李遠(yuǎn)東：書(shū)法家應(yīng)當(dāng)熔鑄時(shí)代精神與當(dāng)代理想
編者按：
觀李遠(yuǎn)東書(shū)作静稻，可以很好地體會(huì)其精神世界域仇，品味其暢游于天地之間的藝術(shù)情懷放椰，感受其與時(shí)代同行的傳統(tǒng)文化踐行者底色作烟。傳統(tǒng)書(shū)法在李遠(yuǎn)東筆下煥發(fā)出的時(shí)代活力，使觀者得以體悟傳統(tǒng)筆墨的當(dāng)代價(jià)值彰顯與自我完善砾医，這也成為新時(shí)代美育實(shí)踐的有效路徑拿撩。
著名書(shū)法家李遠(yuǎn)東通過(guò)多年的旦夕摩挲，總結(jié)出自我獨(dú)特的創(chuàng)作方法論如蚜，即以傳統(tǒng)為基压恒，以時(shí)代為綱，觀照世界错邦，涵養(yǎng)自我探赫，推陳出新，融樸厚清逸于一體撬呢。
作為廣東書(shū)法院院長(zhǎng)的李遠(yuǎn)東伦吠，多年奔走在推廣書(shū)法藝術(shù)的第一線，以傳承和弘揚(yáng)書(shū)法文化為己任魂拦，并思考書(shū)法學(xué)科的發(fā)展方向與體系建構(gòu)毛仪。
與時(shí)代同行的李遠(yuǎn)東，近年來(lái)把更多的精力投入學(xué)術(shù)研究芯勘、書(shū)法教育潭千、公益事業(yè)和對(duì)外交流等，從而使其書(shū)法作品充滿人文情懷和時(shí)代氣息借尿。思考的深入與技藝的精湛刨晴，最終通過(guò)一點(diǎn)一畫(huà)展現(xiàn)在每一位觀者面前，抽象化的筆墨路翻、風(fēng)格和趣味得以可視狈癞、可感知。李遠(yuǎn)東正是以這樣的精神品格茂契，實(shí)實(shí)在在地推動(dòng)書(shū)法的當(dāng)代發(fā)展蝶桶，并帶動(dòng)更多人參與到文化建設(shè)中來(lái)。
藝評(píng)隨筆
李遠(yuǎn)東
1. 關(guān)于如何將書(shū)法在青少年群體中更好地傳承傳播的思考
我們想要提高傳統(tǒng)書(shū)法文化藝術(shù)在全社會(huì)的普及程度掉冶，可以借助網(wǎng)絡(luò)媒體真竖，以更接地氣脐雪、更現(xiàn)代化、更深入人民群眾的形式恢共，為古老的書(shū)法藝術(shù)注入新的生機(jī)和活力战秋，讓年輕人可以通過(guò)這樣的新形式更輕松、更便捷讨韭、更多層次地發(fā)掘傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)之美脂信。前幾年央視開(kāi)拍的《國(guó)家寶藏》節(jié)目就是一個(gè)很好的范例，它以話劇透硝、歌舞狰闪、研究人員親身講述的方式，讓很多年輕人有機(jī)會(huì)透過(guò)一些古典寶藏全方面濒生、多角度地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化埋泵，《萬(wàn)歲通天帖》和《千里江山圖》等藝術(shù)文物就是通過(guò)這檔節(jié)目在全社會(huì)“出圈”了，全網(wǎng)播放量有數(shù)億次之多罪治，它也讓許多年輕人有機(jī)會(huì)通過(guò)這些文物了解其背后的文化與歷史秋泄，極大地增強(qiáng)了年輕一代的民族榮譽(yù)感和文化自信；同樣的還有前段時(shí)間河南衛(wèi)視的《舞千年》節(jié)目规阀，以舞蹈講述中國(guó)傳統(tǒng)歷史故事恒序，也吸引了眾多年輕人來(lái)進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化。而最近谁撼，中央廣播電視總臺(tái)與中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)開(kāi)展戰(zhàn)略合作的《中國(guó)書(shū)法大會(huì)》歧胁，深入挖掘書(shū)法文化，全景展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字發(fā)展史厉碟、博大精深的中國(guó)書(shū)法史喊巍，通過(guò)先進(jìn)的視覺(jué)呈現(xiàn)形式為古老的碑帖注入了新的生命力，鮮活地表達(dá)了中國(guó)文化蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和精神力量箍鼓，這也是充分彰顯中華民族文化自信崭参、傳承傳統(tǒng)書(shū)法文化的一種極好的方式。
