作者：七尺君（ iiiyioo ）
文章首發(fā)微信訂閱號：三尺天 iiiyioo,未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載
如果某一天，你遇到了危機(jī)或困難并且需要幫助宰掉，你會找誰求助呵哨？是曾經(jīng)幫助過你的人，還是你曾經(jīng)幫助過的人轨奄？
你幫助過的人孟害，幫是還人情，不幫是忘恩負(fù)義挪拟；幫助過你的人挨务，幫是因為認(rèn)可你，不幫也是有其他原因玉组。
那么做好人之前谎柄，如何幫助別人呢？首先球切，要先學(xué)會這三件事谷誓。
01
“斗米養(yǎng)恩，擔(dān)米養(yǎng)仇”的度?
中國有句民間俗語叫“斗米養(yǎng)恩吨凑，擔(dān)米養(yǎng)仇”捍歪，也有叫“ 升米恩，斗米仇”鸵钝，什么意思呢糙臼？
如果一個人在危機(jī)困難的時候，你給他很小的幫助恩商，他會感激你变逃；如果幫助這個人太多，使他有了依賴怠堪，一旦你停止幫助揽乱，他反而會怨恨你名眉。
所以，幫助要有一個度凰棉。太容易滿足對方损拢，反而滋生他的依賴與貪婪。一旦他適應(yīng)了撒犀，習(xí)慣了福压，覺得理所當(dāng)然了，那么就很難再讓其改過來或舞。
生活中有沒有這樣的人荆姆？當(dāng)然有！
比如映凳，在《星光大道》上出了名的大衣哥胆筒，為村子修路，幫扶村民诈豌，最終村民對他什么態(tài)度腐泻？大衣哥自己沒有飄，全村子的人卻飄了队询。
所以，施小恩養(yǎng)貴人构诚，施大恩養(yǎng)仇人蚌斩，這個大小就是度。
02
“幫困不幫懶范嘱，救急不救窮”的界?
還有民俗叫“幫困不幫懶送膳，救急不救窮”，什么意思呢丑蛤？
別人危機(jī)困難時叠聋，如果你“雪中送炭”幫他渡過難關(guān)，他會感激不盡受裹；如果他因為懶惰而導(dǎo)致的貧窮碌补，很有可能因為你的幫助使他產(chǎn)生貪婪和依賴。
這種懶人讓人憐憫棉饶，也讓人心寒厦章。就像長不大的孩子，永遠(yuǎn)喂不飽照藻，他不僅得寸進(jìn)尺甚至還不擇手段的索取袜啃，最終拖垮你。
非常典型的例子就是現(xiàn)在被溺愛小孩子幸缕，在家里是小皇帝群发，只要有想法和需求統(tǒng)統(tǒng)滿足晰韵。反過來，卻對自己的長輩不尊不敬熟妓，不知道感恩雪猪，在家好吃懶做。
靠人一時滑蚯，但不能靠人一世浪蹂。孩子若是沒有教育好，哪怕走向社會告材，也難以融入社會坤次，更別說養(yǎng)活自己了。
如果斥赋，好人舍己為人的救濟(jì)缰猴，反而無法保全個人的生活。這樣被懶窮拖垮自己疤剑，誰還會情愿的去行善做好人呢滑绒？最終，人人不敢救濟(jì)隘膘，社會也會變得人情冷淡疑故。
所以，善良需要有邊界弯菊。美劇《教父》中講到“沒有邊界的心軟纵势，只會讓對方得寸進(jìn)尺；毫無原則的仁慈管钳，只會讓對方為所欲為”钦铁。
03
“授人以魚，不如授人以漁”的術(shù)?
有個禪師與蝎子的故事才漆。
一位禪師水邊靜坐牛曹，見一只蝎子落入水中掙扎，禪師見狀伸手將其救出醇滥，卻被蝎子蜇傷黎比。一會兒，蝎子又落入水中鸳玩，禪師再次伸手相助焰手，又被蝎子蜇傷，這樣反復(fù)被蜇傷了多次怀喉。
路人不解书妻，問：“大師為何不吸取教訓(xùn)，如此毒蝎，為何再三救它躲履？”
禪師說：“蝎子蜇人是天性见间，如果不蜇人就不是蝎子了。佛救眾生乃本性工猜，若不救就失去本性米诉，就不是佛了∨袼В”
如同《農(nóng)夫與蛇》的故事史侣，施救的方式不當(dāng)卻傷了自己。如果禪師用樹枝施救蝎子魏身，如果農(nóng)夫用其他方式給蛇暖身惊橱，也不至于會傷到自己，這是行善之人的自保之術(shù)箭昵。
如果盲目的做好人税朴，不慎被傷害了，那么世間就少了一次行善機(jī)會家制，少了一個行善之人正林，是一大損失；而對方颤殴，不僅不懂你的善意觅廓，還會增加怨恨和敵意，世間反而多了一些惡涵但。
幫助別人哪亿，首先要保護(hù)好自己，同時你的幫助也要讓對方懂得感恩與回饋贤笆。而不是盲目的去做好人，那樣只會養(yǎng)成一群貪婪無情的“白眼狼”讨阻。
哪怕是國家扶貧攻堅芥永，賑災(zāi)濟(jì)荒也是短時的提供生活物資和生活安頓，為的是讓老百姓先渡過危機(jī)難關(guān)钝吮；再通過提供培訓(xùn)和就業(yè)機(jī)會埋涧，傳授技能讓老百姓能夠自食其力，不會養(yǎng)懶漢奇瘦。培訓(xùn)和提供工作棘催，這是“傳道授業(yè)”的術(shù)。
所以耳标，術(shù)是為了保護(hù)提供幫助之人醇坝，也是讓受助之人有自力更生之力。
04
結(jié)語：好人行善次坡，莫要養(yǎng)虎為患?
幫與不幫呼猪，看的是人情冷暖画畅，是情誼深淺，是知恩圖報宋距，還是忘恩負(fù)義轴踱？好人不是難做，難做的是難看清人性的貪婪谚赎。
所以淫僻，“斗米養(yǎng)恩，擔(dān)米養(yǎng)仇“壶唤，是施恩之度雳灵，幫人，要幫助多少视粮？“幫困不幫懶细办，救急不救窮”，是濟(jì)貧之界蕾殴，幫人笑撞，幫助哪些人？“授人以魚钓觉，不如授人以漁”茴肥，是生存之術(shù)，幫人荡灾，怎么幫助瓤狐？
雖然，助人行善是好事批幌，但也需要講究這個度础锐、界與術(shù)，而非盲目的秉持“但行善事荧缘，莫問吉兇”的恒善之道去能度化人欲和化解怨恨皆警。
不要讓恩情變成了別人賴以生存的必要條件，也不要讓恩情變成了別人理所當(dāng)然而滋生惡念截粗；否則信姓，你的幫助，恩不再是恩绸罗，善不再是善意推，而是養(yǎng)虎為患！
