上李邕
唐·李白
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里羹膳。
假令風(fēng)歇時下來睡互，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調(diào)陵像，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生寇壳，丈夫未可輕年少醒颖。
賞析
大鵬是李白詩賦中常常借以自況的意象，它既是自由的象征壳炎，又是驚世駭俗的理想和志趣的象征泞歉。開元十三年（725年）逼侦，青年李白出蜀漫游，在江陵遇見名道士司馬承禎腰耙，司馬稱李白“有仙風(fēng)道骨焉榛丢，可與神游八極之表”，李白當(dāng)即作《大鵬遇希有鳥賦并序》（后改為《大鵬賦》）挺庞，自比為莊子《逍遙游》中的大鵬鳥晰赞。李白詩中還有一首《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)选侨。余風(fēng)激兮萬世掖鱼，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此援制，仲尼亡兮誰為出涕戏挡？”據(jù)唐李華《故翰林學(xué)士李君墓志銘序》云，李白“賦《臨終歌》而卒”晨仑。后人認(rèn)為可能就是這首《臨路歌》褐墅，“路”或為“終”之誤寫『榧海可見李白終生引大鵬自喻之意妥凳。按此詩語氣直率不謙，故前人有疑非李白之作者码泛，亦有信為李白之作而辨之者猾封。參詹锳主編《李白全集校注匯釋集評》此詩題解。 ?
全詩開篇激昂高調(diào)噪珊，前四句均以“大鵬”自比晌缘。“大鵬”這一意象經(jīng)常在李白的作品中出現(xiàn)痢站。大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥磷箕，傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也”，“其翼若垂天之云”阵难，翅膀拍下水就是三千里岳枷，扶搖直上，可高達(dá)九萬里呜叫。大鵬在莊子的哲學(xué)體系中是自由的象征空繁，李白深受其影響，故而李白的作品中永遠(yuǎn)有最浪漫的幻想朱庆，永遠(yuǎn)充滿對權(quán)貴的傲視和對自由的追求盛泡。 ?
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里娱颊。假令風(fēng)歇時下來傲诵，猶能簸卻滄溟水凯砍。”李白以大鵬自比拴竹，描寫了傳說中的神鳥大鵬起飛悟衩、下落時浩蕩之景象，更是表現(xiàn)出了詩人李白此時豪情滿懷栓拜、直沖青云之志向座泳。李白在詩中第三、四句寫到：“假令風(fēng)歇時下來菱属，猶能簸卻滄溟水”：即使大風(fēng)停下來钳榨，大鵬落了下來，也會在江湖激起波瀾纽门。如果李白自比大鵬薛耻，那么李邕自然就是大鵬乘借的大風(fēng)，李白在這里言明即使將來沒有了李邕的相助赏陵，他也能在政壇造成非凡的影響饼齿。這種非凡的膽氣不得不用一個“狂”字來總結(jié)。 ?
詩的后四句蝙搔，是對李邕怠慢態(tài)度的回答：“世人”指當(dāng)時的凡夫俗子缕溉，顯然也包括李邕在內(nèi)，因為此詩是直接給李邕的吃型，所以措詞較為婉轉(zhuǎn)证鸥，表面上只是指斥“世人”∏谕恚“殊調(diào)”指不同凡響的言論枉层。李白的宏大抱負(fù)，常常不被世人所理解赐写，被當(dāng)做“大言”來恥笑鸟蜡。李白顯然沒有料到，李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識挺邀，于是揉忘，就抬出圣人識拔后生的故事反唇相譏。 ?
“宣父猶能畏后生端铛，丈夫未可輕年少泣矛。”這兩句意為孔老夫子尚且覺得后生可畏禾蚕，你李邕難道比圣人還要高明乳蓄？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！后兩句對李邕既是揄揶夕膀，又是諷刺虚倒，也是對李邕輕慢態(tài)度的回敬，態(tài)度相當(dāng)桀驁产舞，顯示出少年銳氣魂奥。 ?
其實歷史上李邕本人亦是一個俠義豪邁、天縱英才的人物易猫，而且對后輩多為照顧耻煤。對于這樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮准颓，足見青年李白的氣識和膽量哈蝇。“不屈己攘已、不干人”笑傲權(quán)貴炮赦，平交王侯，正是李太白的真正本色样勃。
