獨處與交往

我孤獨驹吮，但不寂寞针史，獨處別有情趣。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一一癡道散人

1

　　　獨處也是一種能力钥屈，并非任何人任何時候都可具備的悟民。

[癡道散人]被動獨處是一種寂寞，是在遠離社會篷就。帶了很多情緒的問題射亏，甚至是心理的問題，比如竭业，抑郁和焦慮的問題智润。

我們很多時候會選擇獨處，因為我們要深入思考一些問題未辆，從而找到解決問題的方式方法。獨處可以靜下心來咐柜，也可以凈化自己的靈魂兼蜈。可以說拙友，主動獨處是一種心態(tài)，是一種能力，是一種選擇，是一種習慣逼蒙，是一種技術(shù)，是一種技巧寄疏。

具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力赁还。

[癡道散人]獨處能力也分檔次艘策，也分境界渊季。簡單來說，最好的獨處是環(huán)境良好翩伪，比如鳥語花香犁珠，或者是空曠的大自然，也可以是封閉的空間里邊屏积，有音樂有情調(diào)炊林。從心理角度來講，靜下心來卷要，放下牽掛渣聚，身體放松，大腦靈動僧叉，最好思考問題的狀態(tài)奕枝。獨處不是為了孤獨和寂寞，是為了讓自己大腦高速運轉(zhuǎn)瓶堕。在身體和大腦放松的情況之下隘道，我們的思維，具有較強的洞察力郎笆，敏銳的直覺力谭梗，具備了有沖擊力的決斷力。

人在寂寞中有三種狀態(tài)宛蚓。一是惶惶不安激捏，茫無頭緒，百事無心凄吏，一心逃出寂寞远舅。

[癡道散人]前面說過，獨處有主動和被動之分痕钢。被動的狀態(tài)表谊，一定要問自己，為什么盖喷？物以類聚爆办，人以群分。人類是群居動物课梳，被孤獨是很痛苦的距辆。經(jīng)常有幾個問題產(chǎn)生被動獨處，一種是人品的問題暮刃，一種是個性的問題跨算，一種是思維和認知的問題，還有一種是高智的人椭懊，但情商不高诸蚕。這些人會惶恐不安，身體緊張，情緒處于非正常狀態(tài)背犯。在迷茫的情況下坏瘩，沒辦法作出自己的選擇，通過改變自己漠魏，改變自己的生存狀態(tài)倔矾。

主動獨處，一定有自己的想法柱锹。涉及靜心的力量哪自，隱形的力量，智慧的力量禁熏，都會帶來生產(chǎn)力壤巷。

二是漸漸習慣于寂寞，安下心來瞧毙，建立起生活的條理隙笆，用讀書、寫作或別的事務來驅(qū)逐寂寞升筏。

[癡道散人]外部世界是我們內(nèi)心的投射，我們可以改變內(nèi)心瘸爽，來改變我們所處的環(huán)境您访。我們可以從認知和思維，徹查徹改剪决，找準問題灵汪，突破痛點和難點，找到解決問題的方法柑潦。我是誰享言？從哪里來？又要去哪里渗鬼？為什么览露？如何做？這個五問譬胎，可以解決我們內(nèi)心的糾結(jié)差牛。定位準，才能順應環(huán)境堰乔，事事做的順利偏化。

從心理學角度，替代和移情镐侯，可以暫時解決問題侦讨。但沒辦法從根本上解決問題，因為你的問題，還用隱藏在你的潛意識韵卤，更深刻的是骗污，我們身體的意識。我們認為冥想或自我催眠怜俐，才是解決問題的方法身堡。這是一種技術(shù)技巧，技能技藝拍鲤，也是一種習慣贴谎，更是一種良好的狀態(tài)。

三是寂寞本身成為一片詩意的土壤季稳，一種創(chuàng)造的契機擅这，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命景鼠、自我的深邃思考和體驗仲翎。

[癡道散人]孤獨與寂寞，是兩個不同的概念铛漓，有相似的點怎囚，更多的是不同。孤獨的是身體各谚，寂寞的是靈魂岭参。有孤寡老人，是孤獨的包晰，但完全可以做到湿镀，靈魂不寂寞，這是我們養(yǎng)老的主題伐憾。

