CHANPTER 1
斯坦福大學(xué)著名的心理學(xué)家菲利普·津巴多（Philip Zimbardo）
“時間視角”
第一種是積極過去視角，具有這種視角的人總以積極的心態(tài)往回看，他們是懷舊的蛛砰，經(jīng)常懷念過去美好的事情，珍視親情和友情，對已經(jīng)擁有的東西懷有感恩之心。但這樣的人容易忽視當(dāng)下的快樂旧蛾。
第二種是消極過去視角，具有這種視角的人總以消極的心態(tài)往回看蠕嫁，他們經(jīng)诚翘欤回憶人生中的負(fù)面經(jīng)歷，沉浸在以前的傷害中無法自拔剃毒，因而出現(xiàn)心理問題的風(fēng)險比較大病袄。
第三種是享樂主義視角，具有此種視角的人總以享樂的心態(tài)看待當(dāng)下赘阀，他們認(rèn)為及時行樂是第一要務(wù)益缠，回首過去和展望未來都無太大必要，盡情享受當(dāng)下便好了基公。他們的幸福感比較高幅慌，但出現(xiàn)成癮行為如吸煙、酗酒或暴飲暴食的風(fēng)險比較大酌媒。
?第四種是以宿命的觀點看待當(dāng)下的人欠痴，即具有宿命論視角，他們對現(xiàn)時發(fā)生的事情感到無能為力秒咨，認(rèn)為一切都是命中注定喇辽，自己只能順從和忍受外界的安排。
第五種是習(xí)慣往前看雨席、為未來謀劃的人菩咨，這種視角被稱為未來視角，他們具有前瞻性陡厘，更關(guān)注有待完成的目標(biāo)和任務(wù)抽米。為了完成未來的目標(biāo)，他們愿意舍棄當(dāng)下的享樂糙置，時間的利用更有效率云茸，因而更容易取得比較高的成就。但是由于一直為未來擔(dān)心谤饭，所以幸福感并不強(qiáng)标捺。
所以最好采用混合和折中的方式：多采納積極過去視角、享樂主義視角和未來視角揉抵，并且在三者中取得平衡亡容，少采納負(fù)面作用明顯的消極過去視角和宿命論視角。并且冤今，在采納前三種視角時還要“隨需而變”闺兢，即根據(jù)不同現(xiàn)實場景加以靈活選擇。
瑞典心理學(xué)家林德沃（Lindvall）提出戏罢，具有平衡式時間視角的人屋谭，在內(nèi)心具有一種“延伸的當(dāng)下感”（extended now），既可以“從當(dāng)下來審視過去”龟糕，也可以“視未來存在于當(dāng)下”戴而，他應(yīng)具有囊括“過去”和“未來”的包容性。
有研究時間的心理學(xué)家把未來分為“近期未來”（near future）和“遠(yuǎn)期未來”（distant future）翩蘸，而“五年”恰巧是一個典型的遠(yuǎn)期未來的長度所意。
產(chǎn)生拖延癥的一個原因是，“遠(yuǎn)期未來”中有一個抽象且意義重大的目標(biāo)催首，例如“完成博士論文扶踊，拿到博士學(xué)位”，而“近期未來”則遇上了實際的阻礙和便利的替代性活動郎任，例如阻礙是實驗結(jié)果不理想秧耗，而便利的替代性活動包括成天看電影和打游戲，借此逃避阻礙舶治。在這種狀況下分井，人們通常的應(yīng)對方式是不斷地強(qiáng)化遠(yuǎn)期目標(biāo)的意義车猬，“完成博士學(xué)業(yè)是我的全部”“如果博士退學(xué)就真的走投無路了”，但這不僅無法解決問題尺锚，還可能因為加大了“近期未來”和“遠(yuǎn)期未來”的沖突而使問題更加嚴(yán)重珠闰。
一方面，從“遠(yuǎn)期未來”的角度瘫辩，我們應(yīng)該“重戰(zhàn)術(shù)伏嗜、輕戰(zhàn)略”，減少對價值和意義的強(qiáng)調(diào)伐厌，也不要一個勁地?fù)?dān)憂目標(biāo)沒有完成怎么辦承绸，而是應(yīng)該多思考實現(xiàn)目標(biāo)的具體途徑，把注意力放到“怎樣去做”上挣轨，特別是放到那些立即可實施的行動上军熏。另一方面，從“近期未來”的角度卷扮，應(yīng)該提高逃避的成本羞迷，甚至可以采用一些“極端”措施，比如刪除電腦里所有的電影画饥、游戲衔瓮，剪斷網(wǎng)線，把手機(jī)換成非智能機(jī)等等抖甘∪劝埃可能有人會說，電影刪了還可以再下衔彻，網(wǎng)線剪了可以再接薇宠，手機(jī)換了可以再換，這個方法有用嗎艰额？有用澄港。因為雖然可能會出現(xiàn)反復(fù)，但這種反復(fù)會使得原來簡單且慣常的替代性行為變得更麻煩了柄沮，逃避的便利性大大減小回梧，這便增加了當(dāng)事人轉(zhuǎn)而去做實驗、看論文的可能性祖搓。
我自己的感想：在過于沉迷于當(dāng)下工作的情況下狱意，還沒產(chǎn)生遠(yuǎn)期目標(biāo)模糊化的效果。
要想處理好“遠(yuǎn)期未來”和“近期未來”拯欧，我們可以采用下面兩個策略： 1．使遠(yuǎn)期未來的目標(biāo)更加具體化详囤、情境化和可實施； 2．降低近期未來中的“非期望行為”的便利性镐作，主動增加挑戰(zhàn)的難度藏姐。
在分析一件事情值不值得去做隆箩、花多少精力去做的時候，可以從兩個角度來評估：一是這件事在當(dāng)下將給“我”帶來的收益大小羔杨，這個收益可以是心智捌臊、情感層面的，也可以是身體问畅、物質(zhì)層面的娃属，我稱之為“收益值”六荒；二是這項收益隨時間衰減的速度护姆，我稱之為“收益半衰期”，半衰期長的事件掏击，其影響會持續(xù)較久卵皂。
以此類推，我們生活砚亭、學(xué)習(xí)和工作中的大多數(shù)事情都可以從這兩個角度來衡量灯变，由此便可得到由這兩個角度組合成的四類事件： 高收益值、長半衰期事件：找到真愛捅膘；學(xué)會一種有效的思維技巧添祸；與“大牛”進(jìn)行一場意味深長的談話寻仗。 高收益值刃泌、短半衰期事件：買一件當(dāng)季流行的衣服；玩一下午手機(jī)游戲署尤；以“扶墻進(jìn)耙替、扶墻出”的方式吃一頓自助餐。 低收益值曹体、長半衰期事件：練一小時書法俗扇；背誦三首詩；讀懂哲學(xué)著作的一個章節(jié)箕别；多重復(fù)一組技能練習(xí)铜幽；認(rèn)真地回復(fù)一封友人的郵件。 低收益值串稀、短半衰期事件：挑起或參與一次網(wǎng)絡(luò)掐架啥酱；漫無目的地刷微博；使用社交軟件窺視陌生人的隱私厨诸。
反躬自省一下镶殷，可能會發(fā)現(xiàn)，我們平時最喜歡做的微酬、做得最多的绘趋，是“高收益值颤陶、短半衰期事件”，其次是“低收益值陷遮、短半衰期事件”滓走，而另兩類長半衰期事件，我們或者做得很少帽馋，或者做得很不情愿搅方，或者不具備做的條件。
現(xiàn)代社會的快節(jié)奏绽族、碎片化和功利性等特點姨涡，使得現(xiàn)代人很容易陷入“兩個無能”之中，一是“選擇無能”吧慢，二是“執(zhí)行無能”
而這些狀況涛漂，都可能用一條簡單的行動規(guī)則來改善，我稱之為“采銅法則”： 盡量少做“短半衰期”的事情检诗。 這個法則暗含著兩層含義： 1．收益值的高低無關(guān)緊要匈仗，只要不是短半衰期的事情，只要這個收益可以被累加逢慌，就盡管去做悠轩。 2．不要只盯著那些“高大上”的事情。一些不重要攻泼、不緊急的事情火架，只要對你有長期的益處，仍舊可以去做坠韩。
長半衰期事件指南 ● 積累可信的知識 ● 訓(xùn)練實踐技能 ● 構(gòu)建新的思維模式 ● 提升審美品味 ● 反思和總結(jié)個人經(jīng)歷 ● 保持和促進(jìn)健康 ● 建立和維持相互信任的關(guān)系 ● 尋找和獲得稀缺性資源 ● 探索距潘、提出獨創(chuàng)性的構(gòu)思或者發(fā)明 ● 獲得高峰體驗
歷史學(xué)家帕金森提出的帕金森第一定律：工作會自動膨脹，直至占滿所有可用的時間只搁。
在這種背景下音比，“時間管理”應(yīng)運而生，還成了今天的一門顯學(xué)氢惋。它教我們?nèi)绾卧O(shè)定任務(wù)目標(biāo)洞翩，如何把任務(wù)分解，如何區(qū)分重要和緊急焰望，如何把事情列成清單并設(shè)定好時間骚亿，如何把控好自己的工作效率……這些方法無疑都有一定的作用，但只不過都是“技術(shù)層面的解決”熊赖。 所謂“技術(shù)層面的解決”来屠，是指只對問題的表面部分實施干預(yù)，而忽視了問題深處的根源。其后果是俱笛，問題的表面部分在短暫的消失后又再次出現(xiàn)捆姜，甚至愈演愈烈。時間管理中提倡的很多方法迎膜，并不是要讓人們逃離現(xiàn)代性境遇所構(gòu)筑的牢籠泥技，反而是要對其加以技術(shù)性強(qiáng)化，教會我們更精細(xì)磕仅、更嚴(yán)苛地分割生命時間珊豹。 我們原本就是因為快而痛苦，可時間管理卻教我們?nèi)绾胃臁?/p>