而讓青少年更好地了解書(shū)法文化的精髓款咖，將優(yōu)秀的書(shū)法文化傳承下去何暮，正確的學(xué)習(xí)途徑是十分重要的，這就需要營(yíng)造一個(gè)好的氛圍铐殃、找到一位好的老師進(jìn)行引導(dǎo)海洼，傳授傳統(tǒng)、正統(tǒng)的書(shū)法理念「焕埃現(xiàn)在社會(huì)上有很多書(shū)法培訓(xùn)班坏逢，寫(xiě)書(shū)法的人很多，自稱“大師”的也不少，但他們的水平參差不齊是整，甚至有不少傳統(tǒng)功底欠缺肖揣、技法基礎(chǔ)薄弱，卻假借“創(chuàng)新”浮入、“個(gè)性”之名隨意涂抹的“丑書(shū)”大行其道龙优，我認(rèn)為這是不可取的。當(dāng)下應(yīng)當(dāng)重視提高青少年的藝術(shù)審美能力舵盈，讓他們學(xué)會(huì)辨別優(yōu)劣，擺正學(xué)藝心態(tài)球化，平心靜氣秽晚，戒驕戒躁，走正道去感受傳統(tǒng)書(shū)法文化之美筒愚。多去了解傳統(tǒng)書(shū)論和傳統(tǒng)文學(xué)詩(shī)詞赴蝇，多深入地去臨帖、讀帖巢掺，從傳統(tǒng)中取法句伶，比如唐楷《九成宮醴泉銘》《孔子廟堂碑》《雁塔圣教序》《顏勤禮碑》《玄秘塔碑》等 ，比如行書(shū)《蘭亭序》《祭侄文稿》《黃州寒食帖》《伯遠(yuǎn)帖》《韭花帖》等陆淀，魏碑《張猛龍碑》《元楨墓志》《始平公碑》《爨寶子碑》《李璧墓志》《爨龍顏碑》等考余。
2. 關(guān)于在當(dāng)下如何進(jìn)行書(shū)法學(xué)科建設(shè)和教育的一些思考
一、當(dāng)代高校書(shū)法教育轧苫，不少學(xué)校以訓(xùn)練技法爭(zhēng)取入展獲獎(jiǎng)為主旨楚堤，忽視了書(shū)法文化的傳承，頗有本末倒置之嫌含懊。書(shū)法學(xué)目前已為一級(jí)學(xué)科身冬，在健全教育體制、規(guī)范學(xué)科內(nèi)容后岔乔，應(yīng)對(duì)教學(xué)科研有更加細(xì)致準(zhǔn)確的規(guī)劃酥筝，讓“書(shū)法學(xué)”真正成為“學(xué)”而非“技”。
二雏门、書(shū)法學(xué)不同于理工學(xué)科嘿歌，可以根據(jù)科研成果及產(chǎn)品效益推舉出領(lǐng)軍人物。書(shū)法是一門(mén)綜合型的文化藝術(shù)茁影，很難用數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)加以衡量搅幅。書(shū)法人才的培養(yǎng)在學(xué)術(shù)與技法培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)更重視學(xué)識(shí)修養(yǎng)呼胚、德藝雙馨茄唐、技道并進(jìn)。
三、書(shū)法學(xué)科建設(shè)任重道遠(yuǎn)沪编，不是書(shū)法學(xué)成為一級(jí)學(xué)科便萬(wàn)事大吉了呼盆。應(yīng)該清楚地看到，當(dāng)前書(shū)法學(xué)科建設(shè)比較薄弱蚁廓，書(shū)法史谬俄、書(shū)法理論、書(shū)法美學(xué)寂殉、書(shū)法批評(píng)承桥、書(shū)法技法等學(xué)科雖然有不少成果，但離支撐一級(jí)學(xué)科的要求還有不小差距饭宾。在科目設(shè)置上也要增加更多的內(nèi)容批糟，諸如古文字學(xué)、金石學(xué)看铆、書(shū)法鑒藏徽鼎，皆大有作為。另外弹惦，仍要保持書(shū)法與文字學(xué)否淤、文學(xué)、史學(xué)棠隐、哲學(xué)石抡、美術(shù)、教育等學(xué)科交叉融合的特色助泽，只有不斷加強(qiáng)主干汁雷、充實(shí)內(nèi)容，才能真正撐起一級(jí)學(xué)科的大廈报咳。