要我來說勉痴，孤獨不寂寞的環(huán)境，是我們一片美好的土壤树肃，可以有景蒸矛，也可以有詩。鳥語花香胸嘴，美景如畫莉钙，都可以激發(fā)我們寫作的沖動。獨處的時間筛谚，我們可以深刻思考磁玉，生命的真義，人類與環(huán)境驾讲，格物致知蚊伞。

　　　2

　　　有的人只習慣于與別人共處席赂，和別人說話，自己對自己無話可說时迫，一旦獨處就難受得要命颅停，這樣的人終究是膚淺的。人必須學會傾聽自己的心聲掠拳，自己與自己交流癞揉，這樣才能逐漸形成一個較有深度的內(nèi)心世界。

[癡道散人]生老病死溺欧，是人生的常態(tài)喊熟，很多時候，我們必須獨處姐刁，有時候需要獨處芥牌。我們要學會習慣獨處，與獨處交朋友聂使，視為我們成長的養(yǎng)分壁拉。我們要學會與大自然交流，同樣也需要自己跟自己的內(nèi)心交流柏靶。人與天應弃理，天與人合，不斷向天人合一的境界前行屎蜓。行萬里路痘昌，讀萬卷書，深度思考奇書奇術(shù)梆靖，形成自己獨特的思想體系。

　　　3

　　　我身上有兩個自我笔诵。一個好動返吻，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷乎婿。另一個喜靜测僵，對一切加以審視和消化。這另一個自我谢翎，仿佛是它把我派遣到人世間活動捍靠，同時又始終關(guān)切地把我置于它的視野之內(nèi)，隨時準備把我召回它的身邊森逮。即使我在世上遭受最悲慘的災難和失敗榨婆，只要識得返回它的途徑，我就不會全軍覆沒褒侧。它是我的守護神良风，為我守護著一個永遠的家園谊迄，使我不致無家可歸。

[癡道散人]我們的身上有多重自我烟央，跟我們在生命生活中统诺，扮演多重角色有關(guān)系。如果自我沒有形成一個有機融合的體系疑俭，必定會產(chǎn)生沖撞和矛盾粮呢，這就是人生十有八九不如人意的原因。我們的資源钞艇，我們的能力啄寡，我們的力量都是有限的，我們身體里的不同自我香璃，內(nèi)耗太多的話这难，我們做不到很想做到的事情。大道至簡葡秒，我們一定要找到我們核心的自我姻乓，這是根，這是本眯牧，這是我們的最重要基礎蹋岩。我曾經(jīng)說過，我有一顆永不下跪的靈魂学少，指的就是核心自我剪个。他是我的愿景版确，他是我的準則扣囊，他是我的底線。擁有她我永遠不會寂寞绒疗，永遠有激情侵歇，永遠有不斷成長不斷進步的動力。

　　　4

　　　在我們每個人身上吓蘑，除了外在的自我以外惕虑，都還有著一個內(nèi)在的精神性的自我∧ハ猓可惜的是溃蔫，許多人的這個內(nèi)在自我始終是昏睡著的，甚至是發(fā)育不良的琳猫。為了使內(nèi)在自我能夠健康生長伟叛，你必須給它以充足的營養(yǎng)。如果你經(jīng)常讀好書脐嫂、沉思痪伦、欣賞藝術(shù)侄榴，擁有豐富的精神生活，你就一定會感覺到网沾，在你身上確實還有一個更高的自我癞蚕，這個自我是你的人生路上的堅貞不渝的精神密友。

[癡道散人]當你一個人獨處的時候辉哥，你才是真正自由的桦山。你是你自己的主人，你可以決定你自己的生活醋旦。

當我們外在的自我停下的時候恒水，我們可以讓大腦放下，停止一切思維饲齐，我們可以稱之為“假死”钉凌，我們立刻開悟。所謂的開悟捂人，就是內(nèi)在的自我能夠完全釋放御雕。開悟，分為漸悟和頓悟滥搭，只是路徑不同而已酸纲，結(jié)果是一樣的。在我個人理解上面瑟匆，天人合一闽坡，才是真正的開悟。開悟也有不同的境界愁溜，最高境界一切皆無疾嗅，實際上就是混沌狀態(tài)。一點靈機冕象，會產(chǎn)生無限的智慧代承，是符合自然規(guī)則的認知和思維。