通過讓自己更快來趕上外部環(huán)境的快榕订，表面上來看也有幾分道理店茶。可窮究起來卸亮，卻是難以成真的海市蜃樓忽妒，因為完成一件事情的復(fù)雜程度往往超過我們的想象玩裙。無怪乎計算機(jī)科學(xué)家侯世達(dá)（Douglas Hofstadter）在其名著《哥德爾兼贸、艾舍爾、巴赫——集異璧之大成》一書中吃溅，提出了著名的侯世達(dá)定律：“實際做事花費的時間總是比預(yù)期的要長溶诞，即使預(yù)期中考慮了侯世達(dá)定律。
另一方面决侈，人們無法預(yù)估未來發(fā)生的意外事件螺垢，而意外事件總是頻頻發(fā)生，打亂人們的原定計劃赖歌。社會學(xué)家鮑曼認(rèn)為枉圃，我們現(xiàn)在所處的社會是“液態(tài)的”（liquid），是一個流動的世界庐冯，在這個社會里孽亲，沒有什么東西是一成不變的，一切都處于不確定性中展父。由此可見返劲，時間管理中制訂時間計劃的方法并不可靠。我們通常制訂的計劃往往會大大低估完成任務(wù)所需要的時間栖茉，而正是這樣的低估篮绿，逼迫我們快馬加鞭，去完成一個個原本在既定期限內(nèi)難以完成的任務(wù)吕漂，而一旦無法完成亲配，我們又會陷入自責(zé)之中，而這種自責(zé)本身也是耗費時間的……另一方面，人們無法預(yù)估未來發(fā)生的意外事件吼虎，而意外事件總是頻頻發(fā)生菩收，打亂人們的原定計劃。社會學(xué)家鮑曼認(rèn)為鲸睛，我們現(xiàn)在所處的社會是“液態(tài)的”（liquid）娜饵，是一個流動的世界，在這個社會里官辈，沒有什么東西是一成不變的箱舞，一切都處于不確定性中。由此可見拳亿，時間管理中制訂時間計劃的方法并不可靠晴股。我們通常制訂的計劃往往會大大低估完成任務(wù)所需要的時間，而正是這樣的低估肺魁，逼迫我們快馬加鞭电湘，去完成一個個原本在既定期限內(nèi)難以完成的任務(wù)，而一旦無法完成鹅经，我們又會陷入自責(zé)之中寂呛，而這種自責(zé)本身也是耗費時間的……
哈佛大學(xué)的李歐梵教授認(rèn)為，我們應(yīng)該從一味求快的心理慣性中跳出來瘾晃，讓生活變得更有節(jié)奏感贷痪，也就是“有快有慢”才好。他在《人文六講》一書中寫道：“現(xiàn)代人的日常生活應(yīng)該有快有慢蹦误，而不是一味地和時間競賽劫拢。什么叫有快有慢？用音樂的說法就是節(jié)奏强胰。如果一首交響曲從頭至尾快到底舱沧，聽后一定喘不過氣來，急躁萬分偶洋。所以一般交響曲都有慢板樂章熟吏，而且每個樂章的速度也是有快有慢的，日常生活上的節(jié)奏和韻律也應(yīng)該如此涡真》指”
美學(xué)家朱光潛先生曾經(jīng)說過：“做學(xué)問，做事業(yè)哆料，在人生中都只能算是第二樁事缸剪。人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’东亦，是‘領(lǐng)略’杏节，是‘培養(yǎng)生機(jī)’唬渗。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問和事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值奋渔∧魇牛”這番話，值得好好深思和回味嫉鲸。
時尚專家弗洛克在一本名為《享樂主義手冊》
● 找一把公園長椅撑蒜，坐下來，觀察生活 ● 躺在吊床里看星星 ● 散步玄渗，不要方向 ● 在完全靜寂中看一本書 ● 在陽光下小睡片刻 ● 在燭光中洗一次澡 ● 睡到自然醒
當(dāng)然座菠，掌握生活快慢之道最關(guān)鍵的是要想清楚什么事情應(yīng)求“快”，什么事情應(yīng)求“慢”藤树，這里我作了一個簡單的歸納浴滴，供大家參考：
盡可能求快的事情：做家務(wù)等體力勞動，完成常規(guī)的事務(wù)性工作岁钓，完成簡單的執(zhí)行性任務(wù)升略，常用商品的線上線下購買，注定無法達(dá)成共識的爭吵和爭論等屡限。
?盡可能求慢的事情：與家人共度閑暇時光品嚣，欣賞藝術(shù)作品，自我反思囚霸，思考重大決策缸沃，創(chuàng)造性活動中的醞釀過程浸卦，為一個挑戰(zhàn)性任務(wù)做好準(zhǔn)備等。
“心流”（flow）這個由心理學(xué)家齊克森米哈里創(chuàng)立的概念已經(jīng)漸漸為大眾所熟知官撼，它是指人全情投入于一件事中的狀態(tài)瘸恼。
TO DO:
1劣挫、五年計劃
2、找一下我喜歡的东帅，長半衰期的事情
CHANPTER 2
決策心理學(xué)認(rèn)為压固，人在面臨選擇時，通常會采用“滿意原則”靠闭，而不是“最優(yōu)原則”帐我。所謂滿意原則，就是人會從自己最熟悉的待選項開始逐一進(jìn)行考察愧膀，如果考察到一個滿足內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)的選項拦键，就會采納這個選項，余下的選項就廢棄了檩淋，而并不是對比所有待選項芬为，然后選出其中最好的。(我選股票就是這樣的！）
特別是那些考入二三流大學(xué)的學(xué)生媚朦，在這方面的問題可能更加嚴(yán)重氧敢，因為高考本身帶來的挫敗感、二三流高校學(xué)生的身份設(shè)定及環(huán)境暗示询张、不稱職的老師引發(fā)的失望以及同學(xué)間放任自流氣氛的帶動作用孙乖，都容易讓他們在一個低標(biāo)準(zhǔn)下，自覺“滿意”地度過每一天份氧。
一個成熟的人的圆，他的標(biāo)準(zhǔn)來自他的內(nèi)心，而大多數(shù)人半火，卻受環(huán)境所左右越妈。一個年輕人，進(jìn)入一所不那么優(yōu)秀的高校钮糖，對自己的標(biāo)準(zhǔn)會不由自主地降低以適應(yīng)這個環(huán)境梅掠，減少自身與環(huán)境的沖突，而這種做法對他們的人生也許是致命的店归。一個二三流大學(xué)的學(xué)生阎抒，能夠勇敢地以“985”高校學(xué)生中的中檔乃至高檔水準(zhǔn)來要求自己才是更恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ惨欢〞闹惺芤妗?/p>
如斯坦福大學(xué)商學(xué)院的邁克爾·雷教授所說：“如果一個人消痛，處處能以最高目標(biāo)為原則且叁，必然能在生活中做出正確的決定≈壬。”在《成功是道選擇題》一書中逞带，雷教授講述了他自己以及他的很多學(xué)生，因為處處以最高目標(biāo)為原則而達(dá)至非凡人生的故事纱新。他所說的“最高目標(biāo)”展氓，并不是指那些可以被度量且數(shù)量力求最大化的目標(biāo)，而是指從整個人生來看最有意義和最有價值的目標(biāo)脸爱，這個目標(biāo)反映了一個人內(nèi)心深處的渴望：我們一直在尋找的那個“巴拿馬”遇汞。
著名美學(xué)家朱光潛先生說，所謂“選擇”簿废，就是“審分寸”空入。而“分寸”就是“本末輕重”。朱先生曾檢討自己年輕時族檬，由于沒能權(quán)衡好輕重歪赢，以至于花了很多功夫讀了一些不值得讀的書，寫了一些不值得寫的文章导梆，也做了一些不值得嘗試的事轨淌，感到懊悔不已迂烁。他說，要能權(quán)衡好本末輕重递鹉，就得有“價值意識”盟步，也就是要搞清楚“人生中到底想要什么、追求什么”躏结。
一個人為自己的內(nèi)心樹立什么樣的最高目標(biāo)却盘、設(shè)定什么樣的價值尺度，反映了他的“格局”媳拴。 說到“格局為何”黄橘，電影《一代宗師》已經(jīng)做了很好的回答，即“看自己屈溉、看天地塞关、看眾生”。
偉大的史懷哲所說： “人不能只為他自己而活子巾。我們必須認(rèn)知所有的生命都是珍貴的帆赢，而我們和所有的生命是結(jié)合在一起的。這種認(rèn)知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系线梗∫冢”
