水土，既指地面上的水和土访锻，又泛指環(huán)境和氣候褪尝，即指某一地域的自然條件。
所以期犬，《晏子春秋?內(nèi)篇雜下》中有“桔生淮南則為桔恼五，生于淮北則為枳，葉徒相似哭懈，其實(shí)味不同灾馒。所以然者何?水土異也”之說。
又遣总，《資治通鑒》中則有“驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間睬罗，不習(xí)水土轨功，必生疾病∪荽铮”
水和土古涧，本來是彼此相克。一方面是水來土掩花盐，另一方面則是水滴石穿（石經(jīng)風(fēng)化而為土）羡滑。
水、土合二為一則為“泥”算芯。
曾經(jīng)柒昏，大觀園的那個(gè)奶油小生賈寶玉用他的形象思維，不顧水土相生相克的大道而是強(qiáng)調(diào)水熙揍、土合二為一职祷，于是生發(fā)出“女兒是水、男人是泥”的說道來届囚。
其立意似乎是從物性到人性的純潔與渾濁而出有梆。殊不知一旦如此立意其結(jié)果卻是比較麻煩。
女兒是“水”意系，清凈純潔泥耀、天性自然。然而一旦沾“土”蛔添，卻立馬為“泥”而渾濁爆袍，必須假以時(shí)日才可能有一點(diǎn)“清”的意思。即便是“清”作郭，“泥”是永遠(yuǎn)在那里了陨囊，只要稍微動(dòng)念又會(huì)不由自己地渾濁起來，不知所以夹攒。
雖然如此蜘醋，女兒畢竟還是有著“可清”的念想。
男人呢咏尝，就可憐了压语。本來是土，干干脆脆编检，偶爾作揚(yáng)灰飛塵之舉還可得意忘形胎食、暢快莫名。然而一旦沾上“水”允懂，就立馬成為“稀泥”厕怜。
稀則稀矣，卻還非要得個(gè)“敷不上墻”的閑話。如果“水”再多一些粥航，那就不僅永遠(yuǎn)攤在那里琅捏，還會(huì)時(shí)時(shí)顯現(xiàn)出“流湯”“滴水”的窘相，再也飛揚(yáng)不起來递雀。
哎柄延，雄起不再，唯有雌伏缀程。與女兒的“可清”兩相比較搜吧，怪不得寶哥哥想拋棄男兒身了……
（戊戌立夏修改舊稿）
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