　　　人在世上都離不開朋友交惯，但是次泽，最忠實的朋友還是自己穿仪，就看你是否善于做自己的朋友了席爽。要能夠做自己的朋友，你就必須比那個外在的自己站得更高啊片，看得更遠只锻，從而能夠從人生的全景出發(fā)給他以提醒、鼓勵和指導紫谷。

[癡道散人]修行路上有4條齐饮，法財侶地捐寥。我們確實離不開朋友，因為我們智慧不夠祖驱，我們需要幫助和支持握恳。最好的朋友是在智慧上的幫助，這才是你真正的貴人捺僻。作為自己乡洼，我們最好的朋友，是我們自己的內(nèi)心匕坯。他是我們的資源束昵，他是我們的土壤，他是我們的智慧葛峻，是我們成長的動力锹雏，是我們最好的老師。

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　　　“記住回家的路”這句話有兩層意思术奖。其一礁遵，人活在世上，總要到社會上去做事的腰耙。如果說這是一種走出家門榛丢，那么，回家便是回到每個人的自我挺庞，回到個人的內(nèi)心生活晰赞。一個人倘若只有外在生活，沒有內(nèi)心生活选侨，他最多只是活得熱鬧或者忙碌罷了掖鱼，決不可能活得充實。其二援制，如果把人生看作一次旅行戏挡，那么，只要活著晨仑，我們就總是在旅途上褐墅。人在旅途，怎能沒有鄉(xiāng)愁洪己？鄉(xiāng)愁使我們追思世界的本原妥凳，人生的終極，靈魂的永恒故鄉(xiāng)答捕∈旁浚總括起來，“記住回家的路”就是：記住從社會回到自我的路拱镐，記住從世界回到上帝的路艘款。人當然不能不活在社會上和世界中持际，但是，時時記起回家的路哗咆，便可以保持清醒蜘欲，不在社會的紛爭和世界的喧囂中沉淪。

【癡道散人】不忘初心晌柬，牢記回家的路芒填。我們每個人都是一個獨立的個體，應當有獨立的靈魂空繁。沒有個性的人殿衰，是沒有獨立靈魂的人。來來往往盛泡，熙熙攘攘闷祥，我們看起來很忙碌，我們覺得自己很努力傲诵。太多的忙碌凯砍，讓我們忘記了自己，忘記自己內(nèi)心核心拴竹∥蝰茫活在當下，就是我們的身體栓拜，我們的靈魂座泳，融入到生活，工作的環(huán)境幕与。當下是變革的時代挑势，節(jié)奏越來越快，我們要記住我們生活和工作的路徑啦鸣。順應時世潮饱，有度有序，少一點爭斗诫给，多一點包容香拉，少一點焦灼，多一點冷靜思考中狂。

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　　　真正成為自己可不是一件容易的事凫碌。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西吃型，例如是一種職業(yè)证鸥，一種身份僚楞，一個角色勤晚，唯獨不是他自己枉层。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考赐写，總是為外在的事務忙碌鸟蜡，沒有自己的內(nèi)心生活，那么挺邀，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他揉忘。因為確確實實，從他的頭腦到他的心靈端铛，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了泣矛，他只是別人的一個影子和事務的一架機器罷了。

【癡道散人】人是很渺小的禾蚕，一個人在社會上您朽，如同大海的一滴水，很容易就被掩蓋掉换淆。即使你想高調(diào)哗总，也不是那么容易的，大多成為別人的笑話倍试。你愈掙扎讯屈，在別人眼里就像小丑。我們都知道县习，真正想成為自己涮母，并不是那么容易。我的體會躁愿，引入乾的意識哈蝇，元亨利貞，內(nèi)心成為真正的自己攘已。定位一定要準炮赦，扮演好自己每一個角色。更要學會角色的轉(zhuǎn)換样勃。三易學好吠勘，就能順利轉(zhuǎn)換，勝任每一個角色峡眶，我的風生水起剧防。

