2009年钳降，有一位名叫黃蛉的應(yīng)試生用甲骨文寫(xiě)了高考作文漾根。對(duì)于絕大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)泰涂，甲骨文就是在博物館或者古文獻(xiàn)才看到的文字，深不可測(cè)辐怕，更不要說(shuō)用甲骨文寫(xiě)作了逼蒙。
當(dāng)時(shí)，高考閱卷老師請(qǐng)了古文字專家批閱黃蛉的作文秘蛇，經(jīng)專家鑒定其做，黃蛉的作文嚴(yán)重跑題，得了八分赁还。黃蛉的高考成績(jī)最終得分428分，達(dá)不到三本分?jǐn)?shù)錄取線驹沿。但是艘策，先是復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)和古文字研究中心主任劉釗教授收他為校外弟子，用電子郵件跟他學(xué)習(xí)渊季。接著朋蔫，黃蛉被四川大學(xué)錦城學(xué)院（三本院校）破格錄取罚渐，過(guò)了兩年（2011年），黃蛉因成績(jī)優(yōu)異進(jìn)入四川大學(xué)學(xué)習(xí)驯妄。
也就是說(shuō)，本來(lái)達(dá)不到三本分?jǐn)?shù)線的黃蛉因?yàn)閷?xiě)了一篇甲骨文作文青扔，最終破格進(jìn)入一本院校學(xué)習(xí)源织。因此，網(wǎng)友稱黃蛉為“甲骨文考生“微猖。
“甲骨文考生”事件谈息，不僅讓公眾看到了高等院校的愛(ài)才之心，而且意識(shí)到甲骨文的價(jià)值凛剥。2018年侠仇，清華大學(xué)自主招生辦公室發(fā)布的招生簡(jiǎn)章里就明確希望錄取的考生“了解小篆及甲骨文、金文犁珠、簡(jiǎn)帛等“逻炊。于是，從課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)到出版印刷品犁享，圍繞著如何讓中小學(xué)生認(rèn)識(shí)甲骨文的課程和書(shū)籍競(jìng)相開(kāi)放嗅骄，令人應(yīng)接不暇。
甲骨文饼疙，用這樣的方式再一次走入公眾的視野溺森。
甲骨文，與楔形文字窑眯、象形文字屏积、瑪雅文字并列稱為世界最早的文字“跛Γ可惜炊林，其他三種文字早已消失了。因此卷要，《劍橋中國(guó)文學(xué)史》開(kāi)篇就說(shuō)：“人類歷史上渣聚，漢字是少數(shù)幾種獨(dú)立創(chuàng)造的文字之一，也是迄今為止最初的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)仍在被繼續(xù)使用的唯一一例僧叉∞戎Γ”
1899年，我國(guó)首次在河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了甲骨文瓶堕。100多年來(lái)隘道，我國(guó)的學(xué)者孫詒讓、王國(guó)維、郭沫若等古文字學(xué)家都嘗試對(duì)出土的甲骨文的字進(jìn)行辨識(shí)谭梗。迄今為止忘晤，能夠辨識(shí)且確認(rèn)其含義的字已達(dá)1000多個(gè)。
雖然甲骨文研究的成績(jī)斐然激捏，但是如何普及甲骨文卻是一件值得思考的事设塔。
2007年11月15日，國(guó)學(xué)大師南懷瑾在太湖大學(xué)堂講課時(shí)強(qiáng)調(diào)文字的重要远舅，認(rèn)為文字是打開(kāi)中國(guó)文化的大門(mén)闰蛔。時(shí)隔不久，市場(chǎng)上就出現(xiàn)了用“文字畫(huà)“”慧畫(huà)“的形式學(xué)習(xí)甲骨文表谊，教授對(duì)象主要是幼兒園和小學(xué)生钞护。不管是什么形式的培訓(xùn)，大都是通過(guò)講故事爆办、創(chuàng)意書(shū)法难咕、繪畫(huà)等運(yùn)用想象力的方式，讓學(xué)生更好地親近甲骨文距辆。這余佃，無(wú)疑是一次創(chuàng)新，只是有點(diǎn)偏離了甲骨文的真正含義跨算。
2008年5月爆土，日本文字文化機(jī)構(gòu)出版了《如何寫(xiě)甲骨文——古代文字練習(xí)帳》一書(shū)，目的讓中小學(xué)生通過(guò)臨摹書(shū)寫(xiě)甲骨文诸蚕，走近中國(guó)古人的精神世界步势。難能可貴，在對(duì)每一個(gè)甲骨文的說(shuō)明背犯，該書(shū)限定為對(duì)古代文字本身的理解坏瘩，而不是現(xiàn)代漢字的意思。相比之下漠魏，日本人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)更能讓中小學(xué)生直接觸碰甲骨文的本來(lái)面目倔矾。
