內(nèi)容簡介：

《人類簡史：從動(dòng)物到上帝》是以色列新銳歷史學(xué)家的一部重磅作品脖苏。從十萬年前有生命跡象開始到21世紀(jì)資本、科技交織的人類發(fā)展史定踱。十萬年前棍潘，地球上至少有六個(gè)人種，為何今天卻只剩下了我們自己崖媚？我們曾經(jīng)只是非洲角落一個(gè)毫不起眼的族群亦歉，對地球上生態(tài)的影響力和螢火蟲、猩猩或者水母相差無幾畅哑。為何我們能登上生物鏈的頂端肴楷，最終成為地球的主宰？

從認(rèn)知革命荠呐、農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命赛蔫，我們真的了解自己嗎？我們過得更加快樂嗎泥张？我們知道金錢和宗教從何而來呵恢，為何產(chǎn)生嗎？人類創(chuàng)建的帝國為何一個(gè)個(gè)衰亡又興起媚创？為什么地球上幾乎每一個(gè)社會都有男尊女卑的觀念渗钉？為何一神教成為最為廣泛接受的宗教？科學(xué)和資本主義如何成為現(xiàn)代社會最重要的信條钞钙？理清影響人類發(fā)展的重大脈絡(luò)晌姚，挖掘人類文化粤剧、宗教、法律挥唠、國家、信貸等產(chǎn)生的根源焕议。這是一部宏大的人類簡史宝磨，更見微知著、以小寫大盅安，讓人類重新審視自己唤锉。

作者簡介?：

尤瓦爾·赫拉利，1976年生别瞭，牛津大學(xué)歷史學(xué)博士窿祥，現(xiàn)為耶路撒冷希伯來大學(xué)的歷史系教授，青年怪才蝙寨，全球矚目的新銳歷史學(xué)家晒衩。

他擅長世界歷史和宏觀歷史進(jìn)程研究。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域和大眾出版領(lǐng)域都有很大的興趣墙歪。

他的《人類簡史》一書讓他一舉成名听系，成為以色列超級暢銷書，目前這本書已授20多個(gè)國家版權(quán)虹菲，在歷史學(xué)之外靠胜，人類學(xué)、生態(tài)學(xué)毕源、基因?qū)W等領(lǐng)域的知識信手拈來浪漠，根據(jù)圖書改變的課程上傳YOUTUBE后風(fēng)靡全球，擁有大批青年粉絲霎褐。寫書址愿，視頻課程之外，他還開設(shè)有專欄瘩欺。

精彩書評：

壹：

乘地鐵必盖，車還沒到，抬頭看電視屏幕俱饿，瞥見一個(gè)穿白大褂的中年男人正在講解割雙眼皮的三種方式歌粥，對面的廣告牌上，一個(gè)美麗的女人驕傲地展示著整容之后的五官拍埠，大眼睛失驶，雙眼皮，尖下巴枣购，眼神迷離嬉探，一臉茫然擦耀。

我并不想對整容做道德評價(jià)，而是想還原一個(gè)事實(shí)：我們已經(jīng)生活在一個(gè)可以隨意改變自己身體器官的時(shí)代涩堤。

這些廣告我們早已習(xí)以為常眷蜓，但是，如果你仔細(xì)想想胎围，飄起來想吁系，飄到外天空想，你會發(fā)現(xiàn)白魂，整容所做的并不只是讓人變美汽纤，而是改變?nèi)梭w結(jié)構(gòu)，就像變性福荸，一種更復(fù)雜的手術(shù)蕴坪。我們已經(jīng)逐漸脫離了生物學(xué)上的限制，開始朝一種科幻世界中的方向走去敬锐。

走進(jìn)地鐵背传，我從包里取出《人類簡史》。之所以想到這些滞造，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在讀這本書续室，它不僅賦予了我與眾不同的視角，甚至刷新了我的三觀谒养。

《人類簡史》是一本試圖寫清人類歷史的書挺狰。然而，它又決然不同與我過去所讀過的歷史敘述买窟，那些書本丰泊，大多把目光集中在某一朝代，某一時(shí)期始绍，或者某一歷史事件瞳购，他們寫作的重點(diǎn)在于厘清事實(shí)。還有一些世界史亏推、文明史学赛，以文明為單位講述過去，宏觀概括吞杭，重點(diǎn)在于文明的發(fā)展與文明間的互動(dòng)盏浇。但是《人類簡史》的作者，年輕的歷史學(xué)教授尤瓦爾·赫拉利所做的工作則不同以往芽狗，他的關(guān)注點(diǎn)不是國家绢掰，也不是文明，而是人類，人類是怎樣從一種普通的動(dòng)物走向生物鏈的頂端滴劲，而人類又要走向何處攻晒，他試圖回答這些問題。