當(dāng)我們陷于某個人生困局時，困住我們的不僅有外界的客觀現(xiàn)實仪搔，還有我們過去的經(jīng)歷瘾婿、習(xí)慣和思維慣性。這些東西會在我們思考時自動植入“隱含假設(shè)”烤咧，從而限制了思考的角度和范圍偏陪。其結(jié)果是，我們通常只是在兩三個“可見選項”中去做決定髓削，而意識不到更多的“可能選項”竹挡。 可見選項：從我們的個人經(jīng)驗和當(dāng)前情境中自動產(chǎn)生，顯而易見立膛，無須主動探索和發(fā)現(xiàn)。 可能選項：指未被發(fā)現(xiàn)的潛在可能性梯码，來自與我們關(guān)聯(lián)的未知世界宝泵，或者已知事物的深層信息，需要我們主動探索和發(fā)現(xiàn)轩娶。 隱含假設(shè)的威力在于儿奶，雖然它們存在，你卻意識不到鳄抒，只是時時刻刻被它們影響著闯捎。
喬布斯在斯坦福大學(xué)那個著名的演講中所說椰弊，人生就是一個連點成線的過程，有些經(jīng)歷也許一開始看不到它的意義所在瓤鼻，但也許若干年后便會發(fā)揮其特有的作用秉版。
我初步歸納了四個典型的有關(guān)人生選擇的隱含假設(shè)：
第一個典型的隱含假設(shè)是“賽道假設(shè)”〔绲唬“不要讓孩子輸在起跑線上”這句話就是賽道假設(shè)的體現(xiàn)清焕。暗自認(rèn)同賽道假設(shè)的人，認(rèn)為人生就是一場漫長的比賽祭犯，比賽的項目是設(shè)定好的秸妥，而獲勝者寥寥無幾。于是他們就容易陷入對競爭的焦慮和對失敗的恐懼中沃粗。他們可能由于害怕失敗而不敢嘗試粥惧、不敢試錯，只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢最盅、亦步亦趨地在一個被外界固化了的軌道上不停地跑著影晓。 第二個隱含假設(shè)是“低關(guān)聯(lián)假設(shè)”。暗自認(rèn)同這種假設(shè)的人認(rèn)為檩禾，人生的種種經(jīng)歷之間相互獨立挂签，不存在什么關(guān)聯(lián)。比如很多人小時候?qū)W過畫畫盼产，但是長大后就再也不畫了饵婆，他們不會想到，這些繪畫基礎(chǔ)對于在職場中運用視覺化思考很有幫助戏售。正如喬布斯在斯坦福大學(xué)那個著名的演講中所說侨核，人生就是一個連點成線的過程，有些經(jīng)歷也許一開始看不到它的意義所在灌灾，但也許若干年后便會發(fā)揮其特有的作用搓译。 第三個隱含假設(shè)是心理學(xué)中講的“僵固型心智”（fixed mindset）。暗自認(rèn)同這種假設(shè)的人會用一種固定的眼光看待自己的能力锋喜，其中很多人會認(rèn)為自己的天賦不夠些己，或者智商平平，于是在遇到一些挫折時就自怨自艾嘿般，失去了繼續(xù)努力的勇氣段标。與之相對的是“成長型心智”（growth mindset），擁有這種心智的人認(rèn)為智力和才能是可以通過努力不斷增長的炉奴，因而并不懼怕短期的失敗逼庞，反而會愈挫愈勇，這樣的人往往能獲得更高的成就瞻赶。第四個隱含假設(shè)是“零和博弈”赛糟。暗自認(rèn)同零和博弈假設(shè)的人派任，在人與人的競爭中，更傾向于從別人那里爭奪利益璧南，而很少去構(gòu)想雙贏的方案掌逛。針對這種思維，《高效能人士的七個習(xí)慣》的作者史蒂芬·柯維專門寫了一本書《第3選擇》穆咐，倡導(dǎo)在 “你的方法”和“我的方法”之外颤诀，應(yīng)該努力尋找一個“我們的方法”，通過這個“第3選擇”对湃，參與的雙方可以實現(xiàn)協(xié)同和雙贏崖叫。
第一個框架是“目標(biāo)懸置”。
第二個框架是“能力嫁接”拍柒。
第三個框架是“特性改造”心傀。 關(guān)于工作和愛好，我們可能早已形成了某些僵化的看法拆讯，比如工作是“要我做”脂男，愛好是“我要做”，工作是被動接受的苦差事种呐，愛好就是圖個消遣娛樂宰翅。這種簡單的二分法把工作和愛好隔絕開來，容易造成我們生活的割裂爽室。為何不換個角度看問題呢汁讼？工作是否也可以變得活潑、主動而享受阔墩，愛好是否能不單單是消遣而也具有工作一樣的嚴(yán)肅成分呢嘿架？這就是“特性改造”。 改造我們工作的特性并非不可能啸箫。管理學(xué)大師彼得·德魯克認(rèn)為耸彪，大多數(shù)的智力勞動者，對自己的工作都有一定的掌控權(quán)和自由度忘苛，工作并不完全是由組織分配和決定的蝉娜，而是具有充分的彈性。當(dāng)你認(rèn)為你的工作枯燥無味時柑土，你不妨考慮一下如何去“改造”你的工作蜀肘，包括挑戰(zhàn)你的時間分配，優(yōu)化你的工具稽屏，改善你與同事間的關(guān)系，以及影響上級的想法和思路西乖。
從以上三個思路中我們就可以看到狐榔，在看似非此即彼的兩個極端選擇之間坛增，你還可以有很多的中間選擇，你可以大膽地重組你的時間薄腻，讓理想與現(xiàn)實兼顧且不沖突收捣；你可以尋找兩個選擇之間的連接點，把能力嫁接過去庵楷；你也可以對它們做出創(chuàng)造性的改造罢艾，讓它們互相影響，使你的工作更像你的愛好尽纽，你的愛好更像你的事業(yè)咐蚯。總之弄贿，永遠(yuǎn)不要放棄尋找“第3選擇”春锋，因為最好的選擇，往往來自在更高目標(biāo)指引下的我們的創(chuàng)造差凹。
一般人在做選擇時期奔，很難做到精細(xì)化思考，這是人的天性使然危尿。管理學(xué)和心理學(xué)大師詹姆斯·馬奇（James March）在名作《決策是如何產(chǎn)生的》一書中寫道：“對現(xiàn)實世界中決策的研究表明呐萌，并不是所有的備選方案都是已知的，并不是所有的結(jié)果都要考慮谊娇，并不是所有的偏好都在同一時間出現(xiàn)肺孤。”大多數(shù)時候邮绿，我們只是粗略地審查易得的渠旁、顯然的選項，一旦找到合格的選項后就停止對其他選項的探尋船逮。
一個最常用的方法就是維度分析法：把選擇的對象分解為不同的維度顾腊，然后分別就不同的維度做出評估。在進(jìn)行職業(yè)選擇時這種方法非常適用挖胃。
維度分析法
就拿挑選工作為例杂靶，假設(shè)現(xiàn)在你拿到了A、B酱鸭、C吗垮、D四個工作機(jī)會，粗略想想凹髓，每個機(jī)會都有其優(yōu)缺點烁登，一時難以選擇，該怎么辦蔚舀？ 第一步饵沧，從源頭開始梳理锨络，去想一想你為什么要工作，以及你想通過工作得到什么狼牺。
這一步叫作“重新定義問題”羡儿，它把原來的問題“四個工作機(jī)會選哪個”重新定義為一個更根源性的問題“我為什么要工作”。 第二步是钥，就是基于重新定義的問題掠归，找出所有可能的工作特征，這些特征應(yīng)力求全面悄泥，同時又與問題相關(guān)虏冻。
這一步就叫“因素窮舉”。在選擇工作時码泞，我們通常會考慮“收入”“發(fā)展機(jī)會”這樣的因素兄旬，但這樣的考慮并不全面，其他需要考慮的因素還有很多余寥。下面是職業(yè)咨詢專家金樹人老師在《生涯咨詢與輔導(dǎo)》一書中列出的“職業(yè)價值”领铐，可以讓我們考慮工作問題時更加全面： 1．冒險：工作充滿挑戰(zhàn)，需要冒險 2．權(quán)威：在工作上運用自己的職位控制別人 3．競爭：工作中必須經(jīng)常與人競爭 4．創(chuàng)造性與自我表達(dá)：在工作中經(jīng)常能運用想象力宋舷，做自己想做的事绪撵，說自己想說的話 5．彈性時間：可以自行決定工作的時間 6．助人：能夠?qū)e人的困難提供直接的幫助。7．收入：工作能夠賺大錢 8．獨立：自己有充分的自主權(quán)祝蝠，決定要做什么和怎樣做 9．影響他人：工作上能影響他人的意見或決定 10．智性刺激：工作本身需要相當(dāng)程度的思考與推理 11．領(lǐng)導(dǎo)：在工作中能夠指導(dǎo)音诈、管理、監(jiān)督他人 12．戶外工作：工作的地點在戶外 13．說服：工作的性質(zhì)是說服他人行事 14．勞動：工作需要用到許多體力勞動 15．聲望：工作能使自己在別人面前绎狭、在鄰里之中有地位细溅、有尊嚴(yán) 16．公共關(guān)注：工作能使自己很快地得到別人的注意 17．