2016-05-06 華杉

天下只有一個道理拂募，正確道路只有一條亭罪。沒有說你有你的路，我有我的路窗看，善為天下公盐固，找到了荒给，都是一樣，找不到刁卜，就各有各的道志电。就像托爾斯泰說的：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸蛔趴√袅荆”幸福的國家都是相似的，不幸的國家各有各的不幸。幸福的企業(yè)都是相似的鱼蝉，不幸的企業(yè)各有各的不幸洒嗤。

【滕文公為世子，將之楚魁亦，過宋而見孟子渔隶。孟子道性善，言必稱堯舜吉挣。

世子自楚反派撕，復(fù)見孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎睬魂？夫道一而已矣终吼。成覵（jian）謂齊景公曰：‘彼，丈夫也氯哮；我际跪，丈夫也；吾何畏彼哉喉钢？’顏淵曰：‘舜姆打，何人也？予肠虽，何人也幔戏？有為者亦若是∷翱危’公明儀曰：‘文王闲延，我?guī)熞玻恢芄M欺我哉韩玩？’今滕垒玲，絕長補(bǔ)短，將五十里也找颓，猶可以為善國合愈。《書》曰：‘若藥不瞑眩击狮，厥疾不瘳（chou）佛析。’”】

滕國彪蓬，是山東境內(nèi)一個小國说莫，始祖是周文王的第十四子姬繡，國家很小寞焙，因?yàn)榘ぶ聂攪鴩羌ЮC最強(qiáng)的哥哥周公，所以一直以魯國為宗主國。

滕文公在做世子捣郊，也就是太子的時候辽狈，就仰慕孟子。有一次他奉命出使楚國呛牲，聽說孟子在宋國刮萌，就經(jīng)過宋國，來見孟子娘扩。他是一國儲君着茸，又急于見賢，這是他心中有入圣的萌芽琐旁，孟子就啟發(fā)他涮阔。

開口就說性善，言必稱堯舜灰殴。

人之初敬特，性本善∥眨《中庸》第一句：“天命之謂性伟阔，率性之謂道，修道之謂教掰伸≈迓”性，是人稟賦于天而生長之理狮鸭，渾然至善合搅，未嘗有惡。每個人初時都與堯舜無異怕篷，都是至善历筝，但眾人逐漸為私欲所蔽，就一點(diǎn)點(diǎn)失去了善廊谓。堯舜無私梳猪，所以能“率性”，不斷充實(shí)廣大其善蒸痹，遂成王天下春弥、平天下之功。善在自己身上叠荠，不假外求匿沛，所以人人皆可以為堯舜。

凡是說善惡榛鼎，一定是先有善后有惡逃呼；說吉兇鳖孤，一定是先有吉后有兇；言是非抡笼，一定是先有是后有非苏揣。惡、兇推姻、非平匈，都是后來的，自己召來的藏古，不做壞事增炭，就沒有惡、兇拧晕、非隙姿。

世子從楚國完成使命返來，又到宋國見孟子防症。為什么呢孟辑？上次聽孟老師說的，似乎很有道理蔫敲，但是太高大上饲嗽，太難落地，有沒有更接地氣的方法呢奈嘿？

這修行做圣人怎么接地氣呢貌虾？儒家講人人皆可為堯舜，人人皆可為圣人裙犹，有很具體的入手方法：不是期待著我什么時候能像圣人那樣立功尽狠、立德、立言叶圃，而是就在日用常行袄膏，待人接物，砍柴做飯掺冠，端茶倒水沉馆，每處理一件小事，你想一想德崭，如果是圣人斥黑，比如孔子，他會怎么說話眉厨，怎么做锌奴，那我也這么說，這么做憾股。這么說了鹿蜀，這么做了箕慧，自然在對方身上有反饋。再想想這事茴恰，就是圣人孔子來面對销钝，他的處理，也“不可如此”琐簇，和我一樣！好了座享，這件事上婉商，你就是圣人了。這就是人人皆可為圣人的修行心法渣叛。

孟子見世子回來丈秩，知道他沒搞懂，就說：“世子此來淳衙，莫非是上次聽了我的說話蘑秽，有所疑惑嗎？這天下的道理呀箫攀，就只有一個而已肠牲！說堯舜之道，堯舜能做到靴跛，我做不到缀雳，難道是堯舜有一個道理，其他人又有另一個道理嗎梢睛？”

天命之謂性肥印，率性之謂道，天下只有一個道理绝葡，正確道路只有一條深碱！沒有說你有你的路，我有我的路藏畅，善為天下公敷硅，找到了，都是一樣墓赴，找不到竞膳，就各有各的道。就像托爾斯泰說的：“幸福的家庭都是相似的诫硕，不幸的家庭各有各的不幸坦辟。”幸福的國家都是相似的章办，不幸的國家各有各的不幸锉走。幸福的企業(yè)都是相似的滨彻，不幸的企業(yè)各有各的不幸。

“當(dāng)初齊國勇士成覵對齊景公說：‘他是大丈夫挪蹭，我也是大丈夫亭饵，我怕他作甚？’顏淵說：‘舜是什么人梁厉？我是什么人辜羊？大家都是人，我能立志有為词顾，他怎么做八秃，我也怎么做，有何難哉肉盹！’魯國賢人公明儀說：‘周公經(jīng)常說昔驱，文王是他的老師。周公肯定不會騙我吧上忍！我也以文王為師骤肛，以文王為模范去做！’

“世子不必有疑慮窍蓝，看看成覵腋颠、顏淵、公明儀的志向它抱，你也可以像他們一樣立志秕豫。商湯起家是七十里之國，文王起家是一百里之國观蓄，今天滕國雖小混移，長短折算下來，也有方園五十里的土地侮穿，仍然可以行仁政而成良善之國歌径。”

咱們不怕國家小亲茅，咱們自己打造一個理想國回铛，這是完全取決于自己的呀！大國總惦記著征服別人克锣，咱們小國又不操心征服別人茵肃，更可專心行善呢！

《書經(jīng)》上說：“若藥不瞑眩袭祟，厥疾不瘳验残。”怕疼治不了步砣椤您没！如果吃下去藥鸟召，沒有一番瞑眩反應(yīng)，腹內(nèi)煩亂一番氨鹏，那病是好不了的欧募。要行仁政，也必然要國內(nèi)一番折騰仆抵，利益重新分配跟继，為人君者，當(dāng)然要準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)镣丑，忍人所不能忍还栓，容人所不能容，要很大的意志力传轰，才做得到！