乍一看，這是要提倡殺生，其實(shí)我們今天說道的與國家自然動物保護(hù)毫不相干炊苫。

余秀華和她的詩火了，對于此事我們雖然已經(jīng)見怪不怪冰沙，但火爆網(wǎng)絡(luò)的這種現(xiàn)象引起了不少人更多更深層次的思考侨艾。我看了很多文藝、理論界專家學(xué)者的分析拓挥，可謂百家爭鳴各有論斷唠梨，但終其一點(diǎn)：她不是空前，更不會絕后侥啤，此種現(xiàn)象的出現(xiàn)是一種必然当叭。

每到春節(jié)臨近，央視晚會的熱議見諸于媒體報(bào)端盖灸，多少年了蚁鳖，花絮、爆料提前半年就會被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)赁炎，把全國觀眾的胃口吊的十足醉箕。但晚會一旦結(jié)束，從凌晨開始徙垫，各種批評夾雜著人們的失望又會翻江倒海一般在各網(wǎng)絡(luò)媒體引發(fā)狂轟亂炸讥裤。這也倒是預(yù)料之中，這幾年我們也是司空見慣姻报。說起春晚己英，給我們留下印象深刻的也不是沒有。

1983年吴旋，央視第一屆春晚亮相剧辐。當(dāng)時(shí)沒有專門的主持人寒亥，馬季邮府、姜昆荧关、劉曉慶等成為首屆春晚的當(dāng)家主持。整臺晚會布置簡潔褂傀，笑聲不斷忍啤，臺上臺下和諧互動，“宇宙牌”香煙猶在耳邊仙辟，《鄉(xiāng)戀》更是經(jīng)典中的經(jīng)典同波，想起當(dāng)時(shí)看到的那種前仰后合、情不自禁鼓掌歡呼的喜慶場面叠国，那種圍桌團(tuán)坐說唱穿插的不加修飾未檩，看著就親切、自然粟焊、流暢冤狡，可能是因?yàn)榻?jīng)典所以難忘，但這種原汁原味的藝術(shù)再現(xiàn)和他們質(zhì)樸的表達(dá)方式完全吻合了家庭團(tuán)聚天倫之樂的春節(jié)訴求项棠。

彈指一揮間悲雳，三十多年過去了。央視春晚年年出新香追，力求首創(chuàng)合瓢，但華麗的表象始終無法取代晚會的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。作為主流媒體和影響來講透典，央視春晚難度不小晴楔，但如果僅僅追求創(chuàng)意、變化形式峭咒、迎合時(shí)尚税弃、普及潮流，這肯定是不夠的也違背了央視作為國家主流媒體開辦晚會的意義讹语。

聽說陜西相聲演員苗阜钙皮、王聲要上春晚，我就搜了他們曾經(jīng)在央視元宵晚會演的《學(xué)富五車》顽决，這節(jié)目源于他們相聲大賽的成名作《滿腹經(jīng)綸》短条。對比一看，天壤之別才菠。參賽的時(shí)候茸时，他們無所畏懼，初生牛犢赋访，索性一搏可都，正如評委當(dāng)時(shí)所言：包袱不斷缓待，一氣呵成，看得透不過氣來渠牲，過癮旋炒。再看央視元宵晚會上，意境迥然签杈√闭颍可能他們顧慮多了，但我相信這是導(dǎo)演們改編要求的結(jié)果答姥。不僅內(nèi)容枯燥铣除，形式呆板，而且包袱生硬鹦付，牽強(qiáng)附會尚粘，大同小異的一個(gè)相聲段子到這里變得索然無味。

這到讓我想起幾年前的一些文藝訪談錄敲长。本來都是一些從地方選秀郎嫁、推薦和遴選出來的好節(jié)目、好段子潘明，當(dāng)初表演效果不錯(cuò)行剂，有的小品笑爆全場。到了央視送選钳降，為了所謂的適應(yīng)晚會需求厚宰，迎合領(lǐng)導(dǎo)意見，配合導(dǎo)演要求遂填，刪減铲觉、更改、東拼西湊吓坚，好端端的作品被搞得面目全非撵幽，有的甚至回爐打造，好好的一個(gè)文藝作品倒成了晚會的犧牲品礁击。怪不得盐杂，很多演員如今不愿意上晚會了，都說累哆窿，我感覺他們最主要的是不想受那折磨了链烈。