也因此班挖，這本書的視角非常宏大鲁捏，不拘泥于一國一土，而是類似于外天空史學(xué)家，正在對人類的演化進(jìn)行復(fù)盤驶拱。這樣的視角，必然會得出不同的觀點(diǎn)，以及不同的看問題的方式黎比，而這些，正是這本書的迷人之處氏涩。它讓人拿起就不想放下并非因?yàn)槭妨舷鑼?shí)酬诀，而是它松動(dòng)了你看世界的眼光。

在作者看來婴噩，人類歷史的路上擎场，有三大重要革命：大約7萬年前，“認(rèn)知革命”讓歷史正式啟動(dòng)几莽；大約12000年前迅办，“農(nóng)業(yè)革命”讓歷史加速發(fā)展；500年前章蚣，“科學(xué)革命”讓歷史另創(chuàng)新局站欺。而這本書的內(nèi)容，講述的就是這三大革命如何改變了人類和其他生物纤垂。

令我頗感震撼的當(dāng)屬“認(rèn)知革命”一章矾策。因?yàn)樵诖酥埃抑恢廊祟愂怯稍愁愌莼鴣砬吐伲瑓s并不知道早在數(shù)萬年前贾虽，地球上并不只有一種人類。尼安德特人就是一種和智人（現(xiàn)在所有人類所屬）基因類似的人類吼鱼，而在認(rèn)知革命后蓬豁，這一種人類，以及其他許多種人類都遭到了滅絕菇肃。其罪魁禍?zhǔn)椎胤啵?dāng)然就是智人。

認(rèn)知革命到底發(fā)生了什么巷送，讓智人開始第一次加速驶忌？現(xiàn)在普遍理論認(rèn)為，是基因突變「赌В基因突變改變了智人大腦內(nèi)部的連接方式聊品，讓他們以前所未有的方式來思考，用完全新式的語言來溝通几苍。

而人類語言之所以與眾不同翻屈，在于它不僅能夠傳達(dá)實(shí)物的信息，而且能夠傳達(dá)關(guān)于一些根本不存在的事物的信息妻坝。從此伸眶，有了虛構(gòu)，而虛構(gòu)刽宪，不只讓人類能夠想象厘贼，更重要的是可以“一起”想象，從而編織出種種共同的虛構(gòu)故事圣拄。照作者的觀點(diǎn)嘴秸，國家、宗教庇谆、公司岳掐、資本主義、社會主義饭耳，所有這些概念其實(shí)都是虛構(gòu)的串述，而正是因?yàn)檫@些虛構(gòu)，使智人能夠靈活合作寞肖，并且創(chuàng)造出“文化”纲酗。

從此之后，智人便開啟了一條采用“文化演化”的快速道路逝淹，而不再停留在“基因演化”這條總是堵車的大路上耕姊。走上這條路之后，智人的能力一日千里栅葡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩掉了其他所有人類和動(dòng)物物種茉兰。這之后，有農(nóng)業(yè)革命欣簇、科學(xué)革命规脸，人類折騰出了許多概念，正由多種小的文化朝著單一的大文化發(fā)展而去熊咽。

在這本書里莫鸭，作者不僅宏觀講述，同時(shí)也關(guān)注個(gè)體横殴，個(gè)人的幸福狀況是作者關(guān)注的一個(gè)重要主題被因，人類發(fā)展對生態(tài)世界的破壞卿拴，也是他不肯放過的領(lǐng)域。他的寫作并非為人類的至高無上找到一條相應(yīng)的解釋梨与，而是通過近于中立的立場堕花，考察人類的發(fā)展，以及這發(fā)展所造成的影響粥鞋。

從宇宙爆炸缘挽，寫到人類的未來∩氪猓可是壕曼，人類有未來嗎？在人類逐漸開始掌握“神”的能力時(shí)等浊，誰也無法預(yù)測未來腮郊，作者當(dāng)然沒有做這種蠢事，但他的敘述一路把我們送到了這里筹燕，現(xiàn)在伴榔，該輪到每一個(gè)讀者思考人類，個(gè)人庄萎，幸福，自我價(jià)值塘安，以及種種問題糠涛。

作者說，“歷史不像物理學(xué)獲經(jīng)濟(jì)學(xué)兼犯，目的不在做出準(zhǔn)確預(yù)測忍捡。我們之所以研究歷史，不是為了要知道未來切黔，而是要拓展視野砸脊，要了解現(xiàn)在的種種絕非“自然”，也并非無可避免纬霞。而未來的可能性遠(yuǎn)超過我們的想象凌埂。”

這其實(shí)诗芜，不也正是我們之所以閱讀的原因么瞳抓。

貳：

??孟子主張性善論，三字經(jīng)也有這樣的句子伏恐，“人之初孩哑，性本善”。而當(dāng)我看完《人類簡史》之后翠桦，對人 “善”的觀點(diǎn)瞬間破滅横蜒。