3. 關(guān)于市場(chǎng)與藝術(shù)之間的關(guān)系的一些思考
市場(chǎng)是一把雙刃劍侠讯。從職業(yè)角度來(lái)說(shuō)，藝術(shù)家想獲得市場(chǎng)的認(rèn)可暑刃，創(chuàng)作必然會(huì)受到時(shí)代環(huán)境和藏家的影響厢漩，藝術(shù)家也需要基本的物質(zhì)作為創(chuàng)作和生活的保障，但過(guò)于討好市場(chǎng)岩臣、跟風(fēng)市場(chǎng)溜嗜，占據(jù)了藝術(shù)家很大的注意力，去關(guān)注市場(chǎng)而放松了對(duì)藝術(shù)的追求架谎，反而越是古怪越是博眼球的“奇葩”作品越是受歡迎炸宵，甚至開(kāi)始攀比誰(shuí)更古怪、誰(shuí)更出格谷扣，可這樣的作品大多是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的土全，內(nèi)涵與技法都是空洞的捎琐。
我認(rèn)為，第一裹匙，應(yīng)把“人民”當(dāng)作最大的“客戶”瑞凑，讓藝術(shù)回到人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，創(chuàng)作出讓不同階層概页、不同文化素養(yǎng)的個(gè)體都能接納的作品籽御。第二，藝術(shù)家應(yīng)具有超越時(shí)代的精神和理想惰匙，應(yīng)該耐得住寂寞技掏，為自己為這個(gè)時(shí)代留下好作品。第三项鬼，根源上這個(gè)問(wèn)題還是要落實(shí)到全民的審美教育之上哑梳，從娃娃抓起，否則秃臣，即便受過(guò)良好的教育涧衙，有知識(shí)哪工、沒(méi)文化奥此，沒(méi)有高雅的審美判斷，藝術(shù)再怎么探索雁比，市場(chǎng)都是低俗的稚虎。應(yīng)該通過(guò)藝術(shù)館、博物館偎捎、基礎(chǔ)教育蠢终、網(wǎng)絡(luò)媒體等開(kāi)展民眾的審美教育。我相信在不久的未來(lái)茴她，“美”會(huì)回歸寻拂，“技術(shù)”會(huì)升華，“東方”會(huì)更加亮麗丈牢，商業(yè)價(jià)值會(huì)回到它應(yīng)有合理的位置祭钉。
藝術(shù)家簡(jiǎn)介
李遠(yuǎn)東：1964年8月生，廣東茂名人己沛，現(xiàn)任廣東書(shū)法與文藝研究院院長(zhǎng)慌核，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，第九申尼、十屆垮卓、十一屆全國(guó)文代會(huì)代表，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事师幕、楷書(shū)委員會(huì)委員粟按，廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，第四屆中國(guó)書(shū)協(xié)評(píng)審委員，中華人民共和國(guó)文化和旅游部第十一钾怔、十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)全國(guó)書(shū)法篆刻作品展覽藝術(shù)委員會(huì)委員碱呼、評(píng)委，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)書(shū)畫(huà)界詩(shī)詞委員會(huì)常務(wù)副主任宗侦，廣東省第十愚臀、第十一、第十二屆政協(xié)委員矾利，廣東省政協(xié)文史委員會(huì)委員姑裂，被聘任為廣州美術(shù)學(xué)院、暨南大學(xué)男旗、廣東技術(shù)師范大學(xué)舶斧、廣州大學(xué)等多所大學(xué)客座教授、研究生導(dǎo)師察皇，具備豐富的書(shū)法創(chuàng)作茴厉、學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)等經(jīng)驗(yàn)什荣。