公共接觸：工作需要經(jīng)常與公眾接觸18．認(rèn)可：工作有利于自己變成公眾人物 19．研究：工作上能發(fā)現(xiàn)新的東西然后應(yīng)用它 20．例行性：工作有著固定的流程，不必經(jīng)常改變 21．季節(jié)性：只在每一年的固定時段才工作 22．旅行：工作需要經(jīng)常旅行 23．變異性：工作的職責(zé)經(jīng)常更改 24．照顧小孩：工作的對象是孩童 25．手部操作：工作中大部分需要用到手部的動作 26．機(jī)械操作：工作中大部分需要運用到機(jī)械等設(shè)備的操作 27．?dāng)?shù)字運算：工作中大部分需要運用到統(tǒng)計學(xué)或數(shù)學(xué) 此外儡嘶，我還認(rèn)為以下幾個方面也需要加以考慮：1．培訓(xùn)指導(dǎo)：有優(yōu)秀的導(dǎo)師或主管進(jìn)行一對一指導(dǎo)或可參加有體系的培訓(xùn) 2．工作強(qiáng)度：工作需要經(jīng)常性地加班喇聊，工作節(jié)奏快 3．團(tuán)隊氛圍：和諧、富有生產(chǎn)力的團(tuán)隊氛圍 4．考評制度：有公正蹦狂、透明誓篱、合理的績效考評制度 5．晉升空間：公司為員工提供合理的職業(yè)上升通道 6．工作環(huán)境：公司為員工提供舒適、環(huán)保凯楔、健康的工作環(huán)境 7．食物：員工在上班期間能獲得營養(yǎng)窜骄、健康、美味的食物 8．藝術(shù)性：工作內(nèi)容與藝術(shù)審美相關(guān)摆屯，以順帶獲得審美愉悅
第三步是在羅列的因素中進(jìn)行篩選邻遏，按其重要性進(jìn)行權(quán)重賦值（-5分到5分），我稱為“因素賦權(quán)”。在因素賦權(quán)中也可以打0分党远，因為存在這樣的可能：某個因素是我完全不看重的削解，那就應(yīng)該打0分富弦。對于0分的因素沟娱，我們可以把它剔除出最后的維度打分表格。那么負(fù)分是什么意思呢腕柜？負(fù)分是指這個特征因素賦權(quán)是我不想要的济似。比如旅行這個因素，我是不愛出差的人盏缤，所以我就會把它打成負(fù)分砰蠢，甚至-5分。
婚戀拇指法則——“生理上有沖動唉铜，精神上受鼓舞台舱，溝通上很流暢”作判斷，也許就能找到答案潭流。
《我想看到的世界》（A Light Inside）就是她回憶自己成長經(jīng)歷的自傳竞惋。
在東方文化下，“身份”更多是作為社會和外部的期望加之于個人身上的灰嫉，而不是個人自由探索的結(jié)果拆宛。于是它就成了我們頭腦中的一個框框，限定讼撒、阻礙了我們的思考浑厚。我們可能更多地會想“我們應(yīng)該做什么”，而不是“我們想要做什么”根盒；更多地會想“我們只能做什么”钳幅，而不是“我們擅長做什么”；更多地會想“我現(xiàn)在是誰炎滞，已經(jīng)是誰”敢艰，而不是“我未來是誰，我還能是誰”……于是雖然我們在做選擇厂榛，但又好像我們只是在做一些注定要做的事罷了盖矫。
是按照發(fā)展心理學(xué)家的觀點來看，我們的人生是由我們自己建構(gòu)起來的击奶，在這建構(gòu)的過程中辈双，我們會像一個科學(xué)家一樣，一開始給“自我”提出某種假定柜砾，然后基于這個假定做出某種選擇湃望，選擇之后我們又為這個選擇投注心血，隨后我們可能會發(fā)現(xiàn)這個選擇是正確的，也可能發(fā)現(xiàn)事情并非像我們預(yù)想的那樣發(fā)展证芭，于是我們就會校正原先的假設(shè)瞳浦，重新作出選擇。這個校正假設(shè)废士、重新選擇的過程被稱為“建設(shè)性的改變”叫潦。通過一次又一次的建設(shè)性的改變，我們搭建起我們獨特的人生官硝。
所以“自我”并不是凝固的矗蕊，它雖然有穩(wěn)定的成分，但也可以不斷地拓展氢架，在未來發(fā)展出很多新的特性傻咖，“現(xiàn)在的我”不過是無數(shù)個“可能的我”中的一個樣本。所以我們大可以去接受這樣一個事實：有時候我們會選錯岖研，甚至為這個錯誤付出太多卿操，但是沒有關(guān)系，我們?nèi)匀豢梢灾匦伦鞒鲞x擇孙援，因為這才是人生的常態(tài)害淤。 并且，重新作出選擇并不一定意味著全部推倒重來赃磨，曾經(jīng)的想法筝家、選擇、努力一定會在我們的人生中留下深刻的印記邻辉。我們沒有必要去抹殺這種印記溪王，而是應(yīng)該在過去、現(xiàn)在和未來之間建立某種關(guān)聯(lián)值骇，不是把“過去的我”全部拋開莹菱，而是讓它在修剪之后重新生發(fā)出新枝。
內(nèi)職業(yè)生涯指的是一個人內(nèi)在的興趣吱瘩、稟賦道伟、動機(jī)和能力，一般來說它是連續(xù)發(fā)展著的使碾，綿延在人的一生之中蜜徽。而外職業(yè)生涯包括人的職位、社會角色等票摇，往往會受外部機(jī)遇拘鞋、生存境遇和其他環(huán)境因素的影響，所以更容易發(fā)生變化和轉(zhuǎn)折矢门。人的許多選擇往往是在外職業(yè)生涯層面發(fā)生的盆色，當(dāng)我們準(zhǔn)備做出這類選擇時灰蛙，可能會因為害怕選錯而患得患失，卻沒有意識到隔躲，不管你做了哪個選擇摩梧，你的某些東西永遠(yuǎn)不會改變，而最終帶著你走向目的地的宣旱，可能并不是某一個選擇仅父，而是那些你不會改變的東西。
1．你最近面臨的一個選擇困境是什么响鹃？列出其中的可選項驾霜。
CHANPTER 3 立即行動
如果總能想到一件事就完成一件，那么我們同時應(yīng)對的事情就少了买置，也就不用多花心思去“管理”這些事情。而待完成的事情一多强霎，管理的復(fù)雜度就直線上升忿项，相應(yīng)地，記憶負(fù)擔(dān)城舞、情緒負(fù)擔(dān)和人際負(fù)擔(dān)也會顯著加重轩触。
有些事情牽涉的方方面面比較多，并且原本就無法在短期內(nèi)解決掉家夺，那就需要我們從長計議脱柱。這時第一步一般是做計劃，做計劃雖然主要是構(gòu)思工作拉馋，但也是行動的一種榨为。而這種構(gòu)思也是可以立即做起來的，與其他的事情同時做也未嘗不可煌茴。比如随闺，你在洗碗、拖地的時候蔓腐，腦子里去構(gòu)思一些重要事情的計劃矩乐，就是一舉兩得了。按照思維研究者劉未鵬老師的話說回论，是利用了“暗時間”散罕。所以對于復(fù)雜的事情，即便表面上沒有立即行動傀蓉，但你還是可以盡早地預(yù)作準(zhǔn)備欧漱。
有人可能會說，做事情僚害，時機(jī)很重要硫椰，所謂天時地利人和繁调。等到最佳的時機(jī)出現(xiàn)，才能事半功倍靶草。這么說當(dāng)然有道理蹄胰。但問題是，你可以容許自己等待多久來等一個好時機(jī)出現(xiàn)呢奕翔？要知道裕寨，所有的等待都是有成本的。
1．“產(chǎn)品”不是過程派继，而是結(jié)果宾袜； 2．“產(chǎn)品”不是對原料、素材的簡單堆積驾窟，而是對它們結(jié)構(gòu)性的整合和組織庆猫； 3．“產(chǎn)品”不是創(chuàng)制者鎖在自己保險箱里的東西，而要能被其他人使用和檢驗绅络； 4．“產(chǎn)品”能獨立對世界產(chǎn)生影響月培，它應(yīng)該能創(chuàng)造出正向的價值，使人受益恩急； 5．“產(chǎn)品”也是一種媒介杉畜。 按照這個框架去理解個體的產(chǎn)品是什么，就不難了衷恭。比如此叠，在某家公司的實習(xí)經(jīng)歷不是產(chǎn)品，但基于實習(xí)經(jīng)歷寫成的系統(tǒng)性總結(jié)報告可以算作產(chǎn)品随珠；閱讀一本書的經(jīng)歷不是產(chǎn)品灭袁，但是對這本書深入、透徹分析的文章可以算作產(chǎn)品牙丽；擁有繪畫的技能不是產(chǎn)品简卧，但是使用這項技能創(chuàng)造的繪畫作品可以算作產(chǎn)品。