出于保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的需要，國家組織專門人員和力量在全國范圍內(nèi)發(fā)掘原生態(tài)的文化傳承挚躯，民族的才是世界的强衡。可是往往能夠評上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的码荔，卻很難得以發(fā)揚(yáng)光大并廣為人知漩勤。都說好的東西感挥，為什么會被雪藏呢？　　中國就有這么一個(gè)怪圈越败。一些好的東西除非因人或因事方能做到家喻戶曉触幼，一些好的文藝作品概莫如是。于是眉尸，很多演藝界人士煞費(fèi)苦心爭取名額域蜗，為博得春晚一席之地而不惜放棄自己的藝術(shù)主張。但在春晚的表現(xiàn)卻不一定代表他本人的最高藝術(shù)水準(zhǔn)噪猾，而他卻能因此出名，為以后的演藝生涯打開通路筑累。這種變味的藝術(shù)道路直接或間接地影響了春晚的質(zhì)量袱蜡，也影響著一些演員的人生態(tài)度和對參加春晚的本身意義，假唱就是此事衍生出來的一種赤裸裸的表現(xiàn)形式慢宗。

來源于生活坪蚁，高于生活；演員演出過程的再創(chuàng)造镜沽，臨場發(fā)揮等敏晤，你不能面面俱到一絲一扣都給他嚴(yán)絲合縫地規(guī)定死了，你用自己的臆想猜測來揣摩大眾的欣賞標(biāo)準(zhǔn)缅茉，這是天大的笑話嘴脾，其結(jié)果可想而知，怪不得有人說晚會現(xiàn)場鼓掌喝彩也得有“托”蔬墩。

國家的改革開放译打，最初也只是“在中國的南海邊畫了一個(gè)圈”，并且在推行改革開放的進(jìn)程中一再強(qiáng)調(diào)“步子邁的再大一點(diǎn)”拇颅、“膽子再大一點(diǎn)”奏司，而不是說三道四、條條框框樟插。既然想發(fā)揮他的獨(dú)特優(yōu)勢韵洋，就要有創(chuàng)新，有破有立黄锤，有新穎的東西存在搪缨，摸著石頭過河，而非循規(guī)蹈矩猜扮，當(dāng)頭棒喝勉吻。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生旅赢。這是野草的堅(jiān)韌齿桃，也是厚積薄發(fā)的奇跡惑惶。百家爭鳴，方有百花齊放的文化盛舉短纵。我們傳統(tǒng)文化的璀璨和那些學(xué)說創(chuàng)始人以及大師級的人物出現(xiàn)恰恰是在社會轉(zhuǎn)型時(shí)逢亂世之秋带污，不加苑囿的學(xué)術(shù)氛圍反而催生了彪炳千古的文化流派和學(xué)術(shù)大師，這是很值得令人思考的香到。我們不是在鼓吹亂世出英雄鱼冀，而是說思想的包容和相對自由是文化大發(fā)展出現(xiàn)精品藝術(shù)的前提，沒有這種開放悠就、包容的土壤千绪，創(chuàng)新型、突破性的藝術(shù)作品很難出現(xiàn)梗脾，縱使出現(xiàn)也會在否定質(zhì)疑聲中自生自滅荸型。

高手在民間，我們呼喚草根文化炸茧，呼喚原汁原味的精品力作瑞妇，就是要挖掘發(fā)現(xiàn)最底層最真實(shí)的文化因子，生活需要陽春白雪梭冠，也需要雅俗共賞的下里巴人辕狰。那種未加雕琢，線條粗獷控漠，真性情蔓倍，有血性的藝術(shù)原創(chuàng)，不是精品润脸，也會是精品的來源柬脸。藝術(shù)的源頭在于生活，不重視源頭的開發(fā)毙驯，而一貫的千篇一律倒堕，那就是吃老本，就是換湯不換藥爆价，所謂的創(chuàng)作也就是閉門造車垦巴。這也就難怪經(jīng)典不再，傳世佳作罕見了铭段。