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　　　做自己的一個冷眼旁觀者和批評者，這是一種修養(yǎng)辫樱，它可以使我們保持某種清醒峭拘，避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑復可悲的境地。

【癡道散人】自命不凡，是一個美麗的肥皂泡鸡挠，輕易就破滅了辉饱。虛幻的東西不會長久，當太陽出來之后拣展，黑暗不再存在彭沼。內(nèi)觀內(nèi)視，是一種修養(yǎng)备埃，是我們生命中必須的修養(yǎng)姓惑。顧影自憐，沒有任何意義按脚，博取別人的眼淚于毙，解決不了任何問題。我們要做自己的主人辅搬，自己解決自己的問題望众，自己安排自己的生活。一切都是最好的安排伞辛，感謝生命遭遇的一切烂翰。大腦清醒，不浮躁蚤氏，不盲目甘耿，不會出大錯。有度有序竿滨，進退自如佳恬。

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　　　人們常常誤認為，那些熱心于社交的人是一些慷慨之士于游。泰戈爾說得好毁葱，他們只是在揮霍，不是在奉獻贰剥，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨倾剿。

【癡道散人】有效社交，深度挖掘社會交往的意義和價值蚌成。在我的理解中前痘，社會交往，更重要的是担忧，交流知識芹缔、智慧、興趣和感情瓶盛。這不是功利最欠，但影響很大示罗。真正的貴人，不是給你錢的人芝硬，而是幫你成長的人蚜点，在你最需要幫忙的時候，提供信息和智慧吵取。酒肉朋友，這都體現(xiàn)你是慷慨的人锯厢，但是實際沒有任何意義皮官。一時的快樂，花了很多的錢实辑，買不來健康捺氢，買不來真正的愉快。

　　　那么剪撬，揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢摄乒？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來残黑。社交場上的熱心人正是這樣馍佑，他們不覺得自己的時間、精力和心情有什么價值梨水，所以毫不在乎地把它們揮霍掉拭荤。相反，一個珍惜生命的人必定寧愿在孤獨中從事創(chuàng)造疫诽，然后把最好的果實奉獻給世

界舅世。

【癡道散人】可能我理解略有區(qū)別。揮霍奇徒，就是隨意任性雏亚，花時間精力和金錢，做一些沒有任何價值的事情摩钙。有時候甚至影響自己的身體健康罢低，這是一種不積極不向上的行為。有一種極端的是胖笛，揮霍自己的感情奕短，泛濫的愛。我們每個人擁有的東西都是有極限的匀钧，早些花得多翎碑，后面只能化的少。

慷慨之斯，是在不突破自己底線的時候日杈，不計成本遣铝，幫助能幫助的人。我想莉擒，沒有哪些人酿炸，慷慨的愿意把自己的命送掉。這是一種有效的涨冀、積極的正能量行為填硕。

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　　　與人相處，如果你感到格外的輕松鹿鳖，在輕松中又感到真實的教益扁眯，我敢斷定你一定遇到了你的同類，哪怕你們從事著截然不同的職業(yè)翅帜。

【癡道散人】人生的伴侶姻檀，除了愛人，父母和子女涝滴，還有真正的朋友绣版。真正的導師，就是你成長路上的師傅歼疮≡映椋可以是你自己，可以是萬事萬物韩脏，可以是其他任何人默怨，包括你的仇人敵人，害你的人骤素。

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　　　對于人際關(guān)系匙睹，我逐漸總結(jié)出了一個最合乎我的性情的原則，就是尊重他人济竹，親疏隨緣痕檬。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的送浊，不是刻意求得的梦谜。我還認為，再好的朋友也應該有距離袭景，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的唁桩。

【癡道散人】換位思考，逆向思維耸棒，照顧別人的感受荒澡。我們以對稱原理，演化社會的對等原則与殃。你怎么對待別人单山，別人一定會同樣對待你碍现。信任，尊重米奸，關(guān)心昼接，支持，4個基本要素悴晰。