傳統(tǒng)的教育體制中隱含著“未完成”的思想慣性烤芦，在老師們看來举娩，傳授給學(xué)生知識、理論构罗、技能是讓學(xué)生為今后做事“做好準(zhǔn)備”铜涉，而不是“現(xiàn)在就做事”。所以一個人從小學(xué)到中學(xué)又到大學(xué)遂唧、博士芙代，花了10多年、20多年的時間盖彭，都不過是在“做準(zhǔn)備”纹烹，在學(xué)習(xí)页滚、練習(xí)，在完成習(xí)作铺呵，卻不是創(chuàng)造出“產(chǎn)品”裹驰。由于我們一直在“做準(zhǔn)備”，所以我們一直都沒有“完成”過什么東西片挂』昧郑可精益創(chuàng)業(yè)的思想是說，你并不需要完全準(zhǔn)備好再上場音念，你可以邊上場邊準(zhǔn)備或者先上場再適應(yīng)沪饺，雖然一開始可能會摔得鼻青臉腫，但進(jìn)步反而會更快闷愤。
“先做好準(zhǔn)備再上場”觀念的一個致命問題是：我們永遠(yuǎn)都無法做好“完全”的準(zhǔn)備整葡。總有我們還未顧及的問題肝谭，總有我們能力上的短板掘宪，總有我們未搜羅完全的信息，可因此我們就要一直準(zhǔn)備下去嗎攘烛？當(dāng)然不是。只有你做出了實實在在的東西镀首，你的思路才會更清晰坟漱，才能才得以切實地鍛煉购笆，視野才更加開闊械哟。
著名管理學(xué)家明茨伯格在研究企業(yè)戰(zhàn)略時曾提出過一個“匠構(gòu)戰(zhàn)略”的觀點韧献，他認(rèn)為企業(yè)總是預(yù)先就制定出一個完美的戰(zhàn)略然后嚴(yán)格遵照其執(zhí)行的想法是很不現(xiàn)實的申眼，企業(yè)更應(yīng)該一邊行動一邊形成和修正戰(zhàn)略烤黍。這就像一個制陶工匠所做的败去，在陶器的制作過程中桶略，每一個瞬間陶器的坯子都在變化著想暗，這時工匠需要敏銳地覺察到它是怎么變化的麻敌，然后適時調(diào)整策略和構(gòu)思栅炒。明茨伯格認(rèn)為，這才是形成企業(yè)戰(zhàn)略的正確方法术羔。
硅谷著名風(fēng)險投資家彼得·蒂爾（Peter Thiel）幾年以前創(chuàng)建了一個名為“20 under 20”的資助項目赢赊，每年為20位20歲以下的輟學(xué)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生提供人均10萬美元的創(chuàng)業(yè)經(jīng)費。
如何處理外界的反饋也是一門藝術(shù)级历。大致來說释移，可以把外界反饋分為三種：正面肯定、否定和批評寥殖、提示之前未知的方面玩讳。每一種反饋都有特定涩蜘。批評本身（很可能）包含了有價值的信息，所以批評也可以理解為一種幫助熏纯。
所以對待批評的合理態(tài)度是同诫，把批評作為一種“信息”而不是一種“評價”來看待。也就是豆巨，批評我的人剩辟，并不是在評價我，而只是在給我提供信息往扔，因此沒有理由去排斥這些批評贩猎。當(dāng)然“接收”不等于“接受”，因為所有輸入的信息都需要慎重地審視萍膛，只不過不要一開始就情緒化地加以排斥吭服。
科幻小說大師阿瑟·克拉克（Arthur Clarke）提出過著名的“克拉克三定律”，其中第一條定律是：“如果一個年高德劭的杰出科學(xué)家說蝗罗，某件事情是可能的艇棕，那他可能是正確的；但如果他說串塑，某件事情是不可能的沼琉，那他也許是非常錯誤的∽耍”
產(chǎn)品迭代需要推倒重來的勇氣打瘪，這并不容易，因為人們總是留戀自己已經(jīng)付出的努力傻昙，而不管這些曾經(jīng)的努力對未來是否已經(jīng)失去了價值闺骚，這也稱為“沉沒成本謬誤”。
所以以精益創(chuàng)業(yè)的方式去走向人生的成功妆档，便要做到這三點： 1．克服“過度準(zhǔn)備”的慣性僻爽，向前一步，把未完成的事情完成贾惦； 2．克服“自我防衛(wèi)”的心態(tài)胸梆，樂于接受反面意見并加以慎重地審視； 3．克服“沉沒成本”的固執(zhí)纤虽，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己的產(chǎn)品乳绕。
“任務(wù)轉(zhuǎn)換”（task switching）也可以算認(rèn)知心理學(xué)中的一個經(jīng)典課題了。心理學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)逼纸，當(dāng)從任務(wù) A 轉(zhuǎn)換到任務(wù) B 后洋措，執(zhí)行任務(wù)B的績效要明顯比非任務(wù)轉(zhuǎn)換條件下執(zhí)行 B 的績效差，這個差異稱為“轉(zhuǎn)換損耗”（switching cost）杰刽。
我的感受：確實是菠发！所以我們需要用更整塊的時間去處理問題王滤，不要太碎片化時間管理，導(dǎo)致任務(wù)轉(zhuǎn)換頻率高滓鸠。雁乡。轉(zhuǎn)換損耗的形成原因主要有兩種，一是任務(wù) A 留下的認(rèn)知慣性糜俗，也就是之前已經(jīng)習(xí)慣了任務(wù)A的認(rèn)知情境踱稍、反應(yīng)方式，這個慣性會對完成任務(wù)B造成干擾悠抹；二是做 B 的時候需要對 B 進(jìn)行認(rèn)知重構(gòu)珠月，重新回憶起 B 的相關(guān)背景和信息，這個重構(gòu)也需要時間楔敌，而且可能不完整啤挎。
可現(xiàn)實就是這樣，雖然不論從心理學(xué)還是從我們的生活經(jīng)驗來看卵凑，這種需要任務(wù)切換的“多線程”的感覺很糟庆聘，效率很低，但我們往往沒有選擇：一個任務(wù)做到一半被打斷勺卢，然后去做另一個任務(wù)伙判，然后又被打斷，又去做另一個……這里有個至關(guān)重要的事實是：如果你是在非常投入和忘我的思考時被打斷黑忱，那么你的“損失”和懊惱就會非常大澳腹；相反，如果你只是在做抄寫一篇文檔這種不動腦子的活杨何，那么即便是頻繁的中斷也不會對你造成太大的影響。
我自己工作中有一個習(xí)慣沥邻，就是拿到一個任務(wù)后危虱，務(wù)必要先找到那個任務(wù)的核心思考區(qū)間，找到那塊硬骨頭唐全，盡全力去啃下來埃跷，而不是先去做那些周邊的打掃性的工作。舉個簡單的例子邮利，現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)讓你做一個PPT弥雹，你第一步準(zhǔn)備做什么，是先挑一個漂亮的主題模板嗎延届？不是剪勿。是馬上去百度谷歌查資料嗎？也不是方庭。正確的答案是：設(shè)計PPT的架構(gòu)厕吉。即你要分析你的受眾酱固，他們的知識水平、理解水平以及興趣點头朱、關(guān)注點运悲，在此基礎(chǔ)上設(shè)計你的內(nèi)容以及展現(xiàn)內(nèi)容的順序，先講什么项钮，占比多少班眯，再講什么，占比多少烁巫，以及講的時候采取什么風(fēng)格署隘、策略，然后PPT的架構(gòu)就出來了程拭。我都是反向操作定踱。
不瞞你說，為了寫作這一節(jié)恃鞋，我用了半個小時的時間崖媚、一張A4紙和一支筆，讓自己進(jìn)入純粹的恤浪、專注的思考狀態(tài)畅哑，來設(shè)計它的“架構(gòu)”。設(shè)計完成后水由，我吃了一頓晚飯荠呐，看了一集美劇，這個寫作的中斷并沒有讓我擔(dān)心砂客，因為我知道泥张，盡管我還沒有在電腦上敲入一個字，但這部分鞠值，其實已經(jīng)寫完了媚创。
多線程工作的方法稱為圖層工作法。
圖層工作法可以這么做彤恶，把 Word 任務(wù)分解為Word 文字钞钙、Word 圖示、Word 排版三部分声离，把PPT分解為 PPT 文字芒炼、PPT 圖示、PPT 排版三部分术徊。
天才戲劇大師彼得·布魯克的回憶錄《時間之線》
在做完一件事后本刽，我們應(yīng)該怎么反思呢？我覺得至少可以從下面這幾個方面來進(jìn)行： 信息 在做這件事時我利用了哪些信息？其中哪些信息是最關(guān)鍵的盅安？ 這些信息是從哪些渠道中得來的唤锉？哪些渠道被證明是很有價值的？我可能遺漏了哪些信息别瞭？這些信息可以怎么得到窿祥？ 預(yù)期 在做事之前，是否對事情的過程和結(jié)果形成了正確的預(yù)期蝙寨？ 我為什么會形成這樣的預(yù)期晒衩？是什么造成了預(yù)期和事實之間的偏差？ 我的預(yù)期是否促進(jìn)或者阻礙了事情的進(jìn)程墙歪？今后應(yīng)該如何管理自己的預(yù)期听系？ 結(jié)果 怎樣描述這件事的結(jié)果？怎樣評價這件事的結(jié)果虹菲？ 在描述和評價這件事的結(jié)果時我用了哪些指標(biāo)靠胜？這些指標(biāo)是否需要改進(jìn)？ 結(jié)果需要哪些改進(jìn)毕源？如何改進(jìn)浪漠？ 進(jìn)度 事件的進(jìn)度合適嗎，是太快了還是太慢了霎褐？是什么因素導(dǎo)致了這樣的結(jié)果址愿？
