挑水是挑水卧土，砍柴是砍柴，以前覺得這是分門別類按部就班像樊，不可凡事混為一體
也許妄念了尤莺，是不是流傳下來時謄錄錯了？感覺應(yīng)是挑水即挑水生棍，砍柴即砍柴缝裁。
幸好百度了一下，確實是挑水即挑水砍柴即砍柴足绅，原來是第一次看到這句就被誤傳或者是我曾以個人理解誤記了
一字之差捷绑，意境完全不一樣了
挑水即挑水，砍柴即砍柴字是說凡事專心致志氢妈。我以前將“凡事”理解的太浮淺了粹污，意識中限定必定是什么要緊的或冠以虛名的有意義的事
其實，每一剎那間的發(fā)生都屬“凡事”首量。言壮吩、行进苍、坐、立;吃飯睡覺;我在干嘛鸭叙，事無巨細;我面對什么情況觉啊，不論悲喜
綜合起來我想，佛是想說沈贝，心需要處于歸一的狀態(tài)杠人。簡單點講，就是凝聚心神于每一個當(dāng)下
可惜我心神恍散不自知宋下，更準確的說嗡善，神與體一直是分離的
比如，吃飯的時候想著事学歧，做事的時候想著更多事罩引，睡覺的時候神不安;再比如，問題在面前卻發(fā)現(xiàn)不了枝笨，或淡化或拖延或隱忍袁铐。
有意無意間，我總不在位——心不在當(dāng)下
這也許是最根本的迷失吧横浑！