社會交往中保持兩個距離慢睡，一個身體距離，一個是心理距離铡溪，距離產(chǎn)生美漂辐，友誼才能很久。

我們可以佃却，嚴以待己者吁，一定要寬以待人窘俺。自己進步要刻意練習饲帅，養(yǎng)成習慣成為第二天性。對其他任何人瘤泪，要隨意一點灶泵，讓別人放松輕松。我們可以把我們的交往对途，這樣總結(jié)赦邻，輸出知識、智慧实檀、信息和感情惶洲，見了良好的溝通管道，在互動中膳犹，輸入對方的回饋恬吕。

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　　　使一種交往具有價值的不是交往本身，而是交往者各自的價值须床。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間铐料，它的實質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此豺旬，重要的是使自己真正有價值钠惩，配得上做一個高質(zhì)量的朋友，這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻族阅。

【癡道散人】你想成為別人的朋友篓跛，必須得到別人的認同和認可。你想擁有高智慧的朋友坦刀，你必須擁有同樣的智慧匣椰。人以群分，物以類聚队丝，同類人的交往捌年，只會讓你的智慧越來越高超。正能量的人堪滨，如果想能量不斷加持，除了多跟正能量的人交往以外，多做正能量的事情北启，還要注意，遠離負能量的人和事拔第。

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　　　凡是頂著友誼名義的利益之交咕村，最后沒有不破裂的，到頭來還互相指責對方不夠朋友蚊俺，為友誼的脆弱大表義憤懈涛。其實，關(guān)友誼什么事呢泳猬，所謂友誼一開始就是假的批钠，不過是利益的面具和工具罷了。今天的人們給了它一個恰當?shù)拿Q得封，叫感情投資埋心，這就比較誠實了，我希望人們更誠實一步忙上，在投資時把自己的利潤指標也通知被投資方拷呆。

【癡道散人】橋歸橋路歸路，我們要區(qū)分友誼與利益疫粥。老話講茬斧，親兄弟明算賬，我們交朋友梗逮，也需要這樣的處理项秉。君子之交淡如水，真正的朋友交往的是库糠，智慧和感情伙狐。我們過去的成長，只有增加我們的友誼瞬欧，保持我們的友情越來越深厚贷屎。

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　　　現(xiàn)在人們提倡關(guān)愛，我當然贊成艘虎。我想提醒的是唉侄，不要企圖用關(guān)愛去消除一切隔膜，這不僅是不可能的野建，而且會使關(guān)愛蛻變?yōu)榫駨姳┦艋Ｔ谖铱磥硖裉荆环N關(guān)愛不論來自何方，它越是不帶精神上的要求同眯，就越是真實可信绽昼，母愛便是一個典型的例證。關(guān)愛所給予的是普通的人間溫暖须蜗，而在日常生活中硅确，我們真正需要并且可以期望獲得的也正是這普通的人間溫暖。至于心靈的溝通明肮，那基本上是一件可遇而不可求的事情菱农，因而對之最適當?shù)膽B(tài)度是順其自然。

【癡道散人】關(guān)愛也有個度柿估，關(guān)心和愛我是關(guān)愛的兩個方面循未。不同時間，不同地點秫舌，不同人的妖，適合不同的關(guān)愛方式和內(nèi)容。幫助別人也講究藝術(shù)舅巷，不能讓別人難過羔味，不能讓別人被誤會河咽。中國人很講究面子钠右，所以我一直講，做好事應該做得隱蔽一點忘蟹，這就是積陰德的真義飒房。這樣做，既不拉仇恨媚值，又讓受幫助的人狠毯，覺得舒服。

強迫對方接受你的關(guān)愛就是一種精神暴力褥芒，還有一種是反復過度的關(guān)愛嚼松，也算軟暴力吧。一切順其自然锰扶，這是最好的安排献酗。有些事情是自然規(guī)則，自然法則坷牛。不是你的關(guān)愛罕偎，就能幫助別人解決問題的。每個人是自己解決問題的京闰，最重要的核心颜及。只有自己在遭遇困難和挫折的時候甩苛，以自己為核心來解決，才能促進自己的成長俏站。