及時反思，梳理反應(yīng)鏈與意外現(xiàn)象
除了上面的這些問題示范之外冻璃，在行動中反思响谓，最好還要注意三個關(guān)鍵點：
保證及時性
反思一定要及時∈⊙蓿“及時”的意思是娘纷，在做完一件事之后幾分鐘內(nèi)就開始反思，因為這個時候你的記憶中保存了大量事件相關(guān)的細(xì)節(jié)跋炕，你記憶中的遺忘和扭曲是最少的失驶，于是你的反思就會忠實于事情的原貌。而這種反思并不需要什么“正式”的程序枣购，低下頭想一想就可以了，哪怕這個過程只有半分鐘擦耀，也比你不反思要好很多棉圈。當(dāng)然最好是能把反思的主要結(jié)論寫在紙上，以便查閱眷蜓。
梳理“反應(yīng)鏈”
閱讀一本書時分瘾，我們能看出這本書的脈絡(luò)是什么樣的，那么反思一件現(xiàn)實發(fā)生的事情時吁系，我們也應(yīng)看到這件事它是如何開始德召、如何發(fā)展白魂、如何轉(zhuǎn)折、如何結(jié)束的上岗，它背后的動因福荸、阻力以及關(guān)鍵節(jié)點是什么，這些相關(guān)的因素又是如何串聯(lián)起一條完整的“反應(yīng)鏈”的肴掷。梳理“反應(yīng)鏈”有助于我們理解事件以及事件背后的運行機(jī)制敬锐，在今后的同類事件中，我們就可以更好地掌控事情發(fā)展的進(jìn)程呆瞻。
關(guān)注意外現(xiàn)象
在行動中台夺，免不了出現(xiàn)意想不到的結(jié)果或者現(xiàn)象，有時候這些結(jié)果超出了我們的期望痴脾，有時候讓我們大失所望颤介，有時候把我們驚得目瞪口呆。意外結(jié)果也許并非本身有多特別赞赖，而是在于它落在我們原有的認(rèn)知之外滚朵。因此關(guān)注意外事件就是打開我們認(rèn)知局限性的方法。從青霉素的發(fā)現(xiàn)到便利貼的發(fā)明薯定，都源于行動者對意外結(jié)果的額外關(guān)注始绍。但由于普遍存在的“證實偏見”，人們更喜歡符合期望的結(jié)果话侄，而把意外的效應(yīng)置之不理亏推，或者簡單地歸結(jié)為隨機(jī)性。因此年堆，在反思時吞杭，我們應(yīng)刻意保持對意外現(xiàn)象的敏感，克服原有的思維惰性变丧，通過理解意外來拓展認(rèn)知和行動的邊界芽狗。
只有最后能夠作用于現(xiàn)實的學(xué)習(xí)，才是唯一有效的學(xué)習(xí)痒蓬。
這些疑問對教育心理學(xué)家來說已經(jīng)司空見慣童擎，他們一直在研究和反思這類學(xué)習(xí)模式—— “直接傳遞模式”，即認(rèn)為學(xué)習(xí)就是簡單攻晒、線性的“傳遞—接收”的過程顾复，學(xué)習(xí)的目標(biāo)只是用靜態(tài)的知識把頭腦裝滿。他們認(rèn)為鲁捏，更合理的模式應(yīng)該是“建構(gòu)式”的芯砸，即知識不是簡單地吸收而來，而是由學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)而來，學(xué)習(xí)者必須充分地調(diào)用他們的已有知識假丧，在主動性目標(biāo)的指引下双揪、在豐富的情境中積極地進(jìn)行探索，把新知識和舊知識糅合在一起包帚，在頭腦中建構(gòu)出新的知識體系渔期。（為什么要帶著問題去學(xué)習(xí)，這一段和芒格的構(gòu)建自我知識體系婴噩，打破學(xué)科分類的觀點一致擎场。）
哲學(xué)家羅素在《人類的知識》中寫道，一個人求知的歷程几莽，就像是一個登山者靠近一座被霧靄籠罩的高山迅办，一開始他只能看到一個模糊的輪廓，所有的東西都無法看清章蚣，慢慢地走近時站欺，這座山的各個部分才漸漸地清晰起來。
當(dāng)沒有問題引導(dǎo)時纤垂，可能我們常常只是零散矾策、隨性地去涉獵學(xué)習(xí)材料，去捕獲一些不相干的知識峭沦。這種學(xué)習(xí)的結(jié)果是得到一盤知識的沙礫贾虽。而在問題牽引下的學(xué)習(xí)，則是連續(xù)不斷地構(gòu)筑著知識之間的聯(lián)系吼鱼，使它們以一種有意義的方式連綴在一起蓬豁。
《人是如何學(xué)習(xí)的》一書中介紹過這樣的研究，有教育學(xué)家比較了物理學(xué)和歷史學(xué)領(lǐng)域?qū)＜液托率衷谥R組織上的差異菇肃，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在兩個領(lǐng)域中地粪，專家的知識都不是對事實或公式的簡單羅列和堆積，而是圍繞著核心的概念或者“大觀點”（big ideas）組織起來的琐谤，這些“大觀點”引導(dǎo)著他們?nèi)?gòu)筑和拓展自己的領(lǐng)域蟆技。
解碼：
1．它說了什么？給了我什么感受斗忌？（它原本就要傳達(dá)的信息和知識）
2．它是什么质礼？對我有什么價值？（對內(nèi)容的反思织阳，以審視的目光對內(nèi)容進(jìn)行評價和定性）
3．它的內(nèi)部是怎么組成的几苍？它的效果是怎么實現(xiàn)的？（對形式和構(gòu)成的洞察陈哑，研究內(nèi)容表達(dá)的手法）
偉大的藝術(shù)作品，常常有很深厚的內(nèi)涵和很精巧細(xì)微的技法，不論你在哪個或深或淺的層次上解讀它惊窖，它都能呈現(xiàn)出美妙的意味刽宪，但如果你不做一番細(xì)心的努力和挖掘，就只能嘗到最表層的那一小部分味道界酒。
學(xué)習(xí)應(yīng)該是深度和廣度的結(jié)合圣拄。廣度能夠讓人不閉塞，深度能夠讓人不只是學(xué)之皮毛毁欣。
這種“連字帶空白一起讀”的方法庇谆，就可歸為“深度學(xué)習(xí)”的方法了。不僅如此凭疮，這種讀空白的方法饭耳，金克木不僅用于讀書之中，而且用于“讀人”“讀物”执解，即所謂“三讀”寞肖，這樣一來，世間就無一處不是學(xué)問了衰腌。
唐君毅先生在《說讀書之難與易》一文中對深度讀書法寫得極為透徹新蟆，這里只引一小段：“見文字平鋪紙上，易右蕊；見若干文字自紙面浮超凸出琼稻，難。見書中文字都是一般大小饶囚，易帕翻；見書中文字重要性有大小，而如變大或變小坯约，難熊咽。順書之文句之次序讀書，易闹丐；因識其義理之貫通横殴，見前面文句如跑到后面，后面文句如跑到前面卿拴，平面之紙變卷筒衫仑，難。于有字處見字而知其意義堕花，易文狱；心知著者未言之意，于字里行間無字處見出字來缘挽，難瞄崇∩氪猓”
這樣的讀者，抽象思維的能力是很強(qiáng)的苏研。不過這個強(qiáng)等浊，既是強(qiáng)項，也是弱點摹蘑。因為歸納必然帶來信息的減損筹燕。把一本書縮減成一句話后，原本書中那么多精心的構(gòu)思衅鹿、精到的細(xì)節(jié)撒踪、精彩的論述，就全都扔掉了大渤。哪怕是我們用一張思維導(dǎo)圖把一本書的要點勾畫出來制妄，也免不了會忽略很多重要的、具有啟發(fā)性的東西兼犯。所以忍捡，歸納雖是不可少的思維，但與此同時切黔，也不能把細(xì)節(jié)和血肉完全丟掉砸脊，因為這些細(xì)節(jié)和血肉也可能是智慧的凝練。特別是一本經(jīng)典作品纬霞，往往書里的每句話都有細(xì)細(xì)咀嚼的價值凌埂。對于這樣的經(jīng)典，我們可以用“延展”的思路去想诗芜，去假設(shè)：如果我們把它放在另一個情境中瞳抓、另一個問題之下，是否仍然適用伏恐，仍然精辟有理孩哑？如果是的話，那么其實我們就發(fā)現(xiàn)了一個可以復(fù)用的知識或者模式翠桦。這就是讀書讀出真味來了横蜒。
這正應(yīng)了法國大科學(xué)家彭加勒在《科學(xué)與方法》中的一句話：“我們不去尋求相似；我們尤其要全力找出差別销凑，在差別中我們首先應(yīng)該選擇最受強(qiáng)調(diào)的東西丛晌，這不僅因為它們最為引人注目，而且因為它們最富有啟發(fā)性斗幼∨熘耄”