作者尤瓦爾?赫拉利，青年的歷史學(xué)家〈陨危《人類簡史》他用簡單的語言仅炊、真實(shí)的歷史實(shí)例，寫出了復(fù)雜茵乱、難懂又枯燥的人類史茂洒。本書講述了人類對世界的認(rèn)知以及人類本身的發(fā)展。而這些認(rèn)知和發(fā)展都伴隨著人類的殘酷性瓶竭，暗示著人性的惡與殘暴督勺。

????在歷史的路上，有三大重要的革命：認(rèn)知革命（大約7萬年前）斤贰，農(nóng)業(yè)革命（大約12000年前）智哀，科學(xué)革命（大約500年前）。人類的殘酷史也揭開序幕荧恍。

????最早的人類大約250萬前的東非開始演化瓷叫，祖先是一種更早的猿屬。大約200萬年前送巡，一部分的遠(yuǎn)古人類離開家園而踏上旅程摹菠，足跡遍及北非、歐洲和亞洲等地骗爆，所以出現(xiàn)而演化成不同的人種次氨，像智人，尼安德特人摘投，弗洛里斯人煮寡，丹尼索瓦人等。10萬年前智人出現(xiàn)在東非犀呼，7萬年前開始遷移到別的地區(qū)開始幸撕，已經(jīng)造成了其他人類物種的滅絕。

????隨著狩獵采集的生活方式的出現(xiàn)外臂，認(rèn)知革命登上了改變?nèi)祟悮v史的初點(diǎn)坐儿。人類為了生活，為了取得更多食物专钉，殘殺動(dòng)植物挑童，殘殺自己的同類。在巴拉圭的叢林里跃须，曾有一個(gè)狩獵采集部落亞契人站叼，根據(jù)他們的習(xí)俗，如果某位有價(jià)值的部落成員死亡菇民，就要?dú)⒁粋€(gè)小女孩陪葬尽楔。如果某個(gè)亞契女性到了年紀(jì)很大投储，成為部落的負(fù)擔(dān)，她就會被年輕人殺掉阔馋。人類是很殘忍的動(dòng)物玛荞。當(dāng)人類首次登上澳大利亞的時(shí)候，澳大利亞是一個(gè)奇特美妙的世界呕寝，有掠食者袋獅勋眯，體重大的袋鼠，巨大的雙門齒獸等下梢，可是在人類進(jìn)入的千年以后客蹋，所有的大型動(dòng)物都已消失殆盡。人類破壞了他們的食物鏈和生態(tài)系統(tǒng)孽江，至此多種動(dòng)物慘遭滅絕讶坯。

????打獵已經(jīng)不能滿足人類，他們大肆地毀壞森林岗屏、灌木辆琅，為了種植糧食。進(jìn)而人類一代一代地發(fā)展这刷、壯大婉烟，形成了聚落、村落暇屋，在公元前3100年隅很，整個(gè)尼羅河谷統(tǒng)一，成為了史上第一個(gè)埃及王朝率碾，約在公元前2250年，薩爾貢大帝建立了第一個(gè)帝國阿卡德帝國屋彪。人類在農(nóng)業(yè)革命的過程中所宰，有了文字的出現(xiàn)，開始記錄事實(shí)和數(shù)字畜挥，而人類的殘暴更加嚴(yán)重仔粥。在新幾內(nèi)亞的部落社會里，為了杜絕豬逃跑蟹但，有的農(nóng)民會把豬的鼻子切掉躯泰，有的會直接把豬的眼睛挖掉。為了制定新的秩序华糖、規(guī)則麦向，帝國與帝國之間也不斷地進(jìn)行著戰(zhàn)爭，這些種種客叉，文字都一一記錄诵竭』案妫回望中國的五千年歷史，也在這農(nóng)業(yè)革命的進(jìn)程中卵慰，封建社會沙郭，一個(gè)朝代接替另一個(gè)朝代，不斷地殘殺裳朋，人與人的戰(zhàn)爭一直在上演病线。

????當(dāng)今社會屬于科學(xué)革命階段，人類產(chǎn)生了各種文明鲤嫡，各種主義送挑，像資本主義，共產(chǎn)主義等泛范，發(fā)明了多種武器让虐。而這些并沒有改變?nèi)祟惖臍埍祟悶榱速Y源還是在繼續(xù)地破壞生態(tài)環(huán)境罢荡，造成了生態(tài)危機(jī)赡突。也與同類進(jìn)行著戰(zhàn)爭，像伊拉克戰(zhàn)爭区赵，烏克蘭戰(zhàn)爭等等惭缰，中東戰(zhàn)事不斷，造成人類死傷無數(shù)笼才。

????生態(tài)危機(jī)可能危及智人本身的生存漱受。全球暖化、海平面上升骡送、污染嚴(yán)重昂羡、大量動(dòng)物滅絕，自然的不平衡會不會造成人類的滅絕也許不久地將來就會知曉摔踱，自然界已經(jīng)開始向人類報(bào)復(fù)虐先。

????人類的未來將會怎么樣，是存還是亡派敷，也許就看人類的文明如何發(fā)展了...

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