我們的祖圣先賢，如孔子仍源，老子，莊子等等舔涎，都是在教育我們?nèi)绾巫鋈肆龋嬲淖鋈耸紫染褪亲鰝€孝順父母的人，順親的人亡嫌。孝不只是聽從父母的話嚎于，為父母買件衣服，買點水果這么簡單挟冠，這只是屬于口體之養(yǎng)于购。真正的孝，就是“善繼人之志知染，善述人之事者也”肋僧，這個心量就要非常廣大，要將祖圣先賢的精神繼承并傳揚下去!
在《維摩精舍業(yè)書.中庸勝唱.第八章顯用中庸》里控淡，袁先生就說了嫌吠，我們學(xué)了要起用，用到哪地方呢?用得就像孔子教魯哀公那樣的:凡為天下國家有九經(jīng)掺炭。他說如何管理國家辫诅，如何教這些人，教我們?nèi)绾芜M入真正的大同社會涧狮。
但是炕矮，你看袁先生說的么夫，還不僅僅在這里，特別給我們提了一下肤视，這個老子档痪，莊子說了嘛:道之真以治身，其緒余以為國家钢颂。如能明得真正的大道钞它，那治天下國家太簡單了，“治大國如烹小鮮”殊鞭，就像我們?nèi)ゼ逡粭l小魚一樣遭垛，那太容易了，在《莊子操灿。應(yīng)帝王》篇中锯仪，莊子還說道:帝王之功，圣人之余事趾盐。用不著那么多大智慧庶喜。袁先生希望教出來的學(xué)人是這樣的。
這樣子的大學(xué)問在哪里?就在《維摩精舍業(yè)書》上救鲤，所以再三勸告諸位久窟，要認(rèn)真讀《維摩精舍業(yè)書》，一定能得大受用本缠，就是這個道理斥扛。