技能，才是學(xué)習(xí)的終點：你能夠調(diào)用的知識有多少蜕窿？
最有效的學(xué)習(xí)方式：做中學(xué)谋逻。
求知分為三個層級：信息呆馁、知識和技能。最差的學(xué)習(xí)者只接收信息毁兆，貪多求廣智哀；好一點的學(xué)習(xí)者看重知識，以記憶為目標(biāo)荧恍；高手磨煉技能，只求日日精進(jìn)屯吊。信息送巡、知識和技能本不沖突，只不過技能是終點盒卸，前兩者是邁向這個終點的路與橋骗爆。
寫作是一種技能，玩牌是一種技能蔽介，炒股是一種技能摘投，表演是一種技能，歌唱是一種技能虹蓄，創(chuàng)意是一種技能犀呼，設(shè)計是一種技能，說服是一種技能薇组，解題是一種技能外臂，思考也是一種技能……這些技能都跟學(xué)習(xí)緊密相關(guān)，都離不開信息和知識律胀，但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此宋光。獲得技能也就意味著你擁有了改變世界的能力，哪怕一開始這種能力非常弱小炭菌。
對于知識的操練并非全無章法可循罪佳，在“知識技能化”的理念之下，我們至少可以嘗試以下三種知識操練的方法：
寫作式操練
寫作是一種典型的知識建構(gòu)活動黑低，或者更準(zhǔn)確地說赘艳，是一種對知識的重構(gòu)活動。
在閱讀時投储，我們對信息的理解和納入第练，常常滿足于從一個“淺表”的層面去理解它們（這也是為什么我在上一章里花那么多篇幅去談“解碼”的重要性）。但是在寫作時玛荞，也就是進(jìn)行信息輸出的時候娇掏，我們必須去分析知識的“深層結(jié)構(gòu)”，觀察和調(diào)用知識與知識之間的深層關(guān)聯(lián)勋眯，不然我們無法自如地將它們組織起來婴梧。因為一篇文章要被人讀懂下梢、要把人說服，需要縝密的思維塞蹭、清晰的表達(dá)和翔實的依據(jù)孽江，這些都要求我們對知識的編碼和組織達(dá)到一個相對高的水準(zhǔn)才行。
除了更深層的理解番电，寫作帶來的另一個明顯的益處岗屏，是獲得反饋。尤其在互聯(lián)網(wǎng)時代漱办，你可以在任何地方發(fā)表你的文章这刷，然后得到其他人對你的評論，這些評論中可能蘊(yùn)含著一些很有價值的東西娩井，比如指出你某個知識性的錯誤暇屋，或者想法上的局限性，或者認(rèn)知上的某一個盲點洞辣。在心理學(xué)家看來咐刨，“獲得反饋”是練習(xí)的一個最重要的原則，如果沒有反饋扬霜，你在練習(xí)時發(fā)生的錯漏自己無法察覺定鸟，導(dǎo)致你無法去校正，那么做再多的練習(xí)又有什么用呢畜挥？所以對操練來說仔粥，最關(guān)鍵的一點是獲得高質(zhì)量的反饋。像競技體育蟹但、音樂等領(lǐng)域躯泰，學(xué)習(xí)者能得到高水平的老師長年累月的指導(dǎo)，但是在另外一些領(lǐng)域华糖，學(xué)習(xí)者并不具備這樣的條件麦向，他們常常只能依靠自學(xué)】筒妫可自學(xué)怎么來獲得反饋呢诵竭？這就需要一些小技巧。（我跳舞也有這個問題＜娌）
一個方法是找一個與自己水平相當(dāng)或略高于自己的“寫作同伴”（peer writer）卵慰，在完成自己作品的初稿之后，首先從寫作同伴那里獲得專業(yè)的反饋意見佛呻，然后接著修改完善裳朋，兩人便可以互相切磋共同進(jìn)步。就像過去的求學(xué)者吓著，沒有互聯(lián)網(wǎng)的時候鲤嫡，他們獲得反饋的方式送挑，就是建立一個交流的圈子，或者沙龍暖眼，定期在一起討論問題惕耕。
還有一個方法是把經(jīng)典作品當(dāng)作老師，讓它們來給自己反饋诫肠。在這個方面司澎，完全靠自學(xué)成才的大學(xué)者王云五先生有很多心得。比如他學(xué)習(xí)英文寫作的方法栋豫，是這樣的：找到一篇英文的名家佳作惭缰，熟讀幾次以后，把它翻譯成中文笼才，等過了一星期之后，再依據(jù)這中文反過來翻譯成英文络凿，這個期間絕不查閱英語原文骡送。譯完后再與原文比對，找出自己翻譯的錯誤絮记、失誤和不夠精良之處摔踱。這種方法就像把英文名家當(dāng)成了自己的老師，并可以從他們那里得到針對性的反饋怨愤，并且這種反饋的質(zhì)量非常高派敷。如此反復(fù)練習(xí)，王云五先生練就了扎實的英文功夫撰洗。
如果我們把對知識的操練當(dāng)成一種游戲篮愉，那么這種操練就會具有相當(dāng)高的參與性、互動性和投入性差导，同時它擺脫了現(xiàn)實規(guī)則的制約试躏，使我們可能在更豐富多樣的情境下去應(yīng)用我們的知識。廣義地講设褐，棋牌就是一種思維的操練颠蕴，小時候我們都有過玩24點訓(xùn)練心算能力的經(jīng)歷，雖然這里面涉及的知識較少助析。還有像《大航海時代》這樣的游戲犀被，可以讓我們在游戲的世界里斬獲豐富的地理和文化知識；《窮爸爸富爸爸》的作者羅伯特·清崎推出的現(xiàn)金流游戲（Cash Flow）據(jù)說可以有效提升玩家的理財能力外冀。更奇妙的例子可以在《生活大爆炸》這部美劇中找到寡键。在某一集中，Sheldon 和女友 Amy 玩了一個“反事實游戲”锥惋，這種游戲是這樣的：提問者提出一個非常不可思議的假想情況昌腰，然后要求回答者根據(jù)相關(guān)的知識進(jìn)行想象和推理后得出答案开伏。舉個劇中的例子：
問題：在一個犀牛被當(dāng)作寵物養(yǎng)的世界中，誰將贏得第二次世界大戰(zhàn)遭商？
答案：烏干達(dá)固灵。
理由：肯尼亞會因出口犀牛而崛起，在中非成為一個強(qiáng)大的政權(quán)劫流，并殖民統(tǒng)治北非和歐洲巫玻，戰(zhàn)爭爆發(fā)后，誰也負(fù)擔(dān)不起養(yǎng)犀牛的這份奢侈祠汇，肯尼亞衰老仍秤，烏干達(dá)崛起。
上面的例子看似荒誕可很，實際上仔細(xì)辨析诗力，還是有幾分道理，因為它和“二戰(zhàn)”的真實歷史有“深層結(jié)構(gòu)”上的相似我抠，回答者必須運用教育心理學(xué)中非常重要的“知識遷移”的技能苇本，才能給出解答。哪怕在一人獨處的狀態(tài)下菜拓，也可以玩這種游戲式的知識操練瓣窄，即“思想實驗”，人類歷史上很多智者都是這么干的纳鼎。思想實驗就是構(gòu)造一個現(xiàn)實中并不存在的假想情境俺夕，然后運用所學(xué)的知識，來設(shè)想事物在這個情境中的變化贱鄙。在這樣的操練中劝贸，思考者往往會得到比原先更為深刻的洞見。
設(shè)計式操練
《形式綜合論》一書中所說逗宁，設(shè)計常常牽涉方方面面的影響因素悬荣，一個好的設(shè)計方案必須考慮到所有這些影響因素。要做到這一點疙剑，這時就必須調(diào)用理解和控制這些因素的知識氯迂。而在設(shè)計中，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)缺少某方面必需的知識時言缤，又會反過來觸發(fā)我們對這些知識的學(xué)習(xí)嚼蚀。像大學(xué)生機(jī)器人競賽這樣的活動其實就是非常好的提升個人知識和能力的方式。美國國家航空航天局（NASA）甚至長期和美國高校的機(jī)器人團(tuán)隊展開合作管挟，NASA方面認(rèn)為轿曙，通過這種合作，可以使一些學(xué)生最終成為“下一代機(jī)器人研發(fā)工作組中的一員”卡者。
一個高水平的學(xué)習(xí)者非常善于在所學(xué)的知識之間創(chuàng)造關(guān)聯(lián)妥曲，而一個普通的學(xué)習(xí)者頭腦中的知識不過是所學(xué)的課程知識體系的映射。這種映射就像一棵樹钓株，每一片葉子都是分散而獨立的您单，雖然它們分別與更上一級的枝杈連接著斋荞，但葉子與葉子之間不存在思想的聯(lián)通∨扒兀可現(xiàn)實中的問題平酿，它們的發(fā)生和解決，并不像教科書每個章節(jié)后的習(xí)題一樣悦陋，恪守學(xué)術(shù)體系下的知識譜系蜈彼。
彭加勒在《科學(xué)與方法》中說，數(shù)學(xué)創(chuàng)造的實質(zhì)俺驶，是從各種各樣的數(shù)學(xué)知識的組合中找出最有價值的組合幸逆，而“最富有成果的組合常常是從相距很遠(yuǎn)的領(lǐng)域取出的要素形成的組合”，彭加勒自己正是一位涉獵極廣的科學(xué)奇才暮现，他的研究貢獻(xiàn)涵蓋數(shù)學(xué)各個領(lǐng)域秉颗，同時他也是一位物理學(xué)家，研究幾乎涉及物理學(xué)所有分支送矩。