《如何寫(xiě)甲骨文》主要收錄了甲骨文或金文中常用的漢字，共計(jì)877字柱锹。編者按照其字形分為九類：人體哪自、祭祀、自然禁熏、宮室壤巷、器物、衣服匹层、動(dòng)物隙笆、植物和雜類锌蓄。在每一個(gè)字的右側(cè)會(huì)標(biāo)明“甲骨文或金文“升筏、造字方法撑柔、筆畫(huà)數(shù)，下方則是書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)順序和說(shuō)明您访，再往下就是供讀者描紅的陰字方格铅忿。
這本書(shū)最吸引人的地方在于：它對(duì)每一個(gè)字的釋義解說(shuō)是基于白川靜先生著作《字統(tǒng)》和《字通》兩書(shū)灵汪。白川靜先生在古漢字學(xué)界有很高的地位檀训，在2004年被日本政府授予“日本文化勛章“。在中國(guó)享言，他對(duì)卜辭金文峻凫、對(duì)漢字的體系文化的源流系統(tǒng)性、獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解览露，給了古文字研究者很大的啟發(fā)荧琼。當(dāng)然，正因?yàn)楸緯?shū)對(duì)于每一個(gè)甲骨文或金文引用的釋義的權(quán)威性差牛，致使本書(shū)也有很高的閱讀價(jià)值命锄。
也就是說(shuō)，如果讀者不愿意提筆臨摹書(shū)中的文字偏化，隨意地當(dāng)成閱讀材料脐恩，也能輕松地掌握887個(gè)甲骨文或金文。
白川靜令人稱道不止是他孜孜不倦的學(xué)術(shù)精神驶冒，還有他對(duì)古文字寄予的期盼。他期盼學(xué)習(xí)東洋古典的人增多韵卤，日本人能重新發(fā)現(xiàn)東洋的睿智骗污。因此，他很樂(lè)意看到中小學(xué)生親近古文字學(xué)怜俐。學(xué)者分國(guó)界身堡，但是學(xué)術(shù)不分國(guó)界。對(duì)于一個(gè)喜歡古文字的日本人拍鲤，他的遠(yuǎn)見(jiàn)和胸懷讓人贊嘆不已贴谎。
本書(shū)的突破常規(guī)之處在于請(qǐng)了代表日本書(shū)法水準(zhǔn)的今井凌雪老師監(jiān)修筆順。具體做法就是規(guī)范了甲骨文或金文書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)季稳、順序擅这、起止點(diǎn)。雖然以前從來(lái)沒(méi)有學(xué)者或機(jī)構(gòu)做過(guò)類似的工作景鼠，但是這種做法值得商榷仲翎。
有一些甲骨文或金文本身就有先后順序痹扇，如果規(guī)范了書(shū)寫(xiě)順序也沒(méi)什么影響，比如：印溯香。
本書(shū)的釋義：用指尖摁住彎曲膝蓋跪坐著的人。那么書(shū)寫(xiě)時(shí)玫坛，先寫(xiě)手再人结笨。
但是，有一些字則是可以從右寫(xiě)湿镀，從左寫(xiě)炕吸，從中間寫(xiě)，從上寫(xiě)勉痴，從下寫(xiě)等赫模，如果規(guī)范了書(shū)寫(xiě)順序則是多此一舉。以“野“為例”蒸矛。（圖片參見(jiàn)上文）
再者瀑罗，目前學(xué)術(shù)界尚未證實(shí)古人在刻寫(xiě)甲骨文或金文是有一套規(guī)范的系統(tǒng)。倘若現(xiàn)在過(guò)早地規(guī)范了書(shū)寫(xiě)順序莉钙，很大程度會(huì)影響對(duì)其他已出土但尚未辨識(shí)的甲骨文或金文的論證廓脆。
鑒于此，對(duì)于本書(shū)的最有效的利用是著重其釋義說(shuō)明磁玉，但對(duì)于其規(guī)范的筆順則只能當(dāng)成一種練習(xí)停忿，不要受其限制才好。
據(jù)史料記載蚊伞，相傳倉(cāng)頡造字時(shí)“仰觀奎星圓曲宇宙之勢(shì)席赂，俯察龜紋鳥(niǎo)蟲(chóng)之跡，指掌而創(chuàng)二十八字”时迫。如今颅停，我們已經(jīng)很難體味這種上天入地的心情，唯一能做就是放下功利之心掠拳，專注地臨摹或書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字癞揉，些許能多少體味到一點(diǎn)吧。
臺(tái)灣美學(xué)大師蔣勛在《漢字書(shū)法之美》里說(shuō)：“花一下午溺欧，徜徉于漢字的時(shí)光長(zhǎng)廊喊熟；用一輩子，體味書(shū)寫(xiě)的敬意與喜悅姐刁〗媾疲”也許你不懂書(shū)法，但這一點(diǎn)也妨礙你跟著這本書(shū)臨摹甲骨文或金文聂使，寫(xiě)著寫(xiě)著壁拉，回首漢字創(chuàng)造時(shí)的初心谬俄，體味上古社會(huì)的樸素的人文思想與殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，也許你會(huì)感激今天的人類創(chuàng)造的文明弃理。
原創(chuàng)文章作者：靈林玖玖
圖片：來(lái)自網(wǎng)絡(luò)溃论。
