魯迅筆下的“藕拦瑁”? ? ? ? 文/馬來江
偶爾翻開《漢語成語詞典》串纺，發(fā)覺“不足齒數(shù)”注釋為：“數(shù)不上丽旅，不值一提椰棘。含極端輕視的意思￠希”魯迅《吶喊·阿Q正傳》：“從先前阿Q看來邪狞，小D是不足齒數(shù)的”是它的出處。
這樣的注釋茅撞，大概不夠符合阿Q的口味帆卓。“不足齒數(shù)”恐怕還含有阿Q的弦外之音乡翅。也挺奇怪的鳞疲，腦海里此時(shí)呈現(xiàn)出一幕幕人家賣牛的情景：牛販子把手掌往牛嘴角一按，牛被迫張開嘴巴蠕蚜，牛販子急不可待地?cái)?shù)起牛的齒數(shù)來尚洽，然后報(bào)數(shù)，這牛六齒了靶累！這便是相牛腺毫，要數(shù)牙齒的。而牛者挣柬，六畜之一也潮酒。阿Q認(rèn)為小D“不足齒數(shù)”，除了極端輕視外邪蛔，還把小D當(dāng)作牛也就是畜牲來看待急黎，要不阿Q就不是阿Q了！先生筆下侧到，“挪蹋”氣咄咄逼人的。現(xiàn)在匠抗，相士面相市場(chǎng)多多故源，碰上肥胖者，獻(xiàn)上“心寬體胖”的美言汞贸，乖乖就范者绳军，眾！相士除相人的印堂眉毛眼睛鼻子嘴唇外矢腻，還挺文雅的叫人張開嘴巴门驾，數(shù)牙齒，聽說三十六齒食祿最多踏堡，能大富大貴做大官猎唁。
可敬的是，先生自喻為“徘牦。”诫隅，絲毫不怕淪為“畜牲”一類≌寿耍“我吃的是草逐纬，擠出來的是牛奶、血削樊』砩”這是先生一生的寫照，陶鑄同志說過的漫贞。到這里甸箱，“牛”氣沒有了迅脐，牛的勤懇芍殖、溫順、慈祥顯示了出來谴蔑。像先生這樣奉獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于索取的文化巨匠豌骏，代表著新中國(guó)的先進(jìn)文化方向，“俯首甘為孺子乓В”窃躲，何懼淪為“畜牲”呢。于是钦睡，想到當(dāng)今社會(huì)上有某些人蒂窒，他們爭(zhēng)名于時(shí)代，謀利于市場(chǎng)荞怒，喝的是牛奶洒琢、血，排出來的連草都不是挣输，還嫌地位不夠崇高纬凤，“官”位不夠關(guān)鍵。在他們看來撩嚼，關(guān)鍵者停士，“官”鍵也，想他們?yōu)椤叭孀优完丽！绷导迹胨麄儭案┦住保?jiǎn)直比登天還難逻族。其實(shí)蜻底，在老百姓眼里，這種人只是地位的掠奪者聘鳞，以便有所依仗來?yè)]霍資源而已薄辅。要是阿Q還活到現(xiàn)在的話要拂，恐怕要罵這些人“不足齒數(shù)”了。
“耪境”脱惰，除頭去角，就變成“干”窿春，踏踏實(shí)實(shí)地“嚼草”拉一，踏踏實(shí)實(shí)地“俯首”，一直到干出一個(gè)繁榮旧乞、富強(qiáng)蔚润、民主、文明尺栖、和諧的中國(guó)來嫡纠，這應(yīng)該是先生寫“牛”和自喻為“啪鐾”的本意吧货徙。
