有人說：人這一生會長大三次介汹。第一次是發(fā)現(xiàn)自己不再是世界中心的時候；第二次是發(fā)現(xiàn)無論你怎么努力舶沛，到頭來還是無力回天嘹承；第三次是明知無能無力卻仍全力以赴的時候。這其實不正是對三觀的重塑嗎如庭？
世界很大叹卷，無論你是九五至尊抑或是升斗小民，站在宇宙的角度俯視不正如人類觀望螻蟻一般坪它？天地不仁骤竹，以萬物為芻狗。這是世界觀往毡；很多時候蒙揣，人生不是只有高低貴賤之分，其實還有左右之別开瞭。這叫價值觀懒震；但見耕耘，莫問收獲嗤详。這是人生觀挎狸。
你認為這個世界上最令人無奈的事情是什么呢？眼見別人含著金湯匙出生而你卻連個湯匙都沒的含断楷？自己一輩子勤勤懇懇像個老黃牛一樣任勞任怨到頭來卻發(fā)現(xiàn)你所到達的終點卻只是別人的起點？其實還有一種更可怕的事情你有沒有想過：
你拼盡全力終于到達了曾經你所能看到的他的位置崭别，卻發(fā)現(xiàn)你看到的不過是他為了輕裝前行而丟棄的行囊與衣著而已冬筒，至于他本人，早已不知所蹤茅主。你用盡全力也不過隱約在你目力遙望的盡頭看到五個小小的圓點以及一個平平的仿佛是腳掌一樣的東西罷了舞痰。
這就像陽子居見到老子求教問題時的情景：假如一個人辦事又快又好還不用人操心，見多識廣卻不拘泥于書本的知識诀姚，一旦察覺到自己哪里有缺陷响牛，就發(fā)揚我是革命一塊磚，哪里需要哪里搬的精神不斷轉場赫段，跨界學習呀打，卻沒有感到一絲疲倦（向疾強梁，物徹疏明糯笙，學道不倦）贬丛。這樣的人就是古人所推崇的圣人吧？
老子哈哈大笑：我的兒啊给涕，難道你還沒斷奶嗎豺憔？怎么會有如此幼稚的想法额获？你說的這種人在圣人看來就是大傻子啊」вΓ虎豹因為絢麗的皮毛抄邀，結果遭人獵殺，猿猴可以攀高登遠昼榛，大好河山盡收眼底境肾，狗依靠靈敏的鼻子可以進行追蹤萬物，結果最后得到的結果又是什么呢褒纲？無非是在圈內張望著他人站在圈外扔骨頭吧准夷？
真正的圣人功績蓋天下，然而天下卻對他一無所知莺掠。正是老子第二章所言：是以圣人處無為之事衫嵌，行不言之教；萬物作而弗始彻秆，生而弗有楔绞，為而弗恃，功成而弗居唇兑。史記所言：桃李不言酒朵，下自成蹊。杜工部吟頌的：隨風潛入夜扎附，潤物細無聲說的都是這個理吧蔫耽。。留夜。
