箋》《論語學(xué)案》《四書解義》《韓詩外傳》《列子》《經(jīng)義述聞》