他在《論對話》一書中寫道：“人們在思維時總是以解剖的方式來分析事物，把事物分解為各個部分哪替。但在現(xiàn)實中世界是一個不可分割的統(tǒng)一整體栋荸，但出于方便剖析的原因，我們會分離出其中一部分凭舶∩慰椋”哲學(xué)家和教育思想家懷特海在《教育的目的》中更是直言不諱地寫道：“我極力主張的解決方法是，要根除各科目之間那種致命的分離狀況帅霜，因為它扼殺了現(xiàn)代課程的生命力匆背。教育只有一個主題，那就是五彩繽紛的生活身冀。但我們沒有向?qū)W生展現(xiàn)生活這個獨特的統(tǒng)一體钝尸。”
當(dāng)代最激烈且影響最大的批評聲音恐怕來自投資思想家查理·芒格了搂根，他把那種只會用單一學(xué)科知識思考的人稱為“鐵錘人”珍促，因為當(dāng)你手里只有一把鐵錘的時候，看什么東西都是釘子剩愧，因此猪叙，也就失去了起碼的基于事實的判斷力。而只有廣泛涉獵不同學(xué)科的知識，把這些學(xué)科中的基本理論變成用以觀察和分析現(xiàn)實對象的思維模型穴翩，才能最大程度上避免思維上的偏差和狹隘犬第。他認(rèn)為，這種多學(xué)科模型的方法芒帕，可以產(chǎn)生一種爆炸性的合力效應(yīng)歉嗓，讓人獲得不同尋常的智慧。
比爾·蓋茨可能是地球上最忙碌的人之一了副签，多年來遥椿，他既要主持巨無霸企業(yè)微軟公司，還要負(fù)責(zé)蓋茨基金會的慈善工作淆储」诔。可即便如此，他仍保持了一個習(xí)慣：每年抽出兩個星期的時間閉關(guān)本砰，也就是一個人待在一個地方碴裙，只看書和思考，不允許任何人因為任何事情打攪他点额。就好像舔株，一個飛速奔跑的人，在風(fēng)雨交加雷聲大作的森林里还棱，走進(jìn)一座無人居住的小木屋载慈，砰的一聲把門關(guān)上，所有的聲響被關(guān)在了屋外珍手，世界突然安靜了办铡，思考就此開始。
簡潔是寫作的主流標(biāo)準(zhǔn)琳要。被譽(yù)為英語寫作圣經(jīng)的《風(fēng)格的要素》一書就極力推崇簡潔的表達(dá)寡具。在另一本經(jīng)典的寫作指南《寫作法寶：非虛構(gòu)寫作指南》中，威廉·津瑟（William Zinsser）寫道：“好的寫作的秘訣就是剝離每一句話中的雜物稚补，只存留其最潔凈的部分童叠。每一個無用之詞、每一個在動詞中已經(jīng)表示其相同意思的副詞课幕、每一個使讀者不知誰在干什么的被動語態(tài)結(jié)構(gòu)——這些都是削弱句子力度的成千上萬種摻雜物厦坛。”
表達(dá)本就是訓(xùn)練思維的一種手段乍惊。好的表達(dá)粪般，對思考強(qiáng)度的要求是成倍上升的，正所謂“吟安一個字污桦，捻斷數(shù)莖須”亩歹。所以匙监，有意識地培養(yǎng)自己簡潔表達(dá)的習(xí)慣，是提升思維能力的一道法門小作。
美國建筑大師賴特說亭姥，乏味不是簡潔，簡潔并不是要求一味地刪減顾稀，而是某種合理的“適度”达罗。通過對自己和他人的深入的了解，找到那個正好的“點”静秆，可以映射出最多的內(nèi)涵粮揉，那就是簡潔。
所以關(guān)鍵點是“對自己和他人的深入的了解”抚笔，做到這一步扶认，是一切簡化的前提。以這句話為標(biāo)準(zhǔn)殊橙，我們可以從三個方面去探索簡化思維之道：
神話學(xué)家坎貝爾在比較了人類各個文明的神話故事（英國古代史詩《貝奧武甫》辐宾、兩河流域古代史詩《吉爾伽美什》、《荷馬史詩》膨蛮、《亞瑟王傳奇》叠纹、印第安人的神話、各宗教經(jīng)典以及當(dāng)代小說）后敞葛，發(fā)現(xiàn)了一個統(tǒng)一的神話模式誉察，稱為“英雄之旅”。也就是英雄的故事一般都會經(jīng)歷這樣一個過程：置身正常世界惹谐、冒險召喚持偏、拒斥召喚、見導(dǎo)師豺鼻、越過第一道邊界、遇到考驗和敵友款慨、接近最深的洞穴儒飒、接受磨難、獲得報酬檩奠、踏上返回的路桩了、復(fù)活和攜萬能藥回歸。
模式化可能是最終極的達(dá)成簡潔的方法了埠戳。賴特說：“任何孤立的事物自身都毫無簡潔可言井誉。一切事物只有被恰當(dāng)?shù)刂糜谀硞€有機(jī)的整體中，才可能實現(xiàn)這個局部自身的簡潔整胃】攀ィ”因此，當(dāng)我們習(xí)慣了碎片式地吸收信息，碎片式地表達(dá)信息在岂，碎片式地做各種淺嘗輒止的事情奔则，那么我們的頭腦、我們的生活就必然是煩瑣蔽午、冗余和無所適從的易茬。
思考順序：先發(fā)散后收斂的順序是最為合理的
一位美國的藝術(shù)家卡梅倫，發(fā)明了一個“晨間筆記”的方法及老。就是每天早上起床后第一件事就是在筆記本上寫三頁東西抽莱。這三頁東西可以沒有主題，隨便寫什么都可以骄恶，任何想法食铐、靈感都可以寫出來，因為剛起床時叠蝇，我們的監(jiān)控者可能還沒有完全睡醒璃岳，這時就可以完全依據(jù)我們內(nèi)心的自由想法去寫，原來潛伏在潛意識里的想法也就可以“噌噌噌”冒出來悔捶。等到日積月累了以后铃慷，我們就像有了充分的訓(xùn)練，遇到真正需要解決的問題時蜕该，也可以有意識地去關(guān)閉“監(jiān)控者”犁柜，我們思維發(fā)散的能力就可以變得很強(qiáng)。
喬哈里窗格使用了兩個維度：“我”的信息狀況和其他人的信息狀況堂淡。交叉后構(gòu)成了四個區(qū)域：
公開區(qū)（open area）：我知他也知馋缅。
盲區(qū)（blind area）：他知我不知。
隱秘區(qū)（hidden area）：我知他不知绢淀。
未知區(qū)（unknown area）：我他都不知萤悴。
每一次的交流，都會使四個區(qū)域的面積發(fā)生或多或少的變化皆的。而理想的交流覆履，如圖5-7所示，應(yīng)該是使公開區(qū)越來越大费薄，盲區(qū)和隱秘區(qū)越來越小硝全，甚至未知區(qū)也隨之減小。
編制清單的基本方法是先增后減楞抡，即先盡可能地窮舉一切可能項伟众，然后再就其必要性進(jìn)行仔細(xì)嚴(yán)格的篩選。
意大利著名學(xué)者翁貝托·艾柯寫過一本有趣的書叫《無限的清單》
PRACTISE
1．統(tǒng)計你每天關(guān)注的信息所包括的領(lǐng)域召廷，去掉其中價值不大的凳厢，最終保留3—5個最有意義的信息領(lǐng)域账胧。
2．為你所關(guān)注的領(lǐng)域，選取3個最有用的信息渠道來源数初，并寫下這樣選擇的原因找爱。
3．在你確定關(guān)注的領(lǐng)域中，最近最值得你關(guān)注的一件事是什么泡孩？
4．你的有效信息渠道中车摄，閱讀足夠多有價值的事實報道或介紹。
5．借助適當(dāng)圖像仑鸥，將你所了解到的信息表達(dá)出來吮播。
6．基于上面的已知信息，你現(xiàn)在最大的疑問是什么眼俊？
7．關(guān)掉你腦中的評價或不可能的聲音意狠，列舉你所能想到的所有答案。
8．先擱置上面列出的答案疮胖，去看一些與此毫無關(guān)系的信息或資料环戈。然后再去看你之前列舉的答案，你是否有新的補(bǔ)充澎灸？
9．對全部列舉的答案進(jìn)行審視院塞，寫出為什么你會得到這個答案。把現(xiàn)在你覺得不合理的答案去除性昭，形成關(guān)于這個問題的最終答案清單拦止。
10．尋找更多類似事件的資料，發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系糜颠，尋找它們之間的共有模式汹族。
11．通過對類似事件的思考，選擇其中一個你認(rèn)為最有可能的答案其兴，通過已有的和尋找更多的事實材料（包括其他事件的材料）顶瞒，來論證這個答案，并寫成一篇文章元旬。
12．請用一句話來表達(dá)你的文章的核心觀點榴徐。
13．利用下面的喬哈里窗格，對你的文章進(jìn)行解析法绵，并修改箕速。
努力不是一場意志力的較量酪碘，而是一種需要學(xué)習(xí)的策略朋譬。
一個員工具備突出的優(yōu)點比他沒有明顯的弱點要重要得多。
《費曼物理學(xué)講義》
